escilium, sede titular en África Proconsularis, sufragánea de Cartago. Quizás el nombre debería escribirse Scilium: el nombre real posiblemente fuera Scilli, o mejor, Scili. El 17 de julio de 180, seis mártires sufrieron por la Fe en Scillium; más tarde, una basílica en la que predicó San Agustín (Víctor Vit., Persecución. Vándalo. Yo, 3, 9; Agosto, Serm. 155, ed. Migne) estaba dedicada a ellos (cerca de Douar esh-Shott, al oeste de la ciudad). La versión griega de sus Actas, en un añadido posterior, dice que eran nativos de "Ischle, 'Io-xX.6, en Numidia". Este nombre es una transcripción griega de Scillium. La tradición ya consta en el calendario primitivo de Cartago: XVI K. Agosto ss. Scilitanorum (ver Martyrolog. Hieronym.” ed. Duchesne y de Rossi, págs. lxx y 92). El compilador griego posiblemente pretendía hablar no de la provincia de Numidia, sino del país de Numidia, por lo que habría colocado a Scillium en la Numidia proconsular. En un epitafio de Simitthu, ahora Chemtou, leemos Iscilitana; Sin duda, Simitthu estaba en el proconsular Numidia, pero ¿estaba Scillium cerca de allí? Es imposible dar una respuesta definitiva y se desconoce la ubicación exacta de Scillium. Se mencionan dos de sus obispos: Squillacius, presente en la Conferencia de Cartago, 411; y Pariator, que firmó la carta dirigida en 646 por el consejo del proconsulado al Patriarca Paul de Constantinopla contra los monotelitas. La ciudad es mencionada en el siglo VII por Georgius Cyprius (“Descriptio orbis romani”, 662, ed. Gelzer, Leipzig, 1890, págs. 34, 106) bajo el nombre de Exisxn. Scillium era el lugar natal de San Cucuphas, martirizado en Barcelona (fiesta el 25 de julio; cf. Acta SS., julio VI, 149), y de San Félix, martirizado en Gerona (fiesta el 1 de agosto; cf. Acta SS ., agosto, I, 22). Scillium no debe confundirse con Silli, o Sililli, en Numidia, cuya situación se desconoce, ni, como hace Battandier (“Annuaire pontifical catholique”, París, 1910), identificado con Kasrin, que es Cillium, una sede de Bizancio.
S. PATRIDAS