Schwenckfeldianos , nombre de una secta protestante fundada por el noble Caspar von Schwenckfeld (nacido en Ossig, Silesia , en 1489 o 1490; fallecido en Ulm el 10 de diciembre de 1561). Tras estudiar en Colonia y Fráncfort del Óder, Schwenckfeld sirvió en las cortes de varios duques de Silesia. En 1521 se convirtió en un defensor público de la nueva doctrina predicada por los llamados reformadores, y posteriormente desempeñó un papel fundamental en su difusión por toda Silesia . Al revelarse diferencias irreconciliables entre sus ideas y las de Lutero, se trasladó en 1529 de Silesia a Estrasburgo. Con su destierro de esta ciudad en 1533 comenzó el período de cambios forzosos de residencia que marcó la última etapa de su vida. Sus andanzas se debieron a la persecución ejercida contra él, principalmente por predicadores luteranos que condenaron sus escritos en una reunión celebrada en Schmalkalden en 1540. Los seguidores de Schwenckfeld nunca llegaron a ser muy numerosos y se organizaron en congregaciones solo después de su muerte. Pero incluso entonces tuvieron que mantener una existencia secreta debido a la persecución. Federico II les concedió tolerancia en Silesia en 1742. Algunos miembros de la secta emigraron en 1734 a América y se establecieron en Pensilvania . Si bien han desaparecido en otros lugares, los schwenckfeldianos suman actualmente en el estado mencionado 850 comulgantes con 8 iglesias y 6 ministros (Estadísticas del Dr. HK Carroll en el “ Christian Advocate”, Nueva York , 26 de enero de 1911). Su gobierno eclesiástico es congregacional y los ministros son elegidos por sorteo. En la enseñanza schwenckfeldiana se hace tanto hincapié en el elemento interno y espiritual de la religión que resulta en una total devaluación del culto externo. Los sacramentos se conservan meramente en sentido simbólico. La administración del bautismo a los infantes se descarta por inútil; se considera legítima para los adultos, pero innecesaria. Se niega la presencia de Jesucristo en la Eucaristía . Las palabras sacramentales «Este es mi cuerpo; esta es mi sangre» significan «Mi cuerpo es esto (pan); mi sangre es esto (vino)», es decir, así como el pan y el vino nutren y fortalecen el cuerpo, así el Cuerpo y la Sangre de Cristo son alimento y bebida espirituales para el alma. En Cristo encarnado se admiten dos naturalezas distintas; pero se dice que el elemento humano en Él es esencialmente diferente de la naturaleza de un hombre común. Provino desde el principio de la sustancia divina y fue deificado por los sufrimientos, la muerte y la resurrección del Salvador.
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