Santuarios de Nuestra Señora y los Santos en Gran Bretaña e Irlanda.
I. SANTUARIOS DE NUESTRA SEÑORA.—A. England.—(1) Abingdon.—San. Eduardo el Mártir y San Dunstan, arzobispo de Canterbury, ambos alentaron las peregrinaciones a Nuestra Señora de Abingdon, lo que provocó que multitudes de personas piadosas recurrieran a ella. (2) Canterbury.—En el extremo este del monasterio de San Agustín había un oratorio de Nuestra Señora construido por el rey Ethelbert en el que reposaron los cuerpos de muchos santos. El viejo Cronista nos informa que “en él aparecía muchas veces la Reina del cielo; en él se manifestaba el brillo de los milagros; en él se oían con frecuencia voces de ángeles y acordes melodiosos de santas vírgenes”. (3) Caversham, Berks.—Una capilla de Nuestra Señora en la iglesia de los Canónigos de Austin era un centro de gran devoción, donde la Condesa Isabel de Warwick hacía ricas ofrendas. Elizabeth de York, reina consorte de Enrique VII, y por Henry VIII en sus días de juventud. Toda la imagen estaba bañada en plata. (4) Coventry.—Aquí se veneraba mucho una célebre imagen de Nuestra Señora. A él se asocian los gloriosos nombres de Leofric, conde de Mercia, y su esposa, la condesa Godgifu (Godiva). La espléndida iglesia abacial fundada por ellos en 1043 superó a todas las demás del país en magnificencia principesca, incluso real. Se habló de ella como la gloria de England y contenía tesoros deslumbrantes. A su muerte, Godgifu envió una rica corona de piedras preciosas para colgarla alrededor del cuello de Nuestra Señora; no nos ha llegado ninguna descripción de esta imagen. La iglesia fue completamente demolida por Henry VIII. (5) Ely.—En la iglesia abacial se veneraba una magnífica imagen de Nuestra Señora sentada en un trono con su Divino Niño en brazos, todo maravillosamente labrado en plata y oro. Aquí vino el rey Canuto en la fiesta de la Purificación de Nuestra Señora (¿1020?).
(6) Evesham.—El nombre de este renombrado santuario perpetúa la visión de Nuestra Señora a un pobre pastor llamado Eoves. El conde Leofric y la condesa Godgifu construyeron aquí una iglesia abacial y la enriquecieron con una espléndida imagen de Nuestra Señora y el Niño, bellamente labrada en oro y plata. Inmediatamente se convirtió en objeto de devoción popular y atrajo a numerosos peregrinos. (7) Glastonbury fue el santuario más antiguo y venerable de Nuestra Señora en England (consulta: Abadía de Glastonbury). En 530 San David de Menevia, acompañado por siete de sus obispos sufragáneos, llegó a Glastonbury, invitado por la santidad del lugar, y consagró un Capilla de Nuestra Señora en el lado este de la iglesia. Como muestra de su devoción a la Reina de Cielo, adornó el superaltar de oro con un zafiro de inestimable valor, conocido como el Gran Zafiro de Glastonbury. La Plata Capilla de Nuestra Señora estaba lleno de costosos obsequios, cuyo valor, según nuestro nivel actual, ascendía a una suma prodigiosa. Entre los reyes sajones que vinieron aquí en peregrinación se pueden mencionar a Athelstan y Edgar el Pacífico, este último depositando su cetro en el Bendito altar de la Virgen y poniendo solemnemente su reino bajo su patrocinio. (8) Ipswich.—Había cuatro iglesias de Nuestra Señora en Ipswich, pero la imagen milagrosa de gran renombre estaba en la capilla de Santa María, conocida como Nuestra Señora de Gracia. Los numerosos milagros realizados allí fueron demostrados como genuinos por Bendito Tomás Moro en una de sus obras. Cardenal Wolsey ordenó que los estudiantes del colegio que había fundado en Ipswich hicieran una peregrinación anual al santuario de Nuestra Señora. En el año treinta de Henry VIII esta imagen fue transmitida a Londres y quemado en Chelsea; las ricas ofrendas y joyas fueron al tesoro del rey.
(9) Tewkesbury.—La iglesia, fundada en 715 por dos duques de Mercia, Oddo y Doddo, consagraba entre sus muros una estatua de Nuestra Señora que era objeto de la mayor veneración. Isabella Beauchamp, condesa de Warwick, entregó un cáliz y otros valiosos obsequios a este santuario en 1439. La estatua tuvo la suerte de escapar de la destrucción en la época de la Reformation, probablemente debido a la renuencia de los magistrados a despertar la indignación del pueblo, que lo miraba con extraordinaria veneración. Durante el reinado de Jaime I, un habitante puritano de la ciudad se apoderó de esta reliquia de la antigua religión y, para demostrar su desprecio por ella, hizo que la vaciaran y la utilizaran como abrevadero para los cerdos. Terribles castigos le sobrevinieron a él y a todos los miembros de su familia. (10) Walsingham fue el más célebre de todos los santuarios ingleses de Nuestra Señora. Tan grande era la veneración que se le tenía que se la llamó “Tierra Santa de Walsingham”. Hacia 1061 se construyó una pequeña capilla, similar a la de la Santa Casa de Nazareth (aún no traducida a Loreto) y dedicada a la Anunciación, ha sido construida aquí por Rychold (Recholdis) de Faverches, una viuda rica, a consecuencia, según se dice, de un mandato recibido de Nuestra Señora. Dentro de la capilla había una imagen de madera del Bendito Virgen y Niño. Los peregrinos acudieron en masa desde todas partes de England y del Continente a este santuario, y su priorato llegó a ser uno de los más ricos del mundo. Entre los peregrinos reales y nobles se encontraban: Enrique III, que llegó en 1248; Eduardo I en 1272 (?) y 1296; Eduardo II en 1315; su consorte, Isabel de Franciaen 1332 Edward III en 1361; Eduardo IV y su reina en 1469; Enrique VII en 1487; Henry VIII en 1511, caminando descalzo desde Barsham Hall, en cuya ocasión obsequió a Nuestra Señora un collar de gran valor; y finalmente la reina Catalina de Aragón en 1514. Hacia 1538 la venerada imagen fue llevada a Londres con el de Nuestra Señora de Ipswich, y ambos fueron quemados públicamente en Chelsea en presencia de Cromwell. Quince de los canónigos de Walsingham fueron condenados por alta traición; cinco fueron ejecutados. Todas las joyas y tesoros dejados por la piedad de los fieles encontraron su camino en Henry VIIIlas arcas de
Worcester.—St. La catedral de María en Worcester es antigua y entre sus benefactores se destacaron Leofric y Godgifu, conde y condesa de Mercia. La célebre imagen de Nuestra Señora y el Santo Niño fue tallada en madera y de gran tamaño; se encontraba sobre el altar mayor y se podía ver desde todas partes de la iglesia. el apóstata Obispa Latimer, al escribir a Cromwell, se refiere a esta estatua en términos groseros y expresa la esperanza de que, junto con sus hermanas de Walsingham e Ipswich, pueda ser quemada en Smithfield. Lincoln.—Nuestra Señora de Lincoln se menciona con frecuencia entre los santuarios que los ingleses consideraban con especial veneración. En el inventario de los tesoros de la catedral apropiados por Henry VIII, se menciona una imagen de Nuestra Señora, sentada en una silla, de plata y oro, con una corona en la cabeza, de plata y oro, engastada con piedras y perlas, y su Niño sentado sobre sus rodillas con una corona en la cabeza. , con una diadema engastada de perlas y piedras, teniendo en su mano izquierda una bola con una cruz, de plata y oro”. De San Hugo de Lincoln se dice que “para gloria de la siempre Virgen Madre de la Luz Verdadera, coronó las luces que habitualmente ardían en su iglesia con muchas otras”. Además de los anteriores, hubo muchos otros santuarios notables de Nuestra Señora en England, a la que Católico Los peregrinos recurrieron ante los días infelices de la Reformation.
Escocia.—(I) Aberdeen.—Nuestra Señora en el Puente de Dee, descrita como Nuestra Señora en el Brig, se menciona en 1459. Cerca de la capilla había un pozo dedicado a la Bendito Virgen, donde se obtuvieron favores milagrosos. En la catedral había cuatro altares de Nuestra Señora, cada uno con su imagen, uno de ellos de plata. (2) Edimburgo: Nuestra Señora de la Santa Cruz.—En el jesuita Iglesia del Sagrado Corazón, en Lauriston Street, se encuentra una imagen de Nuestra Señora con el Niño, tallada en madera, que antiguamente se encontraba en Holyrood. Durante muchos años estuvo en posesión de los condes de Aberdeen y posteriormente fue comprado por el Sr. Edmund Waterton, quien lo regaló a la iglesia antes mencionada. (3) Haddington.—Después de derrotar a los escoceses en Halidon Hill en 1333 Edward III asoló las Tierras Bajas, y parte de su armada (dice el cronista de 1355) “estropeó la Iglesia de Nuestra Señora de Haddington y regresó con el botín a sus barcos”. Pero el sacrilegio no quedó impune, pues se levantó un violento viento del norte que arrojó los barcos sobre la arena y las rocas. (4) Musselburgh.—La iglesia, dedicada a Nuestra Señora de Loreto, era muy famosa y visitada por numerosos peregrinos, cuya piedad fue recompensada con favores milagrosos. La furia de los reformadores calvinistas destruyó el santuario y en 1590 los materiales se utilizaron en la construcción del Tolbooth.
Irlanda.—(I) Dublín.—Una estatua de la Virgen Madre fue muy venerada en St. Mary's Abadía y Simmel la menciona en 1487. En 541 la abadía fue destruida, sus propiedades secuestradas y la imagen parcialmente quemada. Una parte, sin embargo, se salvó y ahora se venera en la iglesia carmelita. (2) Muckross, anteriormente Irrelagh.—La imagen de Nuestra Señora era aquí muy venerada. Cuando los ingleses devastaban la abadía y derribaban y pisoteaban el crucifijo, algunos frailes se llevaron la imagen de Nuestra Señora y la escondieron al pie de un árbol muerto. Pronto el árbol muerto revivió y las hojas brotaron en abundancia, formando un refugio para la estatua oculta. (3) Navan.—En la iglesia abacial había una imagen del Bendito Virgen que gozaba de gran fama, a la que acudían gentes de todas partes del Irlanda, príncipes y campesinos, ricos y pobres, venían en peregrinación, y a los que se les atribuía poderes milagrosos. (4) Trim, el santuario de Nuestra Señora más célebre en Irlanda, se encontraba en la abadía de los canónigos regulares de San Agustín. A ella acudían peregrinos de todas partes del país y la enriquecían con sus ofrendas. Se dice que aquí se obraron muchos y grandes milagros. La imagen de Nuestra Señora de Trim atrapó la suerte de Nuestra Señora de Walsingham, siendo quemada públicamente en 1539.
SANTUARIOS DE LOS SANTOS.—St. Tomás Becket, arzobispo de Canterbury, fue martirizado en Canterbury Catedral en 1170. Su sagrado cuerpo, al principio enterrado en la parte inferior de la iglesia, fue poco después recogido y depositado en un suntuoso santuario en el extremo este. En su tumba se obraron innumerables milagros y peregrinos de todas partes del mundo England y el continente acudió allí para implorar su ayuda. Tan grandes fueron las ofrendas que hicieron que la iglesia abundaba en riquezas más que principescas. El santuario estaba cubierto con placas de oro y enriquecido con joyas, rubíes, zafiros, diamantes y grandes perlas orientales (Morris, “Vida de Santo Tomás”, 391). Fue objeto de la incesante veneración de todos cristiandad hasta la conocida profanación sacrílega bajo Henry VIII. San Eduardo el Confesor, d. 5 de enero de 1066. William el conquistador, que ascendió al trono en octubre del mismo año, hizo encerrar el ataúd del santo en una rica caja de oro y plata. En 1102 se encontró que el cuerpo estaba incorrupto, los miembros flexibles y las ropas frescas y limpias; En la tumba se produjeron varios milagros notables. Dos años después de la canonización (1161), el cuerpo del santo, aún incorrupto, fue trasladado solemnemente a un santuario de incomparable magnificencia, que fue despojado durante el reinado de Henry VIII. San Patricio, Apóstol de Irlanda, d. 493 en Down, Ulster, donde su cuerpo fue encontrado en una iglesia que llevaba su nombre en 1185. Luego fue trasladado con reverencia a un santuario preparado en otra parte de la misma iglesia. En Purgatorio de San Patricio, consulte nuestra página, Peregrinaciones. San Wulstan, Obispa de Worcester, y uno de los últimos obispos anglosajones, d. en 1095, y fue canonizado en 1203. Sus venerables restos, vestidos con vestimentas pontificias, fueron expuestos en la iglesia durante tres días para satisfacer la devoción del pueblo, después de lo cual su amigo Roberto, Obispa de Hereford, a quien se había aparecido en una visión, vino a celebrar sus exequias. Su tumba en Worcester Catedral Fue durante siglos centro de atracción de numerosos peregrinos, cuya piedad fue recompensada con numerosos favores milagrosos. Fue despojada de sus tesoros y despojada por Henry VIII alrededor del año 1539. San Gilberto de Sempringham.—En el momento de su muerte (4 de febrero de 1189), muchas personas testificaron que vieron luces maravillosas destellando desde el cielo, indicando que un gran siervo de Dios estaba dejando este mundo. Fue enterrado en Sempringham y se informó que ocurrieron muchos milagros en su tumba. San Kentigern de Escocia (m. 600) pasó los últimos años de su vida en Glasgow, donde fue visitado por Santa Columba de Iona. Su tumba en la cripta de su iglesia titular en Glasgow fue durante mucho tiempo famosa por sus milagros, pero ahora está despojada de ornamentos y dejada sin honor, excepto por los pocos católicos que tienen la oportunidad de visitar la catedral. San Cuthbert de Lindisfarne, ver San Cuthbert. San Albano, protomártir de England, d. 304. En la época de Constantino el Grande En el lugar de su martirio se erigió una magnífica iglesia, donde su tumba se hizo ilustre por sus milagros. Habiendo destruido los paganos sajones este edificio, Offa, rey de Mercia, erigió otra en 793 con una gran abadía, que se convirtió en la cabecera de las comunidades benedictinas en England. San Swithin, ver San Swithin.
San Osmundo, Obispa de Salisbury, d. 1099. En 1457 sus restos fueron trasladados de Old Sarum a la nueva catedral en la moderna Salisbury, y allí depositados en la capilla de Nuestra Señora. (11) San Osvaldo, rey de Northumbria, fue asesinado por el rey de Mercia en 642. Su cuerpo mutilado encontró un lugar de descanso en Bardney. Abadía, Lincolnshire, de donde, durante la invasión danesa, fue trasladado a Gloucester. Catedral. Ver San Osvaldo. (12) San Aidán, Obispa de Lindisfarne, d. 651 dentro de una tienda de campaña instalada para él junto al muro de la iglesia de la villa del rey en Bamborough. Se cuenta que San Cuthbert, entonces un joven pastor en las montañas, vio en visión su espíritu bendito llevado por ángeles al cielo. Primero fue enterrado en el cementerio de Lindisfarne, pero cuando el nuevo Iglesia Allí se construyó el templo de San Pedro, hasta él fue trasladado su cuerpo y depositado a la derecha del altar. Posteriormente, una parte de sus reliquias fue llevada a Iona. (13) San Niniano, Obispa de Galloway.—Su tumba, donde se obraron milagros, fue venerada en Whithorn hasta el cambio de religión. (14) Santo Tomás, Obispa de Hereford.—La narración de numerosos milagros obtenidos en su tumba en la iglesia catedral de Hereford llenó volúmenes enteros. Se conserva una gran reliquia en Colegio Stonyhurst.
(15) San Wilfrido, Obispa de York, d. 709 en Oundle en Northamptonshire. Sus reliquias sagradas fueron llevadas a Ripon y depositadas en el Iglesia de San Pedro, construida por él. En la época de las guerras danesas fueron traducidas por St. odo a Canterbury. (16) Santa Winefride, virgen y mártir, d. 600. Su santa muerte tuvo lugar en Gwytherin en Gales, de donde su cuerpo fue trasladado a Shrewsbury en 1138, y allí depositado en la iglesia benedictina Abadía. Tras la disolución de los monasterios, su santuario fue saqueado. Su pozo milagroso en Holywell es el único lugar de peregrinación en Gran Bretaña que ha sobrevivido al impacto de la Reformation. (17) San Hugo, Obispa de Lincoln, d. 1200, en Londres. A su funeral asistió Juan de England, Guillermo de Escocia, que había amado mucho al santo, tres arzobispos, catorce obispos, más de cien abades y un gran número de condes y barones del reino. Muchos y grandes milagros ocurrieron en su tumba en Lincoln. Catedral. Ochenta años después de su deposición, el venerable cuerpo, encontrado incorrupto, fue trasladado a un santuario más rico, que fue saqueado por Henry VIII algunos siglos después. (18) San Edmundo.—Este santo rey fue martirizado por los daneses en 870. La cabeza del santo, que había sido cortada, fue llevada por los infieles a un bosque y arrojada entre unos arbustos, pero milagrosamente fue encontrada por un pilar de luz y depositado con el cuerpo en Haxon. El tesoro sagrado fue transportado a St. Edmundsbury, donde la iglesia de madera erigida sobre él fue reemplazada en 1020 por un majestuoso edificio de piedra. En 920, por miedo a los daneses, el cuerpo fue trasladado a Londres, pero posteriormente trasladado nuevamente a St. Edmundsbury. La iglesia abacial que consagró sus restos fue una de las más ricas y majestuosas de England.
PJ CHANDLERY