rutenos (ruteno y ruso: Rusin, plural Rusini), un pueblo eslavo del sur Rusia, Galicia y Bukowina en Austria, y el noreste Hungría. También se les llama en ruso, malorossiani, pequeños rusos (en alusión a su estatura), y en el dialecto húngaro de su propia lengua, russniaks. Ocupan en Rusia las provincias o gobiernos de Lublin (Polonia), Volhynia, Podolia, Kieff, Tchernigoff, Kharkoff y Poltava, en Rusia, y ahora suman unos 18,000,000. En Austria ocupan toda la Galicia oriental y Bukowina, y en Hungría los condados del norte y noreste de Hungría: Szepes, Sams, Abauj, Zemplin, Ung, Maramaros y Bereg, y suman unos 4,500,000 más. Los rutenos a lo largo de la zona fronteriza del antiguo Reino de Polonia y la actual frontera que separa a Austria de Rusia También se les llama ucranianos (u, en o cerca, y krai, la frontera o tierra que compone la frontera), de Ucrania, que comprende las vastas estepas o llanuras del sur. Rusia extendiéndose hasta Galicia. En el Imperio austrohúngaro los rutenos están separados unos de otros por los Cárpatos, lo que deja una división de ellos en Galicia y la otra en Hungría. Los rutenos o pequeños rusos en Rusia y Bukowina pertenecen al griego Iglesia Ortodoxa, mientras que los de Galicia y Hungría son católicos griegos en unidad con el Santa Sede. Por esta razón, la palabra ruteno se ha utilizado generalmente para indicar a los de la raza que son católicos, y el pequeño ruso a los que son griegos ortodoxos, aunque los términos generalmente se consideran bastante intercambiables. Hay que recordar que en los idiomas ruso y ruteno (a diferencia del inglés) hay dos palabras que a menudo se traducen indiscriminadamente como Rusia, pero que tienen significados bastante diferentes. Uno es Russ, que es la palabra genérica que denota una patria abstracta y todos los que hablan una lengua ruso-eslava, que son de raza ruso-eslava y que profesan el rito greco-eslavo; tiene un significado amplio y completo. La otra palabra es Rossia, que es una palabra de significado restringido y se refiere sólo al actual Imperio Ruso y sus súbditos, tal como están constituidos hoy. La primera palabra Russ puede aplicarse a una tierra o a un pueblo de manera muy parecida a como nuestra propia palabra "anglosajona" se aplica a los ingleses o a los estadounidenses. No sólo incluye a quienes viven en el Imperio ruso, sino también a millones fuera de él, que son de raza o parentesco similar, pero que no están unidos política, religiosa o gubernamentalmente con aquellos dentro del imperio. De la palabra Russ obtenemos el derivado Russky, que por lo tanto puede traducirse en inglés como “ruteno” además de “ruso”, ya que es más antiguo que el actual Imperio ruso. De Rossia tenemos el derivado Rossiisky, que nunca puede traducirse de otro modo que por “ruso”, perteneciente o nativo del Imperio Ruso. De hecho, la palabra “ruteno” o “ruteno” parece haber sido un intento de poner la palabra Rusin en una forma latinizada, y la palabra latina medieval Ruthenia se usaba a menudo como término para Rusia antes de que creciera tanto como lo es hoy.
El nombre ruteno (Rutheni) se encuentra por primera vez en el antiguo analista polaco Martinus Gallus, que escribió hacia finales del siglo XI y principios del XII; utiliza este nombre como uno ya bien conocido. El historiador danés, Saxo gramático (1203), también lo utiliza para describir a los Slays que vivían cerca del Mar Báltico. Estos Slays ya fueron convertidos a Cristianismo y el nombre probablemente se usó para distinguirlos de los paganos. El término ruteno era bien conocido en el siglo XI y su origen parece ser considerablemente más antiguo. Se dice que realmente se originó en la parte sur de la Galia en la época de Carlomagno. Cuando los hunos invadieron Europa en el siglo V, sometieron a las tribus eslavas con las que entraron en contacto y las incorporaron a su ejército victorioso. Bajo AttilaBajo el liderazgo de Rusia, avanzaron aún más hacia el oeste, devastando todo a su paso, y penetraron en el norte. Italia y la parte sureste de la Galia. En la gran batalla de Chalons cristianas los ejércitos los vencieron; una parte de las fuerzas de los hunos fue masacrada, pero otras partes fueron divididas y dispersadas en pequeños destacamentos por todo el país, y la mayor parte de ellos eran eslavos que habían sido hechos cautivos y obligados a unirse al ejército. Despues de la muerte de Carlomagno se habían asentado en gran parte por todo el país, y sus nombres todavía se conservan en varios nombres latinos de lugares, como Rouerge (Provincia Ruthenorum), Rodez (Segdunum Rutheni) y Auvernia (Augusta Rutenorum). Como estas tribus eslavas proporcionaron el nombre a los escritores latinos de Italia y Francia, esta misma palabra también se usó más tarde para describirlos en su tierra natal, donde las descripciones fueron escritas por escritores occidentales que entraron en contacto por primera vez con ellos. De hecho, la palabra "ruteno" es considerablemente más antigua que la palabra "ruso" al describir la nacionalidad eslava; para el término Rusia (Rossia), que indica el estado político y el gobierno, no entró en uso hasta el siglo XIV o XV.
Los rutenos bien pueden pretender ser los rusos originales. Suya era la tierra donde los Sts. Cirilo y Metodio convirtieron a los pueblos eslavos, y esa tierra, con Kieff como centro, se convirtió en el punto de partida de la civilización greco-eslava. Cristianismo, y durante siglos ese centro fue la capital religiosa y política del presente Rusia. Excelente Rusia Entonces no era más que un conglomerado de tribus suecas, finlandesas y eslavas, y aunque desde entonces se ha hecho grande y ha sometido a sus hermanos más débiles, no representa la raza histórica como lo hace la rutena en el sur. Nunca estuvieron tan completamente bajo el dominio de los conquistadores tártaros como los grandes rusos de Moscú, Vladimir y Kazán. Además, pequeña Rusia fue separado de gran Rusia y estuvo durante casi cinco siglos sujeto a Polonia y Lituania. Sin embargo, genial Rusia se ha convertido en Rusia la norma de la nacionalidad rusa, y ha logrado en gran medida suprimir y detener el desarrollo de los pequeños rusos dentro del imperio. No es de extrañar que los viejos sueños de Mazeppa, Chmielnicki y Shevchenko de Little Rusia, independientes de ambos Rusia y Polonia, han encontrado alojamiento en los corazones de los rusos del sur; El mismo sentimiento ha ganado terreno entre los rutenos de Galicia y Hungría, rodeados como están por los pueblos alemán, polaco y húngaro. Sin embargo, el gobierno más suave y equitativo de Austria-Hungría ha impedido la agitación política directa, aunque hay problemas ocasionales. El resultado de tales fuerzas entre los rutenos de Galicia y Hungría ha sido la formación de partidos políticos, que han llevado a América con ellos. Estos pueden dividirse en tres grandes grupos: los ukraintzi, aquellos que creen y fomentan el desarrollo de los rutenos según sus propias líneas, completamente independientes de Rusia, los polacos o los alemanes, y que realmente esperan con ansias la independencia de Little Rusia, casi análogo a los gobernantes locales de Irlanda; los moscófilos, aquellos que buscan presentar Rusia como norma de la raza ruso-eslava y que son partidarios del paneslavismo; Estos pueden ser comparados con los unionistas de Irlanda, para completar la comparación; los ugro-russki, los rutenos húngaros, que aunque se oponían a Hungríay fases particulares del dominio húngaro, no tienen idea de perder su propia nacionalidad peculiar al tomar presentes Rusia como su estándar; se mantienen alejados de los otros dos partidos y las ideas de los ucranianos les resultan especialmente desagradables. (Ver Católicos griegos en América.) En Rusia toda agitación política por Little Rusia y para las costumbres y peculiaridades de la Pequeña Rusia está prohibido; Sólo desde 1905 se permiten periódicos y otras publicaciones en idioma pequeño ruso. era poco Rusia que se unió con el Santa Sede en 1595, en la gran reunión de los Iglesia griega; y fue en pequeño Rusia donde se ejerció la presión del gobierno ruso en 1795, 1839 y 1875, por lo que los católicos griegos de Little Rusia fueron completamente aniquilados y unos 7,000,000 de uniatas se vieron obligados, en parte por la fuerza y en parte por engaño, a formar parte del ejército griego. Iglesia Ortodoxa.
De alguna manera indefinible se considera que el discurso ruteno o pequeño ruso se aleja de la unidad rusa, ya sea de Estado o de Estado. Iglesia; el pronto regreso de un cuarto de millón de pequeños rusos al catolicismo en 1905-06, en el momento del decreto de tolerancia, tal vez alimente la creencia en las mentes rusas. La lengua rutena es muy parecida al ruso y ambas son descendientes de la antigua lengua eslava que todavía se utiliza en la misa y en los libros litúrgicos. El ruteno, sin embargo, en la forma de sus palabras, está mucho más cerca del Iglesia eslavo que el idioma ruso moderno. Aún así, no difiere mucho del ruso moderno o del llamado gran idioma ruso; guarda con este último la misma relación que el escocés de las tierras bajas con el inglés o el Plattdeutsch con el alemán. Los rutenos en AustriaHungría y los pequeños rusos en Rusia utilizan el alfabeto ruso y escriben su idioma casi con la misma ortografía que el gran ruso, pero en muchos casos lo pronuncian de manera diferente. Es casi como el caso de un inglés y un francés que escriben la palabra ciencia exactamente igual, pero cada uno la pronuncia de manera diferente. Muchas palabras son diferentes en ruteno y ruso, por ejemplo, bachiti, ver, en ruteno, se convierte en videt en ruso; pershy, primero, en ruteno, es pervy en ruso. Todo esto tiende a diferenciar las dos lenguas, o dialectos extremos, como podrían llamarse. En los últimos años, una recesión del alfabeto ruso en Galicia y Bukowina ha provocado muchas disensiones. Con el fin de adaptar mejor el alfabeto ruso al ruteno, añadieron dos letras nuevas y rechazaron tres antiguas, y luego deletrearon todas las palabras en ruteno o pequeño ruso exactamente como se pronuncian. Este alfabeto “fonético” diferencia más que nunca al ruteno del ruso. Ha dividido a los escritores rutenos en dos grandes campos: el “etimológico”, que conserva el antiguo sistema de ortografía, y el “fonético”, que defiende el nuevo sistema. Incluso se ha convertido en una base de acción política, y el sistema fonético de ortografía todavía enfrenta una fuerte oposición, en parte porque fue una medida gubernamental austríaca y en parte porque se considera un esfuerzo por separar a los rutenos del resto de la raza rusa. y en cierta medida polonizarlos. El sistema fonético de escritura nunca ha sido adoptado entre los rutenos húngaros, y sólo en los últimos dos o tres años alguien se ha atrevido a utilizarlo en las publicaciones del pequeño ruso publicadas en el Imperio ruso. Sin embargo, en muchas partes de Hungría el idioma ruteno está impreso en letras romanas para llegar a quienes no están familiarizados con el alfabeto ruso. La cuestión lingüística ha dado lugar a numerosos debates en el parlamento austriaco y ha sido abordada en muchas revistas y revistas rutenas. Los rutenos también trajeron consigo su lengua y sus dificultades políticas. América (consulta: Católicos griegos en América. bajo el subtítulo Católicos griegos rutenos), donde los encuentran como obstáculos al progreso racial. No sólo en la historia sino también en la literatura los rutenos o pequeños rusos han ocupado un lugar honorable. Su ciudad principal, Kieff, fue la capital del país antes Moscú Fue fundada a mediados del siglo XII. Una parte de ellos llevaba la vida salvaje y agitada de los cosacos, descrita en el romance de Gogol "Taras Bulba"; su revuelta bajo Chmielnicki en 1648 está retratada por Sienkiewicz en su romance histórico “Con fuego y espada”; el de medio siglo después bajo Mazeppa nos lo da a conocer la mayoría de nosotros gracias a los versos de Byron. Tenían imprentas gratuitas para literatura secular y religiosa en el siglo XVI; Aún así, muchos de sus mejores escritores, como Gogol, han utilizado el idioma gran ruso incluso cuando sus temas eran el pequeño ruso, del mismo modo que gran parte del texto de las novelas escocesas de Scott es inglés puro. Sin embargo, el idioma ruteno ha sido empleado por autores de renombre internacional, el más grande de los cuales es el poeta Shevchenko. En el presente siglo han seguido otros autores de creciente reputación, y algunos como Gowda han transferido sus esfuerzos literarios a suelo americano.
El griego ruteno Católico Iglesia en Austria-Hungría está representada por una provincia en Galicia, Austria, y tres diócesis en Hungría. El primero está compuesto por el griego. Archidiócesis of Lemberg con las dos diócesis subordinadas de Przemysl y Stanislau. En Hungría están las diócesis separadas de Eperies y Munkacs en el norte y en el Diócesis de Kreutz (Crisium, Kri?æevaƒç) en el sur. Estos dos del norte están sujetos al latín arzobispo of Grano, y el sur al latín arzobispo de Agram. La inmigración rutena a América proviene casi en su totalidad de estas diócesis, y sus esfuerzos y avances para establecerse sólidamente en los Estados Unidos y Canadá han sido descritos. Han construido muchas iglesias hermosas y florecientes, han establecido escuelas y ahora tienen aquí un obispo de su propio rito (ver Católicos griegos en América). Algunos de ellos se están volviendo ricos y en algunos lugares de Pennsylvania se consideran un factor en la política estadounidense. Sin embargo, han sido sometidos en América a un extenuante proselitismo, tanto por parte de las iglesias misioneras ortodoxas rusas, que predican el panslavismo en sus formas más seductoras, como que a veces son amargamente hostiles al catolicismo (ver Iglesia Ortodoxa Griega en América. bajo la ortodoxia rusa), y por parte de diversas actividades misioneras protestantes, que han logrado establecer en muchas localidades comunidades rutenas “independientes” que aparentemente practican el rito griego en conexión con las iglesias presbiteriana, bautista y otras. Ambos partidos proselitistas han logrado mucho debido a la falta de un ruteno adecuado. Católico prensa y literatura, y de suficientes sacerdotes. Por ejemplo, hay un catecismo protestante que utiliza el nombre del Católico Iglesia y enseñando los siete sacramentos, y hay protestantes llamados misioneros evangélicos que usan vestimentas, velas, incensarios, crucifijos y agua bendita, aparentemente con todos los griegos. Católico ritual, teniendo incluso el griego oficial Católico libros de misas sobre el altar. El clero ortodoxo ruso encuentra la tarea aún más fácil, porque apela al sentimiento nacional eslavo y adopta las prácticas religiosas habituales de los griegos. Católico clero, y así pueden ganarse a muchos inmigrantes ofreciéndoles simpatía en una tierra extraña.
ANDREW J. SHIPMAN