Schwenckfeldianos, nombre de una secta protestante fundada por el noble Caspar von Schwenckfeld (n. en Ossig en Silesia en 1489 o 1490; d. en Ulm el 10 de diciembre de 1561). Después de estudiar en Colonia y Frankfort-on-the-Oder Schwenckfeld sirvieron en las cortes de varios duques de Silesia. En 1521 se convirtió en partidario público de la nueva doctrina predicada por los llamados reformadores y posteriormente contribuyó decisivamente a su difusión por todo el país. Silesia. Habiéndose revelado diferencias irreconciliables entre sus puntos de vista y las opiniones de Lutero, en 1529 lo expulsó de Silesia a Estrasburgo. Con su destierro de esta ciudad en 1533 se abre ese período de cambios forzosos de residencia que marcaron la última parte de su vida. Sus andanzas se debieron a la persecución ejercida contra él, principalmente por predicadores luteranos que condenaron sus escritos en una reunión celebrada en Schmalkalden en 1540. Los seguidores de Schwenckfeld nunca llegaron a ser muy numerosos y sólo se organizaron en congregaciones después de su muerte. Pero incluso entonces tuvieron que mantener una existencia secreta debido a la persecución. Se les extendió la tolerancia en Silesia en la ciudad 1742 Federico II. Algunos miembros de la secta emigraron en 1734 a América y se instaló Pennsylvania. Mientras que en otros lugares los schwenckfeldianos han desaparecido, actualmente en el estado antes mencionado hay 850 comulgantes en 8 iglesias y 6 ministros (Estadísticas del Dr. HK Carroll en el “Cristianas Defensor", New York, 26 de enero de 1911). El gobierno de su iglesia es congregacional y los ministros son elegidos por sorteo. En la enseñanza schwenckfeldiana se pone tal énfasis en el elemento interno y espiritual de la religión que resulta en una total depreciación del culto externo. Los sacramentos se conservan meramente en un sentido simbólico. La administración del bautismo a los niños se descarta por inútil; se considera legítimo para adultos, pero innecesario. La presencia de Jesucristo en la categoría Industrial. Eucaristía es denegado. Las palabras sacramentales “Éste es Mi Cuerpo; esto es Mi Sangre” significa “Mi Cuerpo es esto (pan); Mi Sangre es esto (vino)”, es decir, así como el pan y el vino nutren y fortalecen el cuerpo, así el Cuerpo y la Sangre de Cristo son alimento y bebida espiritual para el alma. De hecho, se admiten dos naturalezas distintas en el Cristo encarnado; pero se dice que el elemento humano en Él es esencialmente diferente de la naturaleza de un hombre común y corriente. Derivó desde el principio de la sustancia divina y fue divinizado por los sufrimientos, la muerte y Resurrección del Salvador.
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