Porrecta, SERAFINO , apellido CAPPONI, llamado PORRECTA por su lugar de nacimiento, teólogo, n. 1536; m. en Bolonia, 2 de enero de 1614. Ingresó en la Orden Dominicana de Bolonia en 1552. Dedicó su vida por completo al estudio, la enseñanza, la escritura y la predicación. Es conocido principalmente como comentarista de la «Suma» de Santo Tomás; también escribió valiosos comentarios sobre los libros del Antiguo y Nuevo Testamento. Sus deberes como profesor lo prepararon bien para este tipo de trabajo, pues impartía filosofía, teología (dogmática y moral) y Sagrada Escritura . En 1606, el padre Capponi fue invitado a enseñar teología y Sagrada Escritura a los cartujos en un monasterio cerca de Bolonia. Aceptó la invitación, pero dos años después fue llamado de regreso a Bolonia, donde murió. El padre Michele Pio, quien escribió su vida, afirma que en el último día de su vida Porrecta completó su explicación del último versículo de los Salmos . El pueblo de Bolonia lo veneraba como a un santo; se dice que, por su intercesión, se obraron milagros atestiguados por el ordinario, y su cuerpo fue trasladado (1615) del cementerio comunitario a la iglesia dominicana. Es casi universalmente admitido que, hasta la aparición de la edición leonina de las obras de Santo Tomás, no existían ediciones más apreciadas ni más útiles para los estudiosos de la «Suma» que aquellas que contenían los comentarios de Porrecta-Cajetan. Las características distintivas de estos comentarios se exponen claramente en el título de la edición veneciana de 1612. Sus obras principales son: «Elucidationes formales in summam theologicam S. Thomas de Aquino» ( Venecia , 1588, 1596); «Summa totius theologiae D. Thomae … cum elucidationibus formalibus» ( Venecia , 1612; Padua , 1698; Roma , 1773). Al primer volumen se agregaron: (a) De altitudine doctrina Thomisticae; b) Regulze ad lectorem; (c) Cinco índices. Echard censura la incorporación del P. “Expositio in primam partem” y “Tractatus de praescientia et praedestinatione” de Javelli; “Veritates aureae supra totam legem veterem…” ( Venecia , 1590); “Comentarios sobre San Mateo” ( Venecia , 1602); “San Juan” ( Venecia , 1604); los de San Marcos y San Lucas no fueron publicados; “Scholia super comp. theologicae veritatis Alberti Magni” ( Venecia , 1588, 1590). Echard dice que el compendio no fue de Alberto Magno (I, p. 176); “Tota theologia S. Th. Aquin. in compendium redacta” ( Venecia , 1597); “Commentarii in psalmos” (un volumen publicado, Bolonia, 1692).
DJ KENNEDY