Seleucia tráquea, sede metropolitana de Isauria en el Patriarcado de Antioch. La ciudad fue construida por Seleuco I, Nicátor, rey de Siria, alrededor del 300 aC Es probable que en su lugar existieran una o dos ciudades llamadas Olbia e Hyria, y que Seleucia simplemente las uniera, dándoles su nombre. Al mismo tiempo, los habitantes de Holmi fueron transportados allí (Stephanus Byzantius, sv; Strabo, XIV, 670). Bajo los romanos fue autónoma y finalmente se convirtió en la capital de Isauria. Allí se celebró un concilio en el año 359 que reunió a unos 160 obispos que se declararon a favor del griego: omoiousios y condenaron los principales errores de los anomoeos. San Hilario de Poitiers ayudó en ello. Seleucia era famosa por la tumba de Santa Tecla, una virgen de Iconio, convertido por San Pablo, y que murió en Seleucia, según el “Acta Pauli et Theclae”, obra apócrifa del siglo II. En cualquier caso, el santuario construido sobre esta tumba y restaurado varias veces, entre otras por el emperador Zenón en el siglo V, fue uno de los más famosos del siglo V. Cristianas mundo. Sus ruinas se llaman Meriamlik (“Denkschriften der k. Akadem. der Wissenschaft. philos.—histor. Klasse”, Viena, XLIV, 6, 105-08). En el siglo V, el gobernador imperial (comes Isaurioe) residente en Seleucia tenía dos legiones a su disposición, la Segunda Isaura y la tercia Isaura. De esta época, y quizás del siglo IV, data la Cristianas necrópolis, situada al oeste de la ciudad y que contiene muchas tumbas de Cristianas soldados con inscripciones. Según la “Notitia episcopatuum” de Antioch, en el siglo VI Seleucia tenía veinticuatro sedes sufragáneas (Echoes d'Orient, X, 145). Alrededor del año 732 casi toda la Isauria eclesiástica se incorporó al Patriarcado de Constantinopla; en adelante la provincia figura en las "Notitae" de Bizancio, pero bajo el nombre de Panfilia.
En las “Notitae” de León el Sabio (c. 900) Seleucia tiene 22 obispados sufragáneos (Gelzer, “Ungedruckte Texte der Notitiae episcopatuum”, 557); en el de Constantine Porphyrogenitus (c. 940) tiene 23 (“Georgii Cyprii descriptio orbis romani”, ed. Gelzer, 76). En 968 Antioch cayó nuevamente en poder de los griegos, y con la Provincia de Isauria Seleucia fue restaurada al Patriarcado de Antioch (Gelzer, op.cit, 573). En la actualidad el título de Seleucia lo lleva el Metropolitano of Tarso–Adana, dependiente de la Patriarca of Antioch. Le Quien (Oriens christ., II, 1012-16) menciona 10 metropolitanos de esta sede, el primero de los cuales, agapeto, asistió al Consejo de Nicea en 325; Neonas estuvo en Seleucia en 359; Simposio en Constantinopla en 381; Dexiano en Éfeso en 431; Basil, un célebre orador y escritor, esa conducta fue bastante ambigua al principio. Consejo de ladrones de Éfeso y al comienzo del Concilio de Calcedonia en 451; Teodoro estuvo en el Quinto Concilio Ecuménico en 553; Macrobio en el Sexto Concilio y el Concilio de Trullo en 692. Otros tres se mencionan en “El Sexto Libro de las Cartas Seleccionadas de Severo” (ed. Brooks, passim). También se conocen varios titulares latinos posteriores a 1345 (Eubel, “Hierarchia catholica medii wvi”, I, 468). Seleucia fue capturada por los selyúcidas en el siglo XI y más tarde por los armenios del Reino de Cilicia. A principios del siglo XIII estaba en posesión del Hospitalarios, como también lo fue su bastión. Los turcos de Caramania lo capturaron en la segunda mitad del siglo XIII y luego los osmanlíes, que aún lo poseen. Como Liman-Iskelessi, o Selefke-Iskelessi, ahora es una caza en el sandjak de Itch-II y el vilayet de Adana. Tiene unos 3000 habitantes, la mitad de los cuales son cismáticos griegos. Se pueden ver las ruinas del teatro y algunos templos. La fortaleza que corona la montaña es de origen armenio.
S. VAILHE