Salamanca, la Diócesis de (SALMANTICENSIS, SALMANTINA, SALMANTICAE), en España, comprende las Provincias civiles de Salamanca, Cáceres, Ávila y León, y limita al norte con Zamora, al este con Ávila y Valladolid, al sur con Cáceres y al oeste con Portugal . La ciudad episcopal tiene una población de 23,000 habitantes. Su territorio formaba la porción sur de la antigua Vetonia, y la existencia de la ciudad de Salamanca en época romana queda testimoniada por un pretencioso puente sobre el río Tormes, con veintisiete arcos, de 500 pasos de longitud, y probablemente erigido en el momento de la Trajano. La Sede de Salamanca es de origen desconocido, probablemente de la generación inmediatamente posterior a la Apóstoles, en cuya generación se dice que San Segundo fundó la Diócesis de Ávila. Firmas de obispos de Salamanca se encuentran en el Asociados de Toledo; en el tercer concilio está el de Eleuterio; en la coronación del rey Condemar, la de Teveristus; en el cuarto y sexto, de Hiccila; en el séptimo, octavo y décimo, de Egereto; en el Consejo Provincial de Mérida (metrópoli de Salamanca) la firma de Justo; en el duodécimo de Toledo el de Providencio; en los siglos XIII, XV y XVI, de Holemund, probablemente contemporáneo a la invasión musulmana. Alfonso I el Católico impulsó sus conquistas hasta Salamanca, y Ordoño I capturó la ciudad, pero sus obispos continuaron residiendo en Asturias, donde el Iglesia se les asignó el de San Julián, extramuros de Oviedo. Obispo Quindulfus (802) firmó una escritura real de donación. Ramiro II, que derrotó a los mahometanos en Simancas, inició la repoblación de Salamanca. En 1102, el yerno del rey, Raimundo, conde de Borgoña, y su esposa Urraca, entregaron las iglesias de la ciudad a don Jerónimo, maestre del conde, y construyeron la Catedral de Santa María. El célebre obispo, camarada del Cid Campeador, murió en 1120 y fue enterrado en la recién construida basílica, a la que dejó el famoso “Cristo de las Batallas” (Cristo de lets batallas).
Obispos posteriores fueron: Gerardo; Munio, partidario de Alfonso de Aragón; Berengario, consagrado en 1135 y trasladado a Compostela en 1151; Navarro; Ordono Gonzalo; Pedro Suárez, elogiado por Alejandro III por su erudición y prudencia; y Vitalis, quien defendió la validez del matrimonio de Alfonso IX con su prima Teresa de Portugal frente a las censuras de Celestino III y la sentencia de los obispos presididos por el cardenal Guillermo en 1197. De su época datan la universidad y los conventos más antiguos y famosos de dominicos, franciscanos y clarisas. En octubre de 1310, al quedar vacante la sede, quince prelados de la antigua Provincia de Lusitania, presididos por el arzobispo de Santiago, se reunieron en la catedral de Salamanca para juzgar el caso de los templarios, y los declararon inocentes en España de todas las atrocidades de las que se les acusaba. El obispo Juan Lucero acompañó al rey Alfonso XI en la conquista de Algeciras. Posteriormente, se sometió a los caprichos de Pedro I el Cruel y anuló (1354) su matrimonio con Blanca de Borbón para unirse a Juana de Castro. El sucesor de Lucero, Alonso Barrasa, por el contrario, apoyó a Enrique de Trastámare contra Pedro. En mayo de 1382, se celebró un concilio en Salamanca para dirimir el cisma de Aviñón , y Castilla falló a favor del antipapa. En otro concilio (1410), Salamanca reconoció nuevamente a Pedro de Luna (Benedicto XIII) como papa. En esta época, San Vicente Ferrer trabajó para convertir a los judíos de Salamanca; de 1460 a 1478, San Juan de Sahagún iluminó la diócesis con su predicación.
Salamanca tiene dos catedrales; la antigua, célebre por su enorme solidez, fue fundada en 1100 por el mencionado conde Raymond cerca de la Puerta del Río. A finales del siglo XIII aún no estaba terminada, y su entrada principal, llamada Del Perdón, fue cubierta en 1680 con nuevas pilastras dóricas y compuestas. En 1847 se eliminó su coro, que carecía de valor artístico. Su construcción se prolongó tanto que los arcos ojivales góticos se sostienen sobre sus cimientos bizantinos. De sus tres naves, la principal termina en la capilla mayor, en cuyo retablo se puede ver el «Juicio Final», pintado por Nicolàs Florentino en 1446 para el obispo Sancho de Castilla. En sus inicios, solo se permitía el entierro de personajes de la realeza en esta capilla mayor; aquí yacen Mafalda, hija de Alfonso VIII, Fernando Alfonso, hijo natural de Alfonso IX de León, el obispo Sancho de Castilla, nieto de Pedro, y su sucesor, Juan de Vivero. El claustro de la antigua catedral era románico, pero en 1780 Jerónimo Quiñones lo reconstruyó en estilo renacentista . La más destacable de sus cuatro capillas es la de San Bartolomé , fundada por Diego de Anaya, obispo de Salamanca hasta 1480, y luego arzobispo de Sevilla, y fundador del famoso Colegio de San Bartolomé. También están las capillas de Talavera, que fue consagrada al rito mozárabe en 1510 y en la que está enterrado Rodrigo Arias Maldonado de Talavera, y la de Santa Bárbara, fundada en 1384 por el obispo Juan Lucero.
La nueva catedral fue fundada por los Reyes Católicos , quienes en 1491 intentaron construir una en Sevilla, pero la idea no se concretó hasta 1508, cuando Fernando se encontraba en Salamanca. Este nuevo edificio se erigió junto al antiguo, dejando este último intacto. Sus arquitectos, Antón Egas y Alfonso Rodríguez, habían construido iglesias en Toledo y Sevilla; Juan Gil de Hontanon fue el maestro de obras. La construcción se inició en 1513, durante el episcopado de Francisco de Bobadilla. Se celebró culto divino en ella por primera vez en 1560 y se terminó el 10 de agosto de 1733. La torre, incendiada por un rayo en 1705, fue reconstruida por el célebre José Churriguera, quien la convirtió en un monumento del estilo (churrigueresco) al que dio su nombre. En la capilla del centro del coro se conservan los restos del obispo Jerónimo, trasladados desde la antigua basílica en 1744, y el venerado «Cristo de las Batallas». En dos grandes vasijas de plata situadas en el altar mayor, se conservan las reliquias de San Juan de Sahagún y Santo Tomás de Villanova. Además de las catedrales, una suntuosa iglesia digna de mención especial es la del convento dominico de San Esteban, ocupado por los dominicos desde 1256, donde, según se cuenta, Cristóbal Colón fue recibido en 1484 y donde encontró en Fray Diego de Deza a uno de sus más fervientes protectores. La iglesia fue reconstruida en el siglo XVI; la primera piedra se colocó el 30 de junio de 1524 y la obra se completó en 1610. El fundador de este convento fue el salamanqueso Fray Juan de Toledo, de la Casa de Alba, obispo de Córdoba y cardenal; aquí también se encuentra enterrado el famoso duque de Alba con su esposa María Enríquez de Toledo. Otra hermosa iglesia es la de los jesuitas, fundada por el rey Felipe III y su consorte Margarita de Austria en 1614. El colegio fue convertido en seminario eclesiástico por el obispo Beltrán en 1779, pasó a ser una universidad pontificia y actualmente está bajo la tutela de los jesuitas. Antiguamente, Salamanca contaba con numerosos hospitales, pero en 1851 se acordó unificarlos en uno solo, bajo la tutela de los Hermanos de San Juan de Dios y dedicado a la Santísima Trinidad . La biblioteca de la universidad y la provincia, con más de 100 000 volúmenes, es realmente excepcional.
—RAMÓN RUIZ AMADO.
UNIVERSIDAD DE SALAMANCA.—Esta universidad tuvo sus orígenes en la Escuela Catedralicia , bajo la dirección, desde el siglo XII, de un magister scholarum (canciller). De este origen episcopal, probablemente en 1230, surgió la fundación real de Alfonso IX de León, quien «con sabia discreción convocó a los más experimentados maestros de letras sagradas y fundó escuelas» (Lucas de Tuy); lo cual, sin embargo, no significa, como infiere Rashdall, que enseñaran teología. Alfonso IX les concedió los privilegios a los que aludió posteriormente San Fernando, quien fue en realidad el fundador, ya que la fundación de su padre no perduró. El 6 de abril de 1243, mediante cartas patentes, el santo rey tomó bajo su protección a los profesores, estudiantes y sus bienes, otorgándoles un tribunal eclesiástico para la resolución de sus disputas. Alfonso X el Sabio continuó la obra de su padre. En su tiempo comenzó ese período de prosperidad sin precedentes para la universidad, que durante tantos siglos la convirtió en «la gloria de España » (Denifle). En Toledo, el 8 de mayo de 1254, el rey otorgó a la universidad los privilegios que constituyen su Carta Magna , nombrando curadores, poniéndola bajo la autoridad del obispo, eximiéndola de las autoridades ordinarias y asignando salarios para los profesores. La cátedra de derecho recibía 500 maravedíes al año, la de derecho canónico 300, y la de gramática, lógica y medicina 200. Algunos han intentado trazar una analogía entre estos privilegios y los otorgados por Fernando I y II a las Universidades de Bolonia y Nápoles.
Pero no debe pasarse por alto la diferencia fundamental que caracterizó a la universidad española: que, si bien era una fundación real, estaba bajo la dirección y el control del obispo, el decano y el canciller, quienes conferían los títulos académicos en la catedral. Los títulos se otorgaban hasta 1830 en nombre del papa y del rey. Sin embargo, contrariamente a la opinión de Stein, las cátedras doctrinales y eclesiásticas no predominaban en la universidad (Denifle). También se establecieron departamentos de medicina y jurisprudencia, y se dio preferencia al derecho, especialmente al derecho canónico. A petición del rey, el 6 de abril de 1255, Alejandro IV confirmó los cursos en Salamanca, «porque en la multitud de los sabios reside la seguridad de los reinos, y sus gobiernos se mantienen tanto por el consejo de los prudentes como por la energía y la valentía de los fuertes». Más tarde decretó que cualquier profesor aceptado en cualquier rama en Salamanca podía impartir su materia en cualquier otra universidad, con la excepción de París y Bolonia, una limitación que Juan XXII instituyó en 1333. Los principios que Alfonso el Sabio había puesto en práctica en Salamanca, extraídos de las «Leyes de Partida», comenzaron en 1256 y terminaron en 1263. Rashdall lo denomina «una especie de código educativo, el primero de su clase en la Europa moderna ». En tiempos de Sancho el Valiente, los estudios declinaron debido a que no se pagaban los salarios de los profesores. Finalmente, Fernando IV, autorizado por Bonifacio VIII, asignó para este fin la tertia ecclesiarum , y a partir de esta fecha, el 7 de agosto de 1300, la universidad entró en una nueva era de prosperidad.
Las clases se interrumpieron nuevamente entre 1306 y 1313, cuando Clemente V ordenó que la tercia se utilizara para restaurar las iglesias. En 1313, un tercio de la tercia se destinó nuevamente al pago de los profesores de derecho, civil y canónico, medicina, lógica, gramática y música. En 1355, el fraile minorita Didaco Lupi enseñó teología en Salamanca; pero esta rama, que en los siglos XVI y XVII atraería la atención del mundo entero a Salamanca, no floreció allí hasta que Benedicto XIII la introdujo en 1416, y Martín V la restableció en 1422. Este papa le dio a la universidad su constitución definitiva y la incluyó entre las cuatro más importantes del mundo. En 1401, el obispo Diego de Anaya Maldonado fundó el primer colegio para estudiantes pobres, que se llamó Colegio de San Bartolomé y más tarde Colegio Viejo . Este colegio y los de Cuenca, Oviedo y Fonseca se denominaban colegios mayores . Posteriormente se fundaron numerosos colegios menores , laicos, regulares y de las cuatro órdenes militares. Los liberales suprimieron los colegios mayores con el pretexto de su decadencia, pero sin sustituirlos por nada mejor, ni siquiera de igual calidad, para ayudar a los estudiantes pobres. A raíz de esto, los colegios menores también fueron clausurados. Las leyes de 1845 eliminaron el último vestigio de estos antiguos centros de formación universitaria, secularizándolos y poniéndolos bajo el control del gobierno liberal. El número de estudiantes en Salamanca en 1584 alcanzó los 6778; en 1822 ascendió a tan solo 412, y posteriormente descendió aún más. En el catálogo de sus profesores figuran los nombres de algunas mujeres célebres, como Doña Beatriz Galindo y Doña Álvara de Álava.
RAMÓN RUIZ AMADO