Calumnia Es la atribución a otro de una falta de la que se sabe inocente. Contiene una doble malicia: la que surge del daño injustamente causado al buen nombre del prójimo y también la de la mentira. Los teólogos dicen que esta última culpa, considerada en sí misma, en cuanto que ofende a la veracidad, puede no ser grave, pero que, sin embargo, será aconsejable mencionarla frecuentemente en la confesión, para que se pueda determinar el alcance y el modo de la reparación. ser resuelto. Lo importante a destacar de la calumnia es que es una lesión del derecho de nuestro vecino a su reputación. De ahí que los moralistas sostengan que no se distingue específicamente de la mera detracción. Para determinar la especie de este pecado, la manera en que se hace el daño es insignificante. Sin embargo, existe esta diferencia entre calumnia y detracción: que, mientras que hay circunstancias en las que podemos exponer lícitamente las faltas que otro realmente ha cometido, circunstancias. La calumnia implica una violación de la justicia conmutativa y por tanto impone a su autor la obligación de restitución. En primer lugar, debe reparar el daño causado por la difamación misma. En general, parece haber sólo una manera adecuada de hacer esto: simplemente debe retractarse de su declaración falsa. Los moralistas dicen que si puede hacer una expiación total declarando que ha cometido un error, esto será suficiente; de lo contrario, deberá retractarse inequívocamente de su falsedad, incluso a costa de mostrarse mentiroso. Además, está obligado a indemnizar a su víctima por los daños que pueda haber sufrido como resultado de su imputación maliciosa. Se supone que el daño resultante ha sido en cierta medida previsto por el calumniador.
JOSÉ F. DELANY