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Hijo de Noé; según Gen., x, 21, el mayor

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SEM (hebreo: SM, “nombre”, “fama”, “renombre”; en la Septuaginta, griego: Sem; AV, Shem), hijo de Noé; según Gen., x, 21, el mayor. Su nacimiento y generaciones están registrados en Gén., v, 31; xi, 10 ss. (cf. I Par., i, 4, 17 ss.; Lucas, iii, 36). Vivió hasta los seiscientos años. Un incidente, narró Gen., ix, 18 ss. revela su reverencia filial. Su recompensa fue una bendición de gran importancia (cf. Ecclus. XLIX, 19). Las palabras proféticas de Noé (según Massor. Texto), “Bendito sea ​​Yahvé, el Dios de Sem” (porque la gloria de una nación es su Dios), designan, de manera especial, a Yahvé como el Dios de Sem y, en consecuencia, de Sem como portador de las promesas mesiánicas. Habiendo enumerado las naciones semíticas, cuyo hábitat se extendía por las porciones centrales del entonces mundo conocido (Gén., x, 21-31), el Escritor Sagrado retoma (xi, 10 ss.) la genealogía de los descendientes de Arfaxad, los directos antepasado de Abrahán, David y Cristo.

TOMAS PLASSMANN


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