Louise, HERMANA, educadora y organizadora, b. en Bergen op Zoom, Países Bajos, 14 de noviembre de 1813; d. en Cincinnati, Ohio, 3 de diciembre de 1886. Josephine Susanna Vanderschriek fue la décima de los doce hijos de Cornelius Vanderschriek, abogado y su esposa Clara Maria Weenan. Poco después de su nacimiento, su padre se mudó con su familia a Amberes, abandonó el ejercicio de la abogacía y se dedicó a lo que había sido el negocio familiar durante generaciones, la fabricación y exportación de tejidos de lana, en el que amasó una gran fortuna. De su padre, Josefina, heredó una notable habilidad en la gestión de los asuntos, firmeza en cualquier principio involucrado y fidelidad inquebrantable al deber; de su madre, una disposición gentil y amable que la hizo querer por todos. Fue educada por las Hermanas de Notre-Dame, en su casa madre en Namur, Bélgica, y por tutores privados a domicilio. Frustrado su deseo de entrar en el noviciado durante algunos años, se dedicó a obras de piedad y caridad, hasta que en 1837 se le permitió regresar a Namur. Vestida con el hábito religioso, el 15 de octubre de 1837, bajo el nombre de Sor Luisa, su fervor fue tal que su tiempo de prueba se acortó y pronunció sus votos el 7 de mayo de 1839.
Ese mismo año Obispa, luego arzobispo, JB. Purcell, de Cincinnati, de visita en Namur, pidió hermanas para su diócesis; y la hermana Louise fue una de los ocho voluntarios elegidos para la misión lejana. Las hermanas aterrizaron en New York, 19 de octubre de 1840, y se dirigieron inmediatamente a Cincinnati, donde, después de cierta demora, se instalaron en la casa de East Sixth Street, que todavía forma el núcleo del gran convento y las escuelas. El conocimiento de la lengua inglesa de Sor Louise, su gran inteligencia, pero aún más su vida edificante, hicieron que, aunque era la más joven de la comunidad, fuera nombrada en 1845 superiora del convento de Cincinnati y en 1848 superiora de todas las casas que pudieran salir de ahí, una responsabilidad que llevó hasta su muerte. Durante estos cuarenta años el instituto se difundió rápidamente, gracias a su celo y prudencia. Fundó casas en Cincinnati (Court Street), Toledo, Chillicothe, Columbus, Hamilton, Reading y Dayton (Ohio); Filadelfia (Pennsylvania); Washington DC); Boston (4), Lowell, Lawrence, Salem (2), Cambridge, Somerville, Chelsea, Lynn, Springfield, Worcester, Chicopee, Milford, Holyoke y Woburn (Massachusetts). En muchas de estas ciudades las hermanas, que residen en un convento, enseñan en las escuelas de varias parroquias; de modo que en 1886 el número total de alumnos era de 23,000, mientras que el. alumnos en Domingo las escuelas y los miembros de las cofradías de mujeres eran muchos más. Mientras tanto, el propio instituto aumentó de ocho miembros a casi mil doscientos. Desde el principio la norma se mantuvo en su integridad. Siempre se ha mantenido una unión estricta con la casa madre de Namur; pero pronto se reconoció que para que la oferta de profesores pudiera satisfacer la demanda, era necesario establecer un noviciado en América. Así se hizo, y la primera en ser vestida por Sor Luisa en el Nuevo Mundo (marzo de 1846) fue Sor Julia, destinada a ser su sucesora en el cargo de provincial, después de haber sido su consejera de confianza durante años. En 1877 se abrió un segundo noviciado en Roxbury, en las afueras de Boston, Massachusetts, que luego fue trasladado a Waltham. Hasta entonces se habían enviado ocasionalmente colonias de hermanas desde Namur, y algunas de las hermanas exiliadas de Guatemala en 1859 habían aumentado las filas. Por otra parte, sor Luisa pudo enviar algo de ayuda a la provincia de California, Establecida en 1851.
La mera enumeración de estos hechos como esbozo de la vida y el trabajo de una mujer implica su posesión de talentos poco comunes y de un poder administrativo de alto nivel. Sor Luisa era una religiosa perfecta; sin embargo, su santidad estaba tan libre de cualquier singularidad de modales o conducta, tan fiel a las reglas y al espíritu de su instituto, que lo que sus hermanas decían de Santa Teresa también podía decirse de ella: “Gracias Dios, hemos visto un santo como nosotros”. De su celo por DiosPara la gloria y la salvación de las almas surgieron el amor a la oración, la generosidad generosa para adornar la casa de Dios, reverencia a los sacerdotes y religiosos. De su espíritu de fe surgió la confianza en Dios, la humildad, la caridad hacia los pobres y los que sufren, y la reflexiva ternura maternal hacia todas sus hermanas que desbordaba su gran corazón. Preparó diligentemente a sus maestros para impartir una educación sencilla, sólida, práctica, progresiva, llena de espíritu de fe, capaz de producir buenos resultados. Católico mujeres jóvenes para la edificación del hogar y de la nación. No tenía paciencia con lo superficial, lo vistoso, en la formación de las niñas. Visitaba todos los años los conventos del este y del oeste, veía a todas las hermanas en privado, inspeccionaba las escuelas y consultaba con los reverendos pastores. Por lo tanto, con pleno conocimiento de su amplio campo de trabajo, pronunció como último consejo a su comunidad, y en él inconscientemente su mejor elogio: “Gracias. Dios, no hay abusos que corregir. Individual Faltas las hay, porque así es la naturaleza humana, pero ninguna de la comunidad. Mantén alejado al mundo y su espíritu, y Dios te bendecirá”.
HERMANA DE NOTRE DAME