Mary, SOCIEDAD DE (iniciales SM), o PADRES MARISTAS, orden religiosa de sacerdotes, llamada así por la especial devoción que profesan hacia el Bendito Virgen.
I. FUNDACIÓN (1816-1836).—La primera idea de una “Sociedad de María”se originó (1816) en Lyon, Francia, con un grupo de seminaristas, que vieron en la Restauración de 1815 una oportunidad para la religión, pero el verdadero fundador fue Jean-Claude-Marie Colin (qv), el. el más retraído del grupo. Comenzó, en medio de sus cuidados pastorales, redactando una regla provisional y fundando en Cerdon, donde era pastor, las Hermanas del Santo Nombre de María; Marcelino Champagnat, otro del grupo, estableció en Lavalla la Hermanitos de María. Debido a la actitud fría asumida por las autoridades eclesiásticas de Lyon, la fundación de la rama de sacerdotes misioneros no pudo realizarse hasta que Cerdon, la parroquia de Colin, pasó de la jurisdicción de Lyon a la de Belley. Obispa Devie de la recién restaurada Sede de Belley autorizó (1823) a Colin y a algunos compañeros a renunciar a sus deberes parroquiales y formar un grupo misionero para los distritos rurales. Su celo y éxito en ese arduo trabajo movieron al obispo a confiarles también la dirección de su seminario, ampliando así el alcance de su trabajo. Sin embargo, el hecho de que Obispa Devie quería únicamente un instituto diocesano y que el P. Colin era reacio a tal limitación y estuvo a punto de poner en peligro el orden naciente cuando Papa Gregorio XVI, en busca de misioneros para Oceánica, por Breve del 29 de abril de 1836, aprobó definitivamente los “Sacerdotes de la Sociedad de María” o Padres Maristas, como instituto religioso de votos simples y bajo un superior general. El Hermanitos de María y las Hermanas del Santo Nombre de María, comúnmente llamadas Hermanos Maristas y Hermanas Maristas, quedaron reservadas para institutos separados. El Padre Colin fue elegido superior general el 24 de septiembre de 1836, día en el que tuvo lugar la primera profesión marista. Bendito Entre los profesos estaban Pierre Chanel (qv), el Venerable Colin y el Venerable Champagnat.
II. DESARROLLO (1836-1910).—Desde su organización definitiva hasta la fecha actual (1910) la Sociedad de María, bajo cuatro superiores generales: JCM Colin (1836-54), J. Favre (1854-85), A. Martin (1885-1905), JC Raffin (1905-)—se ha desarrollado siguiendo las diversas líneas de sus constituciones dentro y fuera de Francia. En Francia ha trabajado en el campo misionero desde muchas residencias misioneras establecidas en varios centros. Cuando se restauró la libertad educativa a los católicos franceses, también entró en el campo de la educación secundaria o universitaria, cuyos métodos quedaron plasmados en la “Theorie et pratique de l'education chrétienne” de Montfat (París, 1880), y además asumió la dirección de algunos seminarios diocesanos junto con cátedras en Católico institutos de educación superior. Las casas francesas también han proporcionado hombres para las diversas misiones emprendidas en el extranjero por la Sociedad de María.
Fuera de Francia, el primer campo de trabajo ofrecido a los maristas (1836) fue el Vicariato Apostólico de Oceánica Occidental, que comprendía New Zealand, las Islas Amigas, las Islas Navegantes, las Islas Gilbert y Marshall, Fiji, Nueva Caledonia, Nueva Guinea, la Salomón e Islas caroline. Bajo el obispo secular Dr. Pompallier, que fijó su residencia en New Zealand, los maristas ocuparon sucesivamente Wallis (1837), pronto convertido por el P. Bataillón; Futuna (1837), el lugar de Bendito El martirio de Pierre Chanel; Tonga (1842), convertido por el P. Chevron en un modelo Cristianas comunidad; Nueva Caledonia (1843), donde Obispa Douarre, coadjutor de Pompallier, enfrentó innumerables dificultades y el hermano Blaise fue masacrado; y, a pesar de mucha oposición protestante, Fiji (1844) y Samoa (1845). La inmensa superficie del vicariato, junto con la presencia a su cabeza de un obispo secular, pronto hizo necesaria la creación de distritos más pequeños bajo la dirección de obispos maristas: Oceánica Central bajo Obispa Bataillon (1842), Melanesia y Micronesia bajo Obispa Epalle (1844), Nueva Caledonia bajo Obispa Douarre (1847), Wellington (New Zealand) debajo Obispa Viard (1848), Obispa Pompallier retiene Auckland; las Islas Navegantes (1851), administradas durante mucho tiempo por el Vicario Apostólico de Oceánica Central; la Prefectura de Fiji (1863), etc. De éstas, Melanesia y Micronesia tuvieron que ser abandonadas tras la masacre de Obispa Epalle en la isla Isabella y la repentina muerte de su sucesor, Obispa colombia, el Salomón Sólo las islas volvieron a ser propiedad de los maristas en 1898. Esas diversas misiones han progresado constantemente bajo la dirección de los Padres Maristas quienes, además de su trabajo religioso, han contribuido en gran medida a dar a conocer las lenguas, la fauna y la flora de las Islas del Mar del Sur (ver Nervier, “Les misiones Maristas en Oceánica”, París, 1902), y ayudó en su colonización (de Salinis, “Marins et Missionnaires”, París, Dakota del Sur). El crecimiento de New Zealand ha sido tal que exigía una jerarquía regular, y los maristas se concentraron (1887) en el Arquidiócesis de Wellington y la Diócesis de Christchurch, todavía gobernado por miembros de la orden.
En las Islas Británicas, las fundaciones maristas comenzaron ya en 1850 a petición de Cardenal Wiseman, pero no han crecido más allá de tres colegios y cinco parroquias. En los Estados Unidos, el Sociedad de María se ha afianzado más firmemente. De Louisiana, a donde arzobispo Odín los llamó (1863) para hacerse cargo de una parroquia y un colegio franceses, los maristas pasaron a once estados e incluso se ramificaron en México y, aunque continuaron ministrando a varias comunidades de habla francesa, no limitaron su acción allí, sino que gradualmente asumieron, tanto en las parroquias como en los colegios, el trabajo americano, siendo sus casas de formación reclutadas casi en su totalidad en este país y ubicadas en Washington.
III. ESTADO ACTUAL (1910).—El Sociedad de María ahora está dividida en seis provincias: 2 en Francia, 1 en las Islas Británicas, 1 en los Estados Unidos, 1 en New Zealandy 1 en Oceánica.
Las provincias francesas (Lyon y París) contaba en el momento de la Ley de Asociación (1901) 9 institutos para la formación de aspirantes o de jóvenes religiosos, 15 residencias misioneras con capillas, 9 colegios de enseñanza secundaria y tres seminarios diocesanos, con un total de 340 sacerdotes, 100 novicios y 34 hermanos legos. La Ley de Asociación de 1901, al disolver las comunidades religiosas y confiscar sus propiedades, afectó gravemente a estos establecimientos: las casas de formación tuvieron que ser trasladadas al extranjero (Bélgica, Italiay España); los seminarios diocesanos fueron arrebatados a los religiosos; las residencias fueron confiscadas y sus ocupantes obligados a exiliarse o a vivir separados en viviendas alquiladas; Sólo los colegios sobrevivieron en parte al convertirse en establecimientos diocesanos. A las provincias francesas están adscritas en Alemania, un seminario apostólico para las Misiones Alemanas en Oceánica y, en Italia e España, varias capellanías y casas de retiro para ancianos o padres exiliados.
La provincia angloirlandesa, erigida en 1889, comprende 5 parroquias (3 en Londres, 1 en Devonshire y 1 en Yorkshire) y tres colegios (1 en Dublín, 1 en Dundalk y 46 en Middlesborough) con 8 sacerdotes, 6 novicios y XNUMX hermanos laicos.
La New Zealand provincia, erigida en 1889, comprende, en el Arquidiócesis de Wellington y la Diócesis de Christchurch, 1 noviciado-escolasticado, 1 segundo noviciado, 1 colegio, 20 parroquias entre los blancos, 6 misiones entre los maoríes y un grupo de misioneros, con 1 arzobispo, 1 obispo, 70 sacerdotes, 17 novicios, 15 hermanos laicos, al servicio de un Católico población de aproximadamente 30,000 habitantes.
La Provincia de Oceánica, erigida en 1898, comprende, además de una casa del procurador en Sydney y tres misiones en Australia, cinco vicariatos (Oceánica Central con 15 estaciones; las Islas Navegantes o Samoa con 15 estaciones; Nueva Caledonia con 36 estaciones; Fiji con 17 estaciones; Nuevas Hébridas con 22 estaciones) y dos prefecturas (el Sur Salomón Islas con 8 estaciones y el Norte Salomón Islas con 5 estaciones). Cuenta con: 5 vicarios apostólicos, 2 prefectos apostólicos, 200 sacerdotes, 25 hermanos laicos (todos maristas), asistidos por 115 Hermanitos de María, 566 catequistas nativos, y un gran número de hermanas, tanto europeas como nativas, de la Tercera Orden Regular de Mary y de Nuestra Señora de las Misiones, fundada por los maristas. El Católico La población es de unos 41,885 habitantes.
La provincia de Estados Unidos, erigida en 1889, comprende dos casas de formación en Washington, Distrito de Columbia, 4 universidades (Jefferson Financiamiento para la, Louisiana; Todos santos' Financiamiento para la, Utah; Santa María Financiamiento para la, Maine; marista Financiamiento para la, Georgia), 18 parroquias en varios estados y misiones en Virginia Occidental e Idaho. Sus miembros están formados por 1 arzobispo, 105 sacerdotes, 75 novicios y 5 hermanos laicos. Hay unos 600 chicos en los colegios y 70,000 católicos en las parroquias y señoritas leones. De esta provincia se ha desprendido (1905) la Vicio-provincia de México que cuenta con 26 sacerdotes que trabajan en 1 colegio con 350 alumnos y 6 parroquias con un gran número de feligreses, franceses, americanos, alemanes y mexicanos.
IV. REGLA.—Según sus constituciones, aprobadas por el Papa Decreto del 8 de marzo de 1873, los maristas profesan, además de los tres votos simples y perpetuos de pobreza, castidad y obediencia, comunes a todos los institutos similares, un espíritu de especial devoción a María, absoluta lealtad a la Santa Sede, la reverencia por la jerarquía y el amor a la vida oculta, conforme a su lema: Ignoti et quasi occulti in hoc mundo (ver G. Goyau, “Le role de l'humilitd dans la fondation d'un Ordre”, París, 1910). El trabajo de la orden incluye misiones, tanto nacionales como extranjeras; colegios para la educación de la juventud y, en menor medida, seminarios para la formación de clérigos. Sus miembros son sacerdotes o hermanos laicos. Los candidatos al sacerdocio se preparan, una vez finalizado su curso clásico, con un año de noviciado, dos años de filosofía, cuatro años de teología, dándose oportunidades adicionales a los especialmente dotados. Después de diez años de profesión y después de la edad de treinta y cinco años, los sacerdotes pueden hacer el voto de estabilidad, lo que los hace elegibles para los capítulos y los altos cargos de la sociedad. Los hermanos legos, después de una larga prueba, hacen los mismos votos que los sacerdotes y se dedican al cuidado de las temporalidades. Su gobierno está en manos de oficiales generales y de capítulos. Los oficiales generales, cuya residencia oficial está en Roma, son el superior general, sus cuatro asistentes, el procurador general, el procurador apud Sanctam Seder, todos elegidos por el capítulo general: el primero vitalicio, los demás hasta el capítulo siguiente. Los superiores provinciales y locales son nombrados por el superior general y su abogado. Los capítulos generales, en los que están representadas todas las provincias en proporción a su número de miembros, se reúnen regularmente cada siete años y, además de elegir a los oficiales generales, dictan estatutos para el bien de toda la orden. Provincial Los capítulos se convocan cada tres años con el propósito de elegir representantes para los capítulos generales, auditar las finanzas y asegurar la disciplina de cada provincia. Como los estatutos generales sólo entran en vigor después de la debida aprobación por parte del Santa Sede, por lo que los estatutos provinciales están en vigor sólo cuando y según lo apruebe el consejo superior. Por Breve Apostólico del 8 de septiembre de 1850, se estableció canónicamente una Tercera Orden de María para las personas que viven en el mundo y tiene un gran número de miembros dondequiera que se encuentren los maristas.
JF SOLIER