Siena, (SENENSIS) Archidiócesis de, en Toscana (Central Italia). La ciudad está situada sobre tres colinas que se elevan suavemente. La Biblioteca Pública fue donada por Archidiácono Bandini (1663). La Academia de Bellas Artes, el Museo de la Catedral, y las diferentes iglesias de la ciudad, ilustran casi por completo la historia del arte en Siena; en ninguna otra ciudad el arte, especialmente la pintura, tenía un carácter más local, y en ningún otro lugar permaneció tan conservador. La arquitectura gótica produjo aquí sus monumentos más excelentes, tanto eclesiásticos como cívicos; y los arquitectos sieneses trabajaron más allá de los confines de su estado (por ejemplo, la catedral de Orvieto). Escultura Recibió su primer impulso de Nicola y Giovanni Pisani, cuyos discípulos sieneses tallaron las decoraciones de la fachada de la catedral de Orvieto. Los escultores más renombrados del siglo XV fueron Jacopo della Quercia (1374-1438), uno de los pioneros del Renacimiento; Lorenzo de Pietro; Antonio Federighi; Francesco di Giorgio (también arquitecto); Giacomo Cozzarelli; y Lorenzo Mariano. Escultura en madera está representado por los hermanos Antonio y Giovanni Barili, Bartolomeo Neroni y otros. En pintura, Siena tuvo en Duccio un artista que superó ampliamente a su contemporáneo Cimabue de Florence, tanto por la gracia como por la precisión del diseño. Sin embargo, el arte se desarrolló y perfeccionó en Florence más rápidamente que en Siena. simone martini (1285-1344), inmortalizado por Petrarca y ciudadano de Siena, se puede comparar con Giotto. Lippo Memmi (también miniaturista), Pietro y Ambrogio Lorenzetti, imitaron con facilidad la grandiosa composición de la escuela de Giotto. Pero Bertolo di Fredi (1330-1410); Tadeo de Bartolo (1360-1422); y los pintores del siglo XV, Domenico di Bartolo, Sano di Pietro, Vecchietta, Matteo y Benvenuto di Giovanni, comparados con los florentinos, parecen casi medievales. Por lo tanto, Siena recurrió nuevamente a los pintores florentinos, lombardos o venecianos, bajo quienes revivió la antigua fama de la ciudad, especialmente en las obras de Bernardino Fungai, Girolamo della Pacchia y otros. Los representantes más destacados del Renacimiento en Siena son Baldassare Peruzzi, más conocido como el arquitecto de la Basílica de San Pietro, Giovanni Antonio Bazzi y 11 Sodoma (1477-1549), rival de Rafael. Con Domenico Beccafumi (1486-1551) comienza la decadencia. En el siglo XIX Paolo Franchi fundó una escuela de pintores estrechamente relacionados con los “nazarenos” (un grupo de pintores alemanes de principios del siglo XIX, que imitaban a los italianos del siglo XV y principios del XVI); la capilla del Istituto di Santa Teresa da una buena idea de su arte.
Se dice que la catedral de Siena ocupa el emplazamiento de un templo de Minerva. La construcción actual se inició a principios del siglo XIII; la cúpula se terminó en 1464. Pero en 1339 se decidió ampliar la catedral de tal manera que el área que entonces ocupaba la nave formara los transeptos del nuevo edificio. De hecho, se inició la construcción de la nave longitudinal, ahora parcialmente incorporada a la Opera del Duomo. Aunque la peste de 1348 obligó a los ciudadanos a desistir de este plan, decidieron completar dignamente el diseño original. En la actualidad, el edificio mide aproximadamente 292 metros de largo y 80 metros de ancho, 168 metros en los transeptos. La fachada está decorada con bandas de mármol rojo, blanco y negro, tricúspide, y ricamente adornada con esculturas (restauradas en 1869) y mosaicos (renovados en 1878). En el interior, el pavimento es de un admirable mosaico de mármol, obra de maestros del siglo XV, que ha sido restaurado en su mayor parte. El púlpito, completamente en relieve, es obra de Nicola Pisano y sus discípulos; el altar mayor es de Petruzzi, el sagrario de bronce de Vecchietta y las tallas del coro de los hermanos Barili. La capilla de San Juan alberga una estatua del santo de Donatello , además de estatuas de otros escultores y frescos de Pinturicchio . Dispersas por el interior de la catedral se encuentran estatuas de papas sieneses y las tumbas de los obispos de Siena. La biblioteca de la catedral posee antiguos libros de coro y otros manuscritos, y está adornada con frescos de Pinturicchio que representan escenas de la vida de Pío II, regalo de Pío III. En el centro de la biblioteca se encuentra el célebre grupo de las Tres Gracias, obsequiado por Pío II. En la Opera del Duomo se conservan los restos de las esculturas exteriores y del pavimento de la catedral, así como pinturas y tapices sagrados. En el Hospital de Santa Maria della Scala (siglo XIII) destacan la iglesia y el pellegrinaro (una gran sala de enfermos) con frescos de Domenico di Bartolo; San Agostino posee pinturas y frescos de Perugino, Sodoma , Matteo di Giovanni y otros. Bajo el coro de la catedral se encuentra el antiguo baptisterio, ahora la iglesia parroquial de San Giovanni, con su notable pila bautismal, ornamentada con esculturas de Quercia, Donatello y Ghiberti. En Santa Maria del Carmine, los claustros y la Capilla del Sacramento son particularmente interesantes. El Oratorio de San Bernardino contiene obras de los principales artistas sieneses, especialmente de Sodoma y Beccafumi. La casa de Santa Catalina de Siena (Benincasa) se ha transformado en varias capillas, que durante siglos han competido por adornarlas. San Domenico (1293) posee pinturas de Sodoma , Fungai, Vanni y otros, y un tabernáculo de Benedetto da Maiano. La pequeña iglesia de Fonteguista tiene frescos de Fungai, Petruzzi y Lorenzo di Mariano. Dispersas por las demás iglesias se encuentran obras de los siglos XIV y XV. Fuera de la ciudad se encuentra el Convento dell'Osservanza, con mayólicas de Andrea della Robbia y pinturas de Sodoma , Sano di Pietro, Taddeo Bartolo y otros; aquí también se muestran la celda de San Bernardino de Siena y la tumba de Pandolfo Petrucci. Más alejados de Siena se encuentran la Certosa di Pontignano, la Abadía de Sant' Eugenio (730) y el monasterio de San Galgano (1201).
Entre los edificios cívicos cabe mencionar el Palazzo Pubblico (1289), con la Torre del Mangia (102 metros), a cuyos pies se alza, en forma de elegante logia, la Capella di Piazza (1376-1460), adornada con frescos y esculturas. En el interior del Palazzo Pubblico, las salas de la planta baja y del primer piso (Sala della Pace, del Mappamondo, di Balia) están decoradas con frescos de los pintores mencionados y de otros; los frescos de la Sala Vittorio Emanuele son modernos (Maccari y otros). Frente al Palazzo Pubblico se extiende la gran Piazza del Campo, donde el 2 de julio y el 15 de agosto de cada año se celebran las célebres carreras de caballos —Corse del Palio— que, gracias a la alegre mezcla de jinetes y sus trajes históricos, atraen cada año a un gran número de visitantes. ( Heywood , “Our Lady of August and the Palio”, Siena, 1889). La Fonte Gaia (Fuente de la Alegría) en la plaza pública es obra de Jacopo della Quercia. Entre los palacios privados destacan los siguientes: Spannochi, Casino de' Nobili, Tolomei, Buonsignori y Piccolomini (este último alberga el archivo público). El Monte dei Paschi es quizás la más antigua de todas las casas de crédito sin fines benéficos. Fue fundada en 1500 y reorganizada en 1654, cuando los pastos (paschi) de la Maremma, de los que deriva su nombre, le fueron asignados como garantía.
En la antigüedad, Saena, ciudad etrusca, no tenía gran importancia, por lo que los restos de las épocas etrusca y romana son escasos. Se convirtió en colonia romana bajo el reinado de Augusto . Bajo los lombardos, fue sede de dos gastaldi (magistrados), uno juez y el otro ministro de finanzas. Bajo los carolingios, se convirtió en un condado, que en 868 pasó a ser hereditario en la familia de Vinigiso Ranieri, la cual pronto dividió el territorio en sus diversas ramas. El poder del obispo aumentó en consecuencia, de modo que en los siglos XI y XII fue el único gobernante de la ciudad y el territorio circundante, aunque reconoció la soberanía de los margraves de Toscana . A la muerte de Matilde (la última condesa de Toscana , 1115), ya existía un gobierno municipal, y en 1125 se mencionan por primera vez los cónsules. A partir de entonces, la forma de gobierno cambió continuamente. Al principio había tres cónsules, más tarde doce, y el cargo estaba restringido a miembros de familias nobles. En otras ocasiones se nombraba a un dictador. Mediante donaciones, compras y conquistas, especialmente a diversos pequeños señores de la Maremma que conspiraban constantemente contra Siena, el territorio de la república se expandió. En su expansión, Siena entró naturalmente en conflicto con Florencia . Así, en la lucha por Poggibonzi (1141), los sieneses ganaron, pero fueron conquistados por los florentinos en 1445. La rivalidad con Florencia determinó, por consiguiente, la política de Siena, que se adhirió al partido imperial (gibelino). Sin embargo, en 1194, los sieneses rechazaron al ejército de Enrique VI , quien no reconoció los privilegios otorgados a la ciudad por su padre. Esta victoria aumentó el prestigio de la república, que amplió el perímetro de sus murallas. En 1197 se unió a la Liga de San Genesio. En 1199, el pueblo, deseoso de participar en el gobierno, logró la designación de un podestd (magistrado principal) para la justicia y la guerra, aunque la administración permaneció en manos de los cónsules de los gremios. Un nuevo cambio se produjo en 1212, cuando la administración pasó a los Provveditori (proveedores) della Biccherna, mientras que los cónsules fueron degradados a simples consejeros. En consecuencia, los jefes de gobierno se sucedieron rápidamente: los Veintisiete, los Veinticuatro, los Setenta, los Treinta y siete. Mientras tanto, en la batalla de Montaperto (1260), Siena, al frente de los gibelinos de Toscana , había humillado a la odiada Florencia . Pero en la propia Siena, los güelfos, con la ayuda de Carlos de Anjou, adquirieron la soberanía en 1277.
Todos los cargos fueron otorgados a güelfos, quienes en su mayoría debían ser comerciantes. Mientras tanto, los pequeños señores gibelinos de la Maremma asolaron el territorio de la república, a pesar de la mediación del papa Nicolás III . El Gobierno Güelfo de los «Quince», instaurado en 1282, duró setenta años. Durante este período tuvo lugar la guerra contra el obispo de Arezzo, jefe de los gibelinos, quien fue derrotado en Pieve al Toppo. Las discordias internas entre las familias principales, la reaparición en Siena de los conflictos entre los Bianchi (blancos) y los Neri (negros), por los cuales la ciudad fue excomulgada por Clemente V, y las sediciones de carniceros, médicos y notarios, fomentadas por los nobles excluidos del gobierno, no lograron desplazar a los comerciantes güelfos. Fue necesaria la Gran Peste de 1348, con sus 30,000 víctimas en la ciudad, y la llegada del emperador Carlos IV para que se produjera un cambio en el gobierno. En 1355, la nobleza y el pueblo se sublevaron e instauraron un gobierno mixto de doce plebeyos y doce nobles con cuatrocientos consejeros. Pero este duró poco; en 1368 se produjeron tres cambios, y todo el año 1369 estuvo marcado por revueltas y matanzas. El arbitraje de Florencia fue de poca utilidad. A estos tumultos y conspiraciones constitucionales dentro de la ciudad se sumó (1387) la rebelión de Montepulciano, fomentada por Florencia . En consecuencia, estalló una guerra con Florencia , en la que los sieneses contaron con el aliado de Gian Galeazzo Visconti, proclamado señor de Siena en 1399. Pero en 1404 abandonaron a Visconti, hicieron las paces con Florencia , a quien dejaron a Montepulciano, y constituyeron un nuevo gobierno. Entre 1407 y 13, Siena fue atacada repetidamente por el rey Ladislao de Nápoles , debido a su adhesión al Conciliabulum de Pisa . En 1480, con el surgimiento de nuevos tumultos por el derecho a participar en el gobierno, Pandolfo Petrucci tomó la delantera y en 1487 instituyó un nuevo gobierno absoluto. César Borgia consiguió la expulsión de Petrucci de Siena; pero en 1503 este regresó, asumió el título de Magnífico (Mecenas de las Artes) y era más poderoso que nunca. Su hijo Borghese Petrucci, quien lo sucedió en la signoria, fue expulsado en 1516 por orden de León X, quien pretendía someter Siena a los Médici, de ahí la enemistad que el cardenal Alfonso Petrucci le profesaba. Clemente VII estaba a punto de proclamar a los Médici como gobernantes cuando la victoria de Pavía (1525) y los acontecimientos posteriores frustraron sus esperanzas. El protectorado español resultó aún más severo. Carlos V quiso obligar a los sieneses (1550) a construir una fortaleza para la guarnición española, por lo que estos solicitaron la ayuda de Francia , que envió su propia guarnición, de modo que las tropas españolas y florentinas abandonaron la ciudad. Pero Cosme de Médici no estaba dispuesto a renunciar a su presa. Indignado porque el mando de la guarnición había sido otorgado a Pietro Strozzi, un rebelde florentino, invadió el territorio de la República en 1554 y, tras varios enfrentamientos victoriosos, sitió la ciudad, que se rindió el 17 de abril de 1555. Montacino, Chiusi y Grosseto resistieron unos años más, pero en 1559, en virtud de la Paz de Cambrai, las tropas francesas se retiraron. Así, los Médici adquirieron finalmente el extenso territorio que ahora se divide entre las provincias de Siena y Grosseto. Solo Orbetello pasó a formar parte de España . Los sieneses pronto se adaptaron al nuevo régimen, que les concedió una gran autonomía.
Entre los renombrados nativos de Siena se encontraban Alexander III, Pío II, Pío III, Alexander VII; los ermitaños San Galgano (1181) y San Giacomo (siglo XI); Santa Catarina Benincasa, San Bernardino Albizzeschi y San Ambrogio Sansedoni. Los herejes Socino y Oquino nacieron en Siena. Como primer apóstol de la Cristianas fe, Siena venera a San Ansano que sufrió el martirio bajo Diocleciano. Obispo “Florianus a Sinna”, presente en el Concilio de Roma (313) es reclamado por Siena como su primer obispo, también por otras ciudades de Italia. El primer obispo de cierta fecha fue Eusebio (465). La invasión lombarda interrumpió la sucesión episcopal en Siena; fue restaurado en 635 con Obispo Maurus, cuando Rotharis reconstruyó la ciudad. En 713 comenzó la controversia sobre la jurisdicción sobre determinadas tierras entre los obispos de Siena y Arezzo, que duró tres siglos (712-1029). Los obispos de Siena (Adeodato en 713, Ausifredus (752), Cantius (853), Lupis (881), Leo (1029) reclamaron autoridad eclesiástica sobre todo el territorio dentro de los límites políticos de la república. La lucha se decidió a favor de Arezzo. Otros obispos de Siena fueron Giovanni (1058), fundador del monasterio de Monte Cellese, San Rodolfo (1068), Gualfredus (1083), autor y poeta; Buonfiglio (1215), que se opuso al herético Patarini y reformó el clero; Bernardo (1273) hermano de B. Andrea Gallerani, fundador del hospital y cofradía de la Misericordia (m. 1251); Ruggero di Casale, OP (1307), un erudito teólogo activo contra la Fraticelli, quien en 1314 excomulgó a todo el convento de franciscanos de Siena; Azzolino Malavolti (1357), que obtuvo de Carlos IV privilegios para la Universidad. En 1384 los canónigos ejercieron por última vez su derecho a elegir al obispo, no siendo confirmada la elección. En 1407 Gregorio XII con domicilio en Roma nombró obispo a su sobrino Gabriele Condulmer, más tarde Eugenio IV. Pío II, ex Obispo de Siena (1449), convirtió la sede en arzobispado en 1459. El primer arzobispo fue Cardenal Francesco Nanni Todeschini Piccolomini (posteriormente Pío III), sucedido en 1503 por su sobrino Cardenal Giovanni Todeschini. Francesco Brandini ocupó la sede de 1529 a 1588; Francesco M. Targui (1597), reformador y amigo de San Felipe Neri, fue obispo en 1597; Metello Bichi fundó el seminario en 1613. Alessandro Petrucci (1615), emulando a San Carlos Borromeo, participó activamente en la reforma de los conventos de mujeres. Leonardo Marsili (1684) encontró mucha oposición por parte de la comuna y del Gran Duque de Toscana. Cardenal Felice Zondadari (1795-1823) sufrió el exilio en Francia en 1809; Enrico Bindi (1871) fue un hombre de letras. Los sufragáneos de Siena son Chiusi y Pienza, Grosseto, Massa Marittima, Sovana y Pitigliano. La archidiócesis tiene ciento catorce parroquias, doscientos veinte clérigos seculares y setenta regulares, con 85,000 almas; 9 monasterios para hombres; 8 conventos para mujeres; 4 casas de educación para niños y 5 para niñas. Existen cuatro Católico publicaciones periódicas
CONCILIO DE SIENA (1423).—En el Concilio de Constanza se decretó la convocatoria de otro concilio cinco años después. De hecho, Martín V lo convocó a Pavía , donde se inauguró el 23 de abril de 1423. La sesión general aún no había comenzado cuando estalló la peste en Pavía , por lo que se decretó el traslado del Concilio a Siena. El procedimiento del Concilio fue casi idéntico al de Constanza . Ciertas formalidades de salvoconducto expedidas por la ciudad para los miembros del Concilio provocaron fricciones con el papa. El 8 de noviembre se publicaron cuatro decretos: contra los husitas y los wyclifitas; contra quienes continuaban el cisma de Benedicto XIII; sobre el aplazamiento de la negociación con los cismáticos griegos y sobre una mayor vigilancia contra la herejía. Las propuestas galicanas de reforma generaron discordia con los franceses. El 19 de febrero de 1424, Basilea fue elegida como sede del siguiente Concilio. El 20 de febrero se decretó la disolución del Concilio, pero el decreto no se publicó hasta el 7 de marzo. Los franceses hubieran preferido continuar el Concilio hasta que se hubiera consumado la «reforma» de la Iglesia «en su cabeza y en sus miembros», pero, ya fuera para evitar un nuevo cisma o por temor al papa (dado que Siena estaba demasiado cerca de los Estados Pontificios), se retiraron. Los magistrados de Siena se aseguraron de que nadie se marchara hasta que hubiera saldado sus deudas.
U. BENIGNI