cristianas Conocimiento, SOCIEDAD PARA LA PROMOCIÓN, la sociedad más grande e importante dentro del Iglesia of England. Fue fundada el 8 de marzo de 1698, cuando cuatro laicos, Lord Guildford, Sir H. Mackworth, Justicia Hook, el coronel Colchester y un clérigo, el Dr. Thomas Bray, se reunieron por iniciativa de este último y acordaron entre ellos “con la frecuencia que podamos consultar convenientemente, bajo la dirección de la divina providencia y asistencia, para promover cristianas Conocimiento“. El Dr. Bray había sido el Obispa of LondresComisario en Maryland, y era un hombre de amplia experiencia, celo enérgico y capacidad de organización. La sociedad pronto recibió el apoyo de varios obispos anglicanos, incluido Gilbert Burnet de Salisbury. Otros hombres conocidos también se interesaron rápidamente por el trabajo, como Strype el anticuario, Gilbert White de Selborne, John Evelyn y el reverendo Samuel Wesley, padre de John y Charles Wesley. El primer objetivo de la sociedad era la educación de los niños pobres. En dos años habían fundado seis escuelas en Londres, y en 1704 había 54 escuelas con más de 2000 estudiantes. Ocho años más tarde, las escuelas ascendían a 117 y los escolares a 5000. El movimiento se extendió y en 1741 las escuelas de caridad del SPCK alcanzaron el número de casi 2000. Sociedades para Educación de los pobres en los principios de lo establecido Iglesia“, se formó para emprenderlo. Desde 1870 esta labor la realiza el Estado, y la sociedad ha volcado sus esfuerzos educativos en la formación de profesores. Mantiene íntegramente St. Katharine's Financiamiento para la, Tottenham, apoya las diversas escuelas superiores diocesanas y contribuye a la fundación de Domingo-edificios escolares y salas de misiones. La rama educativa del trabajo de la sociedad no se ha limitado a England, pero en India ha fundado becas para cristianos nativos, tanto en los colegios de varones como en las escuelas previstas para la educación superior de las mujeres. También proporciona formación técnica a los cristianos nativos a través de escuelas industriales. El mismo trabajo se está desarrollando en Australia, Japón, África, Birmania, y entre los indios americanos del Noroeste. Además de cuidar de los niños, la sociedad ha hecho mucho por los “adultos iletrados”.
Casi desde el comienzo de su existencia ha establecido escuelas nocturnas y se ha ocupado de la instrucción de los presos en penitenciarías o prisiones. Durante un tiempo, la sociedad pagó a capellanes para que ayudaran a los prisioneros, en una época en la que el gobierno a menudo descuidaba este deber.
Otra rama de actividad de la sociedad es el trabajo hospitalario. Los miembros visitan a los enfermos y moribundos y suministran a los hospitales Biblias, libros de oraciones y otras obras religiosas. Bajo este epígrafe son importantes las misiones médicas, cuyo objetivo es ganar el alma de los paganos cuidando su cuerpo. Estas misiones médicas han sido fundadas en Sierra Leona, Madagascar, Sur África, IndiaPalestina China, Japón, Corea y Columbia Británica. Se capacita especialmente a estudiantes, hombres y mujeres, para este trabajo, y se construyen y amueblan hospitales.
Quizás lo más conocido sea el trabajo de la SPCK como “la gran editorial” del Iglesia of England. Simultáneamente con la fundación de sus primeras escuelas comenzó a imprimir y distribuir libros buenos y baratos. Una de sus primeras suscripciones se inició “para promover cristianas conocimiento mediante la recaudación de préstamos Bibliotecas en las distintas ciudades comerciales del reino y distribuyendo buenos libros”. La primera publicación fue una edición de 600 copias del “Discurso sobre el bautismo y la espiritualidad” del Dr. Bray. Regeneracion”que apareció en 1699. La sociedad, aunque mantiene su posición como la gran Biblia y Oración Reservar Sociedades de las Iglesia of England, no se ha limitado a obras puramente religiosas. Su catálogo incluye volúmenes de divulgación científica, viajes, biografía y ficción, así como la clase especial dedicada a teología e historia. Incluso las traducciones de Católico Los libros no están excluidos, y aunque los católicos, que se oponen a publicaciones como “Plain Reasons” del Dr. Littledale, en las que la tergiversación se convierte en un arte, no pueden aprobar mucho de lo que se publica en los volúmenes de la sociedad, sí pueden reconocer el buen gusto general de las publicaciones de la sociedad incluso cuando estén dirigidas contra ellos mismos. También se les puede disculpar por considerar objetables las versiones de la historia de la iglesia inglesa que se popularizan en todo el país, no sólo mediante manuales atractivamente producidos, sino también mediante conferencias populares con linternas. Además de los libros publicados, se publican en gran número folletos populares, fotografías y textos ilustrados. Las últimas cifras disponibles muestran que, excluyendo Biblias, libros de oraciones y tratados, la circulación de las publicaciones de la sociedad en 1905 ascendió a 11,078,135.
Un avance importante del crecimiento reciente es la organización de la ayuda laica. En 1889 la sociedad abrió una Formación Financiamiento para la para Trabajadores Laicos, en Carretera Comercial, en el Extremo Este de Londres. Aquí hay alojamiento para 40 estudiantes, quienes están capacitados para ayudar al clero parroquial a realizar servicios misioneros, dar clases a adultos y niños y dirigir reuniones sobre templanza y otras reuniones. Dichos estudiantes, al finalizar su curso, son apartados formalmente para el cargo de Lector en el Iglesia y tienen licencia para el trabajo otorgada por sus respectivos diocesanos.
Otra rama de trabajo más se ocupa de los emigrantes. Esto se llevó a cabo en 1836 a petición del Sr. Gladstone, que había actuado como Subsecretario para las Colonias y que estaba impresionado por la miseria espiritual de las multitudes de emigrantes. Los “capellanes de puerto” de la sociedad realizan una visita sistemática a los barcos que salen, y los capellanes de los puertos de salida dan cartas de presentación a los capellanes de los puertos de llegada y, a menudo, los capellanes de viajes largos acompañan a los barcos.
La obra misional estuvo, desde el principio, apuntada por la experiencia personal del Dr. Bray de la SPCK sobre la condición de aquellos miembros de la Iglesia of England que estaban esparcidos por lo que hoy son los Estados del Norte y del Sur de la Unión lo convencieron de que el trabajo a realizar era tan gigantesco que requería una sociedad especial y, por lo tanto, en 1701, la “Sociedades para la Propagación del Evangelio”. Esto no impidió que la sociedad de padres colaborara en el trabajo en todos los sentidos. Desde entonces su campo de trabajo se ha extendido a Canada y Australiay ha participado activamente en la difusión de la influencia del Iglesia of England. Durante el reinado de la reina Victoria, la sociedad gastó 100,000 libras esterlinas para ayudar a fundar y dotar obispados coloniales y misioneros.
Además de esto, se han votado grandes sumas de dinero para la construcción de colegios, iglesias y escuelas. Un aspecto de esta obra misionera que requiere atención especial es la traducción del Biblia a lenguas extranjeras. A partir de 1713 con un Biblia en galés, procedió en 1720 a la difusión de 10,000 Nuevos Testamentos árabes, y en la actualidad afirma publicar Biblias y otros libros en cien idiomas y dialectos diferentes. Con respecto a algunos de estos, las dificultades son grandes, ya que a veces sucede que un dialecto nunca ha sido reducido a escritura, y el misionero tiene que poner las sílabas en alguna forma escrita y enviarlas a casa para que las impriman una y otra vez hasta que estén listas. descubrió que finalmente representan las inflexiones del dialecto y son capaces de transmitir las impresiones deseadas. La sociedad también suministra imprentas y tipos a las misiones que están en condiciones de utilizarlos. El primer esfuerzo en esta dirección fue la imprenta SPCK en Madrás, fundada en 1728 y que ahora emplea a 400 trabajadores.
La organización y gestión de la sociedad es eficiente y vigorosa, y no cabe duda de que sigue siendo hoy uno de los principales medios para preservar el futuro. Iglesia of England su control sobre el pueblo. También es notable la manera en que ha logrado mantenerse en buenos términos con las distintas secciones en pugna en el seno de la Iglesia Anglicana. Iglesia. Un escritor ha observado recientemente: “La sociedad recibe de vez en cuando un poco de crítica amistosa por parte de uno u otro lado de la sociedad”. Iglesia, pero hay que tener en cuenta que siempre se ha esforzado por ser la sierva del Iglesia, no la herramienta de una sección”. (Cochrane, “Un importante Capítulo in English History”, 13.) La influencia de la sociedad, especialmente mostrada en las colonias, también se ha hecho sentir en la unión de todo el episcopado anglicano. Hablando del SPCK y del SPG, el Dr. Lewis, el primer anglicano arzobispo of Ontario, uno de los creadores de las Conferencias de Lambeth, declaró que la influencia de esas dos sociedades contribuyó en gran medida a que tales cónclaves fueran posibles. La magnitud del trabajo realizado anualmente, del cual se han indicado aquí las ramas principales con exclusión de muchas actividades menores, justificó el elogio del difunto arzobispo de Canterbury, el Dr. Benson, cuando escribió: “De todas nuestras sociedades en England, este es el más antiguo y grandioso, y su obra la más grande jamás concebida”.
EDWIN BURTON