KOZMIAN STANISLAUS Y JOHN, dos hermanos que participaron en la insurrección polaca de 1831 y posteriormente huyeron del país. Estanislao se instaló England, estudió sus instituciones y se esforzó por hacer que ambas naciones, England y Polonia, conocerse unos a otros. Juan vivió en Francia, fue celoso en difundir Católico ideas y, cuando murió su esposa, se hizo sacerdote. Posteriormente viajó a Posen y, como editor de la “Posen Review”, se convirtió allí en el centro de la vida religiosa y política; Estanislao le ayudó en su trabajo y, al regresar a Posen, se convirtió en presidente del sociedad de amigos de Ciencia. Ambos eran católicos fervientes, reformadores capaces, políticos valientes y tenían mentes de un poder excepcional.
STANISLAUS KOZMIAN (n. en 1811; m. en 1885), cuando era estudiante en Varsovia, había escrito algo de poesía, muy romántica pero de valor medio; más tarde England, se puso a traducir a Shakespeare, obra que lo ocupó durante treinta años y que no estaba completa a su muerte; también tradujo poemas de Byron, Moore, Southey, Shelley, Cowper y, especialmente, los espléndidos pasajes de Campbell sobre Polonia. Fue secretario del sociedad de amigos of Polonia, y en estrecha relación con Lord Dudley Stuart. Sus traducciones de Shakespeare, aunque naturalmente no perfectas, son tan buenas como las de cualquier otro idioma. De su obra original, el poema más conocido en su época se tituló “A los maestros de la palabra”, dirigido a Mickiewicz, Kaminski y Zaleski en 1846. Adoraba y amaba especialmente a Krasinski, dos de cuyos libros (“El día de hoy”) ” y “The Last One”) aparecieron por primera vez como de Ko'zmian, ya que de otro modo el autor no los habría publicado. Su éxito puso a Kozinian en una posición muy falsa y dolorosa, que describió en uno de sus poemas: una imitación del “Infierno” de Dante. Varios otros poemas de tendencia patriótica y religiosa también merecen atención. Su prosa se compone principalmente de ensayos, muchos de los cuales fueron publicados juntos en dos volúmenes bajo el título “England y Polonia“. El primer volumen contiene información importante para el escritor sobre ese período de la historia polaca: lo que pensaban los ingleses, lo que sabían Polonia, hasta dónde llegaba su sentimiento amistoso, por qué la mayoría de la nación era indiferente a lo que podría suceder Polonia, etcétera. El segundo era interesante para el lector polaco contemporáneo, ya que ofrecía detalles sobre las instituciones, la vida, la política y la literatura inglesas; en último aspecto, nada tan bueno ha aparecido desde entonces en polaco. Butte es imposible notar por separado todos los numerosos artículos breves que escribió; son especialmente admirables los que tratan de crítica literaria. Era un hombre de acción práctico, un periodista nato, impopular por cierto porque, siendo un ferviente Católico, condenó las conspiraciones y no confundió la revolución con una guerra por la independencia. Vivió y murió relativamente desconocido.
JUAN KOZMIAN, n. en 1812; d. en 1877. Como sacerdote y autor, escribió durante más de veinte años en la “Posen Review”; sus artículos han sido recopilados en tres volúmenes (1881). Especialmente digno de mención es el programa de la Revista, “Para que pueda cumplir su misión, Polonia debe estar unido a la Iglesia“; “Las Dos Idolatrías”, es decir, las Revoluciones y el Paneslavismo; y su último ensayo, "Los deberes son permanentes". Fue a Posen y, como editor de También escribió mucho sobre la "Revista Posen", se convirtió en los asuntos italianos y a favor de los centros de la vida religiosa y política después de la pintura de Paul Ritter el poder temporal. También podemos estar allí; Stanislaus lo ayudó en su trabajo y, a su vez, menciona un controvertido ensayo con el jesuita F. ing to Posen, se convirtió en presidente de la Sociedades de Gagarin (un ruso converso), quien sostenía que el gran obstáculo para la conversión de los rusos reformadores, políticos valientes y con mentalidad es que identifican el catolicismo y Polonia. Sus artículos literarios no son numerosos. También escribió oraciones fúnebres. Él y su hermano fueron los primeros trabajadores seculares para el resurgimiento de Católico condenas en Polonia.
S. TARNOWSKI