Largo, RUDOLPH VON, humanista y divino, n. en el pueblo de Everswinkel, cerca Munster, Westfalia, 1438 o 1439; d. en Munster, 25 de diciembre de 1519. Su familia pertenecía a la nobleza; según Hermann Hamelmann, recibió sus estudios en Deventer, en la escuela de Tomás de Kempis, junto con Rudolf Agrícola, Alejandro Hegio, Anton Liber de Soest, Conde Mauricio von Spielenberg y Ludwig Dringenberg. Pero esto no puede ser posible. Ciertamente Thomas no era un maestro. El conde Spielenberg y Dringenberg eran mucho mayores; posiblemente Agricola y Liber fueron sus compañeros de escuela, pero no hay forma de decirlo. En 1456 ingresó en la Universidad de Erfurt y recibió el título de Licenciado en Letras en 1459 y de Máster en Maestría en 1460. Pero antes de esto fue nombrado canónigo de la catedral de Munster, y rector de la antigua catedral en 1462. Fue a Roma en 1466 en relación con la elección de un obispo. Pero Hamelmann se equivoca cuando dice que fue el estudioso de los humanistas italianos más renombrados. Estuvo allí poco tiempo. El conde Spiegelberg tampoco lo acompañó, ya que fue a Roma en 1463, y varios de los otros científicos mencionados llevaban muertos mucho tiempo. Pero es cierto que Langen absorbió muchas ideas nuevas en Italia. En Munster fue el centro de la vida literaria, así como de los esfuerzos humanísticos. Estaba rodeado por un grupo de hombres de gustos similares. Poseía una buena biblioteca clásica, que generosamente puso a disposición de otros. El joven Hermann von dem Busche fue uno de sus alumnos, a quien transmitió el amor por la literatura clásica. Hamelmann dice que fue a Roma una segunda vez, con Hermann von dem Busche (1486). Pero esto no es muy probable.
La propia obra literaria de Langen no es importante. Es cierto que era muy leído, pero le faltaba talento poético. Escribió un poema sobre la destrucción de Jerusalén, que no se ha conservado; también una obra en prosa, que se publicó en Deventer alrededor de 1485. En 1486 se abrió la primera imprenta en Munster, perteneciente a Johann Limburg, imprimió sus poemas. En 1493 publicó el “Rosarium beatissimae virginis gloriosissimaeque dei matris Mariae”; hacia 1494 un epitafio sobre Alberto Magno; y la “tregua Horae de sancta” en 1496. Todos estos, así como muchos otros intentos poéticos menores, no tuvieron mejor éxito que la colección de 1846, a pesar de su gravedad ética y su inspiración para todo lo que era noble y bien. Pero la influencia de Langen sobre los demás fue mucho más importante. Su obra más meritoria fue la reforma que llevó a cabo en la escuela catedralicia, que tuvo lugar en 1500. Se convirtió en una institución humanística, siguiendo el modelo de la de Deventer. Se cambió el curso de instrucción y se llamó a otros maestros. Pero la escuela estaba más en deuda con el subdirector, Johannes Murmellius, que con el rector, Timann Kemener; el primero era uno de los humanistas alemanes más capaces, y la floreciente condición de la escuela y su amplia influencia, que llegó a Schleswig y Pomerania, atrajo a numerosos estudiosos. Fue gracias a esta obra que Langen elevó la vida literaria de la ciudad de Munster a la mayor actividad. Fue un hombre piadoso y noble, que llevó una vida verdaderamente religiosa. La inscripción en su tumba en Munster lo alaba como patrón de los eruditos y amigo de los pobres.
KLEMENS LOFFLER