Perezoso, uno de los siete pecados capitales. En general significa falta de inclinación al trabajo o al esfuerzo. Como vicio capital o mortal Santo Tomás (II-II, Q. xxxv) lo llama tristeza ante algún bien espiritual que se ha de alcanzar (Tristitia de bono espiritual). El padre Rickaby traduce acertadamente su equivalente latino acedia (Gr. akedia) diciendo que significa el sentimiento de no importarme. Un hombre considera que la práctica de la virtud está plagada de dificultades y irritaciones bajo las restricciones impuestas por el servicio de Dios. El camino angosto se extiende fatigosamente ante él y su alma se adormece y se adormece ante el pensamiento del doloroso viaje de la vida. La idea de vivir correctamente no inspira alegría sino disgusto, debido a su laboriosidad. Esta es la noción comúnmente predominante, y en este sentido la pereza no es un vicio específico según la enseñanza de Santo Tomás, sino más bien una circunstancia de todos los vicios. Normalmente no tendrá la malicia del pecado mortal a menos, por supuesto, que lo concibamos como tan absoluto que por ello uno esté dispuesto a desafiar alguna obligación seria. Santo Tomás completa su definición de pereza diciendo que el letargo en presencia del bien espiritual es el bien divino. En otras palabras, un hombre entonces se siente formalmente angustiado ante la perspectiva de lo que debe hacer por Dios para lograr o mantener intacta su amistad con Dios. En este sentido, la pereza se opone directamente a la caridad. Es entonces pecado mortal, a menos que en el acto falte la entera advertencia o el pleno consentimiento de la voluntad. Los problemas inherentes al mantenimiento del hábitat de Dios por la caridad despierta el tedio en tal persona. Viola, por tanto, expresamente el primero y el mayor de los mandamientos: “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente, y con todas tus fuerzas”. (Marcos, xii, 30).
JOSÉ F. DELANY