Lengua eslava y liturgia .—Aunque el latín ocupa el lugar principal entre las lenguas litúrgicas en las que se celebra la Misa y la alabanza de Dios recitado en los Oficios Divinos, sin embargo, el idioma eslavo le sigue entre los idiomas ampliamente utilizados en todo el mundo en la liturgia del Iglesia. A diferencia de las lenguas griega y latina, cada una de las cuales puede decirse que es representativa de un único rito, está dedicada tanto a la lengua griega como a la romana. Ritos. Su uso, sin embargo, es mucho más conocido en todo el mundo. Europa como expresión del Rito Griego; porque se utiliza entre las diversas nacionalidades eslavas del rito bizantino, ya sea Católico u Ortodoxo, y de esa forma se extiende entre 115,000,000 de personas; pero también se utiliza en el Rito Romano a lo largo de la costa oriental del mar Adriático en Dalmacia y en la parte baja de Croacia entre unos 100,000 católicos allí. Si bien el idioma griego es la norma y el original del rito bizantino o griego, su uso real como idioma eclesiástico se limita a un número comparativamente pequeño, si se tiene en cuenta la población. La liturgia y los oficios de los bizantinos. Iglesia fueron traducidos del griego a lo que hoy es eslavo antiguo (o Iglesia eslavo) por los Santos. Cirilo y Metodio alrededor del año 866 y el período inmediatamente posterior. A San Cirilo se le atribuye haber inventado o adaptado un alfabeto especial que ahora lleva su nombre (cirílico) para expresar los sonidos de la lengua eslava, tal como la hablaban los búlgaros y moravos de su época. (Ver Cirilo y Metodio, santos.)
Más tarde San Metodio tradujo todo el Biblia al eslavo y sus discípulos añadieron después otras obras de los santos griegos y del derecho canónico. Estos dos santos hermanos siempre celebraron Misa y administraron los sacramentos en lengua eslava. Noticias de su exitosa obra misionera entre los paganos. Eslavos fue llevado a Roma junto con quejas contra ellos por celebrar los ritos del Iglesia en la lengua vernácula pagana. En 868 los santos Cirilo y Metodio fueron convocados a Roma por Nicolás I, pero al llegar allí después de su muerte fueron recibidos calurosamente por su sucesor Adriano II, quien aprobó su versión eslava de la liturgia. San Cirilo murió en Roma en 869 y está enterrado en el Iglesia de San Clemente. San Metodio fue posteriormente consagrado arzobispo of Moravia y Panonia y regresó allí a su obra misional. Posteriormente fue nuevamente acusado de utilizar la lengua eslava pagana en la celebración de la Misa y en los sacramentos. Era una idea popular entonces que, como había tres idiomas, hebreo, griego y latín, inscritos sobre nuestro Señor en la cruz, sería sacrílego usar cualquier otro idioma al servicio del Señor. Iglesia. San Metodio apeló al Papa y en 879 fue nuevamente convocado a Roma, ante Juan VIII, quien tras conocer el asunto sancionó el uso de la lengua eslava en la misa y en los oficios del Iglesia, diciendo entre otras cosas: “Elogiamos con razón las letras eslavas inventadas por Cirilo, en las que se alaban a Dios están expuestas, y ordenamos que las glorias y hazañas de Cristo nuestro Señor sean dichas en ese mismo idioma. Tampoco se opone en modo alguno a la sana doctrina y a la fe decir Misa en esa misma lengua eslava (Nec sanae fidei vel doctrinae aliquid obstat missam in eadem slavonica lingua canere), o cantar los santos evangelios o las divinas lecciones del Antiguo y Nuevo Testamento. debidamente traducido e interpretado en él, o las otras partes del oficio divino: porque Aquel que creó los tres idiomas principales, hebreo, griego y latín, también hizo los demás para su alabanza y gloria” (Boczek, Códice, Tomás. I, págs. 43-44). A partir de entonces la lengua eslava quedó firmemente establecida como lengua litúrgica del Iglesia, y se utilizó dondequiera que las tribus eslavas se convirtieran a Cristianismo bajo la influencia de monjes y misioneros del rito griego. Las letras cirílicas utilizadas para escribirlo son adaptaciones del alfabeto griego uncial, con la adición de una serie de letras nuevas para expresar sonidos que no se encuentran en el idioma griego. Todo Iglesia libros en Russia, Serbia, Bulgaria, o austro-Hungría (ya sea usado en griego Católico o las Iglesias ortodoxas griegas) están impresos en el antiguo alfabeto cirílico y en la antigua lengua eslava.
Pero incluso antes de que San Cirilo inventara su alfabeto para la lengua eslava, existían ciertas runas o caracteres nativos en los que se escribía el dialecto sureño de la lengua. Existe una tradición, a la que alude Inocencio XI, de que fueron inventados por San Jerónimo ya en el siglo IV; Jagiƒç, sin embargo, piensa que en realidad se trataba de las letras originales inventadas por San Cirilo y posteriormente abandonadas en favor de una imitación de los caracteres griegos por parte de sus discípulos y sucesores. Este alfabeto más antiguo, que aún sobrevive, se llama Glagolítico (Desde glagolati, por así decirlo, porque los rudos miembros de la tribu imaginaban que las cartas hablaban al lector y le decían qué decir), y fue utilizado por las tribus eslavas del sur y ahora existe a lo largo de las tierras altas del Adriático. (Ver Glagolítico.) El eslavo que está escrito en el Glagolítico caracteres es también la lengua antigua, pero se diferencia considerablemente del eslavo escrito en letras cirílicas. De hecho, puede compararse aproximadamente con la diferencia entre el gaélico de Irlanda y el gaélico de Escocia. La Misa romana fue traducida al eslavo poco después de que los santos tradujeran la liturgia griega. Cirilo y Metodio, de modo que con el tiempo entre los pueblos eslavos el eslavo del sur escrito en Glagolítico Las letras se convirtieron en el lenguaje del Rito Romano, mientras que el eslavo del norte escrito en letras cirílicas era la lengua del rito griego. El uso predominante de la lengua latina y la adopción del alfabeto romano por muchas nacionalidades eslavas provocaron el uso del Glagolítico disminuir y el latín tomar paulatinamente su lugar. Los pueblos eslavos del norte, como los bohemios, polacos y eslovacos, que fueron convertidos por misioneros latinos, utilizaron el latín en su rito desde el principio. En la actualidad el Glagolítico sólo se utiliza en Dalmacia y Croacia. Urbano VIII en 1631 fijó definitivamente el uso de la Glagolítico-Misal eslavo y libros de oficina en el Rito Romanoy estableció reglas en las que el clero de cada idioma entraba en contacto entre sí con respecto a los servicios religiosos. León XIII publicó dos ediciones del Glagolítico Misal, de uno de los cuales está tomada la ilustración de la página 45.
La liturgia utilizada en la lengua eslava, ya sea griega o Rito Romano, no ofrece peculiaridades que difieran de las fuentes originales griegas o latinas. El rutenos han introducido alguna que otra modificación menor (ver Rito ruteno), pero los rusos ortodoxos, los búlgaros y los serbios siguen sustancialmente la liturgia y los oficios bizantinos en la versión eslava. El Glagolítico Misal, Breviario, y el ritual siguen de cerca los libros litúrgicos romanos, y las últimas ediciones contienen los nuevos oficios autorizados por las congregaciones romanas. El observador casual no podía distinguir al sacerdote eslavo del sacerdote latino cuando celebraba la misa u otros servicios, excepto escuchando el idioma pronunciado en voz alta.
ANDREW J. SHIPMAN