Simón de Tournai, profesor en el Universidad de París a principios del siglo XIII, se desconocen las fechas de nacimiento y muerte. Ejerció la docencia antes de 1184, ya que firmó un documento al mismo tiempo que Gerard de Pucelle, fallecido ese año. Obispa de Coventry. Los cronistas de la época, aunque difieren en otros puntos, son unánimes al proclamar la brillantez de Simón en filosofía, materia que enseñó durante diez años. Posteriormente dio conferencias sobre teología con igual éxito. En sus conferencias utilizó numerosas obras, entre ellas Aristóteleslos escritos filosóficos, que se estaban dando a conocer gracias al trabajo de los traductores árabes. Las enseñanzas de Simón despertaron sospechas ya a finales del siglo XII. Sus enemigos eran, probablemente, los oponentes de la nueva filosofía; los relatos de Tomás de Cantimpre, Mateo París, y Giraldus Cambrensis antes que ellos, aunque difieren considerablemente en los detalles, coinciden al menos en decir que Simón quedó mudo como castigo por su blasfemia o sus afirmaciones heréticas sobre las verdades del Cristianas fe. Sería difícil ahora determinar si en una conversación privada hizo declaraciones que no están contenidas en sus obras; estos últimos, sin embargo, de los cuales se han impreso pocos, son ortodoxos. Consisten principalmente en una “Summa theologica” o “Sententiae”, varias “Quaestiones”, “Sermones” y la “Expositio in symbolum s”. Athanasii” impreso en la “Bibliotheca Casinensis”, IV (Roma, 1880), 322-46. La obra titulada “De tribus impostoribus” no fue escrita por Simon. una carta de Esteban de Tournai, anterior a 1192, habla en términos muy halagadores de un Simón, que probablemente deba identificarse con el tema de este artículo.
J. DE GELLINCK