Sergópolis, sede titular en Augusta Euphratensis, sufragánea de Hierápolis. Bajo su nombre nativo Rhesapha, figura en Ptolomeo, V, xiv, 19; como Risapa en la “Tabula Peutinger”; Como Rosafa en la “Notitia dignitatum” (editada por Bocking, p. 88), ésta sitúa en ella a los equites promoti indigents, es decir, a los nativos promovidos al título de caballero romano. Este nombre significa en árabe calzada elevada, camino pavimentado o enlosado, y un milario mencionado por Sterrett (Corpus inscript. latin. III, 6719) quien llama al pueblo Strata Diocletiana. Procopio también (De bello pers., II, i, 6) habla de una región llamada Strata (ver Clermont-Ganneau, “La vole romaine de Palmyre Resapha” y “Resapha et la Strata Diocletiana” en “Recueil d'archeol. orientale ”, IV, 69-74, 112). Se admite comúnmente que Resapha es idéntico al Reseph (IV Reyes, xix, 12; Is., xxxvii, 12) que los enviados de Senaquerib al rey Ezequías mencionado como haber caído recientemente en manos de los asirios; el nombre también aparece varias veces en las inscripciones cuneiformes bajo las formas Rasaappa, Rasappa o Rasapi, y se conoce un cierto número de sus gobernadores asirios del 839 al 737 a.C. La ciudad era entonces un importante centro comercial [Schrader, “Keilinschriften and Geschichtsforschung” (Giessen, 1878), 167, 199]. En Rosafá, durante el reinado de Maximiano, el soldado Sergio, que dio nombre oficialmente a la ciudad, fue martirizado el 7 de octubre; Rosapha contenía una fortaleza romana en ese momento. Su primer obispo fue nombrado poco después de 431 por Juan de Antioquía, a pesar de la oposición del Metropolitano of Hierápolis, de quien esa iglesia había dependido hasta entonces, porque había gastado trescientas libras de oro en ella (Mansi, “Concil. Collectio”, V, 915, 943). Un poco más tarde, Mariano de Rhosapha asistió al Concilio de Antioch (Mansi, op. cit., VII, 325). La metrópoli de Sergiopolis con cinco sufragáneos ve figuras en la “Notitia episcopatuum” de Antioch en el siglo VI (“Echos d'Orient”, X, 145). Había obtenido este título del emperador Anastasio I (491-518), según un contemporáneo (Cramer, “Anecdota”, 11, 12, 109); en el quinto consejo general (553) Abrahán firmado como metropolitano (Mansi, op. cit., IX, 390). Los favores de Ariastasio obtuvieron para la villa el nombre de Anastasiópolis, que aún conservaba a principios del siglo VII (Gelzer, “Georgii Cyprii Descriptio orbis romani”, 45). Podemos mencionar también Obispa Cándido, quien, en el momento del asedio de la ciudad por Shah Cosroes, (543), rescató a 1200 cautivos por doscientas libras de oro (Procopio, “De bello pers.” II, 5, 20), y el metropolitano Simeón en 1093 (“Echos d'Orient”, III, 238); esto prueba que Cristianismo Continuó existiendo incluso bajo el dominio musulmán. Procopio (“De wdificiis”, II, ix), describe detalladamente las murallas y edificios erigidos allí por Justiniano. Los muros de Resafa, que todavía están bien conservados, tienen más de 1600 pies de largo y unos 1000 pies de ancho; Se erigieron torres redondas o cuadradas aproximadamente cada cien pies; también quedan ruinas de una iglesia de tres ábsides.
S. VAILHE