Siena, (SENENSIS) Archidiócesis de, en Toscana (Central Italia). La ciudad está situada sobre tres colinas que se elevan suavemente. La Biblioteca Pública fue donada por Archidiácono Bandini (1663). La Academia de Bellas Artes, el Museo de la Catedral, y las diferentes iglesias de la ciudad, ilustran casi por completo la historia del arte en Siena; en ninguna otra ciudad el arte, especialmente la pintura, tenía un carácter más local, y en ningún otro lugar permaneció tan conservador. La arquitectura gótica produjo aquí sus monumentos más excelentes, tanto eclesiásticos como cívicos; y los arquitectos sieneses trabajaron más allá de los confines de su estado (por ejemplo, la catedral de Orvieto). escultura Recibió su primer impulso de Nicola y Giovanni Pisani, cuyos discípulos sieneses tallaron las decoraciones de la fachada de la catedral de Orvieto. Los escultores más renombrados del siglo XV fueron Jacopo della Quercia (1374-1438), uno de los pioneros del Renacimiento; Lorenzo de Pietro; Antonio Federighi; Francesco di Giorgio (también arquitecto); Giacomo Cozzarelli; y Lorenzo Mariano. escultura en madera está representado por los hermanos Antonio y Giovanni Barili, Bartolomeo Neroni y otros. En pintura, Siena tuvo en Duccio un artista que superó ampliamente a su contemporáneo Cimabue de Florence, tanto por la gracia como por la precisión del diseño. Sin embargo, el arte se desarrolló y perfeccionó en Florence más rápidamente que en Siena. simone martini (1285-1344), inmortalizado por Petrarca y ciudadano de Siena, se puede comparar con Giotto. Lippo Memmi (también miniaturista), Pietro y Ambrogio Lorenzetti, imitaron con facilidad la grandiosa composición de la escuela de Giotto. Pero Bertolo di Fredi (1330-1410); Tadeo de Bartolo (1360-1422); y los pintores del siglo XV, Domenico di Bartolo, Sano di Pietro, Vecchietta, Matteo y Benvenuto di Giovanni, comparados con los florentinos, parecen casi medievales. Por lo tanto, Siena recurrió nuevamente a los pintores florentinos, lombardos o venecianos, bajo quienes revivió la antigua fama de la ciudad, especialmente en las obras de Bernardino Fungai, Girolamo della Pacchia y otros. Los representantes más destacados del Renacimiento en Siena son Baldassare Peruzzi, más conocido como el arquitecto de la Basílica de San Pietro, Giovanni Antonio Bazzi y 11 Sodoma (1477-1549), rival de Rafael. Con Domenico Beccafumi (1486-1551) comienza la decadencia. En el siglo XIX Paolo Franchi fundó una escuela de pintores estrechamente relacionados con los “nazarenos” (un grupo de pintores alemanes de principios del siglo XIX, que imitaban a los italianos del siglo XV y principios del XVI); la capilla del Istituto di Santa Teresa da una buena idea de su arte.
Se dice que la catedral de Siena ocupa el sitio de un templo de Minerva. La construcción actual se inició a principios del siglo XIII; la cúpula se terminó en 1464. Pero en 1339 se decidió ampliar la catedral de tal manera que el área entonces ocupada por la nave debería formar los transeptos del nuevo edificio. De hecho, se inició la construcción de la nave longitudinal, ahora parcialmente incorporada a la Ópera del Duomo. Aunque la pestilencia de 1348 obligó a los ciudadanos a desistir de este plan, decidieron completar de manera digna el diseño original. Tal como está, el edificio mide aproximadamente 292 pies de largo y 80 pies de ancho (168 pies en los transeptos). La fachada está decorada con bandas de mármol rojo, blanco y negro, tricúspide, y ricamente adornada con esculturas (restauradas en 1869) y mosaicos (renovados en 1878). En el interior, el pavimento es de admirable mosaico de mármol, obra de maestros del siglo XV, que ha sido renovado en su mayor parte. El púlpito, íntegramente en relieve, es obra de Nicola Pisano y sus alumnos; el altar mayor es de Petruzzi, el tabernáculo de bronce de Vecchietta y las tallas del coro de los hermanos Barili. La capilla de San Giovanni contiene una estatua del santo por Donatello, además de estatuas de otros escultores y frescos de Pinturicchio. Esparcidas por el interior de la catedral hay estatuas de los papas de Siena y las tumbas de los obispos de Siena. La biblioteca de la catedral posee libros de coro antiguos y otros manuscritos, y está adornada con frescos de Pinturicchio que representan escenas de la vida de Pío II: el regalo de Pío III. En el centro de la biblioteca se encuentra el célebre grupo de las Tres Gracias, presentado por Pío II. En la Ópera del Duomo se conservan los restos de las esculturas exteriores y del pavimento de la catedral, así como pinturas y tapices sacros. En el Hospital de Sta Maria della Scala (siglo XIII) destacan la iglesia y el pellegrinaro (gran habitación para enfermos) con frescos de Domenico di Bartolo; San Agostino posee cuadros y frescos de Perugino, Sodoma, Matteo di Giovanni y otros. Debajo del coro de la catedral se encuentra el antiguo baptisterio, hoy parroquia. Iglesia de San Giovanni, con su notable pila bautismal, adornada con esculturas de Quercia, Donatelloy Ghiberti. En Santa María del Carmine los claustros y el Capilla del Sacramento son particularmente interesantes. El Oratorio de San Bernardino contiene obras de los principales artistas sieneses, especialmente de Sodoma y Beccafumi. La casa de Santa Catalina de Siena (Benincasa) se ha transformado en una serie de capillas, que durante siglos han competido en decoración. San Domenico (1293) posee cuadros de Sodoma, Fungai, Vanni y otros, y un tabernáculo de Benedetto da Maiano. La pequeña iglesia de Fonteguista tiene frescos de Fungai, Petruzzi y Lorenzo di Mariano. Esparcidas por el resto de iglesias se encuentran obras de los siglos XIV y XV. Fuera de la ciudad se encuentra el Convento dell'Osservanza, con mayólicas de Andrea della Robbia y pinturas de Sodoma, Sano di Pietro, Taddeo Bartolo y otros; aquí también se muestran la celda de San Bernardino de Siena y la tumba de Pandolfo Petrucci. Más alejadas de Siena se encuentran la Certosa di Pontignano, la Abadía de Sant' Eugenio (730), y el monasterio de San Galgano (1201).
De los edificios cívicos mencionamos el Palazzo Pubblico (1289), con la Torre del Mangia (102 metros), a cuyos pies, en forma de elegante logia, se encuentra la Capella di Piazza (1376-1460), adornada con frescos y esculturas. En el interior del Palazzo Pubblico, las salas de la planta baja y del primer piso (Sala della Pace, del Mappamondo, di Balia) están decoradas con frescos de los pintores mencionados anteriormente y de otros; los frescos de la Sala Vittorio Emanuele son modernos (Maccari y otros). Frente al Palacio Público se extiende la gran Piazza del Campo, donde el XNUMX de julio y el XNUMX de agosto de cada año se celebran las célebres carreras —Corse del Palio— que, debido a la alegre mezcla de los corredores y a sus históricos Los disfraces atraen a un gran número de desconocidos cada año. (Heywood, “Nuestra Señora de Agosto y el Palio”, Siena, 1889). La Fonte Gaia (Fuente Alegre) en la plaza pública es obra de Jacopo della Quercia. Entre los palacios privados destacan: Spannochi, Casino de' Nobili, Tolomei, Buonsignori, Piccolomini (este último contiene los archivos públicos). El Monte dei Paschi es quizás la más antigua de todas las casas de crédito sin fines de lucro. Fue fundada en 1500 y reorganizada en 1654, cuando se le asignaron en forma de títulos los pastos (paschi) de la Maremma, de donde deriva su nombre.
En la antigüedad, Saena, una ciudad etrusca, no tenía gran importancia, por lo que los restos de las épocas etrusca y romana son raros. Se convirtió en colonia romana bajo Agosto. Bajo los lombardos fue la sede de dos gastaldi (magistrados), uno juez y el otro ministro de finanzas. Bajo los carolingios se convirtió en un país, que en 868 pasó a ser hereditario en la familia de Vinigiso Ranieri, que pronto en sus diversas ramas dividió el territorio. En consecuencia, el poder del obispo aumentó, de modo que en los siglos XI y XII fue el único gobernante de la ciudad y el territorio circundante, aunque reconoció el señorío de los margraves de Toscana. A la muerte de Matilde (la última condesa de Toscana, 1115) ya existía un gobierno municipal, y en 1125 se menciona por primera vez a los cónsules. A partir de entonces la forma de gobierno cambió continuamente. Al principio había tres cónsules, luego doce, y el cargo estaba restringido a miembros de familias nobles. En otras ocasiones se nombró a un dictador. ¿A través de donaciones? compras y conquistas, especialmente de varios pequeños señores de la Maremma que siempre conspiraban contra Siena, el territorio de la república aumentó. En su expansión, Siena naturalmente entró en conflicto con Florence. Así, en la lucha por Poggibonzi (1141) ganaron los sieneses, pero fueron conquistados por los florentinos en 1445. La rivalidad con Florence En consecuencia, determinó la política de Siena, que se adhirió al partido imperial (gibelino). Sin embargo, en 1194 los sieneses rechazaron al ejército de Henry VI, quien no reconoció los privilegios otorgados a la ciudad por su padre. Esta victoria aumentó el prestigio de la república, que amplió ahora el círculo de sus murallas. En 1197 se unió a la Liga de San Genesio. En 1199, el pueblo llano, deseando participar en el gobierno, consiguió el nombramiento de un podestd (magistrado principal) para la justicia y la guerra, aunque la administración permaneció en manos de los cónsules de los gremios. En 1212 se produjo un nuevo cambio, en el que la administración pasó a los Provveditori (proveedores) della Biccherna, mientras que los cónsules fueron reducidos en rango a simples consejeros. En consecuencia, los jefes de gobierno cambiaron en rápida sucesión: los Veintisiete, los Veintisiete, los Setenta, los Treinta y siete. Mientras tanto, en la batalla de Montaperto (1260) Siena, a la cabeza de los gibelinos de Toscana, había humillado al odiado Florence. Pero en la propia Siena los güelfos, ayudados por Carlos de Anjou, adquirieron la soberanía en 1277.
Todos los cargos fueron otorgados a los güelfos, quienes en su mayor parte debían ser comerciantes. Mientras tanto, los pequeños señores gibelinos de la Maremma arrasaban el territorio de la república, a pesar de la mediación de Papa nicolás iii. El gobierno güelfo de los “Quince”, instituido en 1282, duró setenta años. Durante este período se produjo la guerra contra los Obispa de Arezzo, jefe de los gibelinos, que fue conquistado en Pieve al Toppo. Las discordias internas entre las principales familias, la repetición en Siena de los conflictos entre los Bianchi (blancos) y los Neri (negros), por los cuales la ciudad fue excomulgada por Clemente V, las sediciones de carniceros, médicos y notarios, fomentadas por el Los nobles excluidos del gobierno no lograron desplazar a los comerciantes güelfos. Fue necesaria la Gran Pestilencia de 1348, con sus 30,000 víctimas en la ciudad, y la llegada del emperador Carlos IV para efectuar un cambio en el gobierno. En 1355, los nobles y la gente común se rebelaron e instituyeron un gobierno mixto de doce plebeyos y doce nobles con cuatrocientos consejeros. Pero esto duró poco tiempo; en 1368 se efectuaron tres cambios y todo el año 1369 estuvo entristecido por revueltas y matanzas. El arbitraje de Florence fue de poco provecho. A estos tumultos y conspiraciones constitucionales dentro de la ciudad se sumó (1387) la rebelión de Montepulciano, fomentada por Florence. una guerra con Florence Como consecuencia surgió un conflicto en el que los sieneses tenían como aliado a Gian Galeazzo Visconti, proclamado en 1399 señor de Siena. Pero en 1404 abandonaron Visconti, hicieron las paces con Florence, a quien Montepulciano fue abandonado, y constituyó un nuevo gobierno. Entre 1407 y 13, Siena fue asaltada repetidamente por el rey Ladislao de Naples, por su adhesión al “Conciliabulum” de Pisa. En 1480, al surgir nuevos tumultos sobre el derecho a participar en el gobierno, Pandolfo Petrucci tomó la delantera y en 1487 instituyó un gobierno nuevo y absoluto. César Borgia consiguió la expulsión de Petrucci de Siena; pero en 1503 este último regresó, asumió el título de Magnífico (Mecenas de las Artes) y fue más poderoso que nunca. Su hijo Borghese Petrucci, que le sucedió en la signoria, fue expulsado en 1516 por orden de León X, que pretendía someter Siena a los Medici, de ahí la enemistad que Cardenal Alfonso Petrucci lo aburrió. Clemente VII estaba a punto de proclamar gobernantes a los Medici cuando la victoria de Pavía (1525) y los acontecimientos posteriores destruyeron sus esperanzas. El protectorado español resultó aún más severo. Carlos V deseaba obligar a los sieneses (1550) a construir una fortaleza para la guarnición española, por lo que solicitaron la ayuda de Francia, que envió una guarnición propia, por lo que las tropas españolas y florentinas abandonaron la ciudad. Pero Cosme de' Medici no estaba dispuesto a abandonar su presa. Indignado porque el mando de la guarnición había sido confiado a Pietro Strozzi, un rebelde florentino, invadió el territorio de la República en 1554 y, después de varios encuentros exitosos, sitió la ciudad, que se rindió el 17 de abril de 1555. Montacino, Chiusi y Grosseto se mantuvieron unos años más, pero en 1559, según los términos de la Paz de Cambrai, las tropas francesas partieron. Así, los Medici adquirieron finalmente el gran territorio ahora dividido entre las provincias de Siena y Grosseto. Sólo Orbetello fue entregado a España. Los sieneses pronto se adaptaron al nuevo régimen, que les dejó mucha autonomía.
Entre los renombrados nativos de Siena se encontraban Alexander III, Pío II, Pío III, Alexander VII; los ermitaños San Galgano (1181) y San Giacomo (siglo XI); Santa Catarina Benincasa, San Bernardino Albizzeschi y San Ambrogio Sansedoni. Los herejes Socino y Oquino nacieron en Siena. Como primer apóstol de la cristianas fe, Siena venera a San Ansano que sufrió el martirio bajo Diocleciano. Obispa “Florianus a Sinna”, presente en el Concilio de Roma (313) es reclamado por Siena como su primer obispo, también por otras ciudades de Italia. El primer obispo de cierta fecha fue Eusebio (465). La invasión lombarda interrumpió la sucesión episcopal en Siena; fue restaurado en 635 con Obispa Maurus, cuando Rotharis reconstruyó la ciudad. En 713 comenzó la controversia sobre la jurisdicción sobre determinadas tierras entre los obispos de Siena y Arezzo, que duró tres siglos (712-1029). Los obispos de Siena (Adeodato en 713, Ausifredus (752), Cantius (853), Lupis (881), Leo (1029) reclamaron autoridad eclesiástica sobre todo el territorio dentro de los límites políticos de la república. La lucha se decidió a favor de Arezzo. Otros obispos de Siena fueron Giovanni (1058), fundador del monasterio de Monte Cellese, San Rodolfo (1068), Gualfredus (1083), autor y poeta; Buonfiglio (1215), que se opuso al herético Patarini y reformó el clero; Bernardo (1273) hermano de B. Andrea Gallerani, fundador del hospital y cofradía de la Misericordia (m. 1251); Ruggero di Casale, OP (1307), un erudito teólogo activo contra la Fraticelli, quien en 1314 excomulgó a todo el convento de franciscanos de Siena; Azzolino Malavolti (1357), que obtuvo de Carlos IV privilegios para la Universidad. En 1384 los canónigos ejercieron por última vez su derecho a elegir al obispo, no siendo confirmada la elección. En 1407 Gregorio XII con domicilio en Roma nombró obispo a su sobrino Gabriele Condulmer, más tarde Eugenio IV. Pío II, ex Obispa de Siena (1449), convirtió la sede en arzobispado en 1459. El primer arzobispo fue Cardenal Francesco Nanni Todeschini Piccolomini (posteriormente Pío III), sucedido en 1503 por su sobrino Cardenal Giovanni Todeschini. Francesco Brandini ocupó la sede de 1529 a 1588; Francesco M. Targui (1597), reformador y amigo de San Felipe Neri, fue obispo en 1597; Metello Bichi fundó el seminario en 1613. Alessandro Petrucci (1615), emulando a San Carlos Borromeo, participó activamente en la reforma de los conventos de mujeres. Leonardo Marsili (1684) encontró mucha oposición por parte de la comuna y del Gran Duque de Toscana. Cardenal Felice Zondadari (1795-1823) sufrió el exilio en Francia en 1809; Enrico Bindi (1871) fue un hombre de letras. Los sufragáneos de Siena son Chiusi y Pienza, Grosseto, Massa Marittima, Sovana y Pitigliano. La archidiócesis tiene ciento catorce parroquias, doscientos veinte clérigos seculares y setenta regulares, con 85,000 almas; 9 monasterios para hombres; 8 conventos para mujeres; 4 casas de educación para niños y 5 para niñas. Existen cuatro Católico publicaciones periódicas
SIENA, CONCILIO DE (1423).—Se decretó en el Consejo de Constanza que cinco años después se debería convocar otro consejo. De hecho Martin V lo convocó para Pavía, donde fue inaugurado el 23 de abril de 1423. La sesión general aún no había comenzado cuando estalló la pestilencia en Pavía, por lo que se decretó el traslado del Ayuntamiento a Siena. El procedimiento del Consejo fue casi idéntico al de Constanza. Ciertas formalidades de salvoconducto emitidas por la ciudad para los miembros del Consejo fueron motivo de fricciones con el Papa. El ocho de noviembre se publicaron cuatro decretos: contra los husitas y los wyclifitas; contra quienes continuaron el cisma de Benedicto XIII; sobre el aplazamiento de la negociación con los cismáticos griegos y sobre una mayor vigilancia contra la herejía. Las propuestas galicanas de reforma generaron discordia con los franceses. El 19 de febrero de 1424, Basilea fue elegida como sede del próximo Concilio. El 20 de febrero se decretó la disolución del Consejo, pero el Decreto no se publicó hasta el 7 de marzo. Los franceses hubieran preferido continuar el Concilio hasta que se hubiera realizado la “reforma” de la iglesia “in capite et in membris” (en su cabeza y en sus miembros), pero si evitar un nuevo cisma , o por miedo al Papa (ya que Siena estaba demasiado cerca de los Estados Pontificios), se marcharon. Los magistrados de Siena tuvieron cuidado de no dejar partir a nadie hasta que hubiera pagado sus deudas.
U. BENIGNI