Agricola, RUDOLPH, un distinguido humanista del período anterior y celoso promotor del estudio de los clásicos en Alemania, b. en 1442 o 1443, en Bafflo, cerca de Groningen, Países Bajos; d. murió en Heidelberg el 28 de octubre de 1485. Su apellido era Huysmann. Comenzó su estudio de las ramas superiores en el Universidad de lovaina, donde estudió a Cicerón y Quintiliano, distinguiéndose por la pureza de su dicción latina y su habilidad en la disputa. Ya se había convertido en un experto en francés y, después de obtener su título de Master of Arts, el fue a París. Aquí continuó su trabajo clásico con Heynlin von Stein y formó una estrecha amistad con John Reuchlin. A principios de los años setenta fue a Italia, donde se asoció con los humanistas, principalmente en Roma y Ferrara. Dedicado al estudio de los antiguos, se destacó por la elegancia de su estilo latino y su conocimiento de la filosofía. Pronunció un panegírico sobre el tema de la filosofía en presencia de Hércules d'Este, el Mecenas de los humanistas. Después de una estancia de siete años en Italia, Agrícola, regresando a Alemania, entró en estrecho contacto con sus numerosos amigos, personalmente y por carta, y despertó su entusiasmo por la promoción de la ciencia clásica. Su amor por la independencia, sin embargo, impidió a Agrícola aceptar cualquier puesto definitivo. En 1481 pasó seis meses en Bruselas, en la corte del Archiduque, más tarde Emperador Maximiliano I, realizando transacciones comerciales para la ciudad de Groningen. Resistiendo todos los esfuerzos de sus amigos por retenerlo en la corte, aceptó la invitación de Juan de Dalberg, Obispa of Worms, ir al Universidad de Heidelberg, donde comenzó a dar conferencias en 1482. Fue admitido en la más íntima amistad de Dalberg, el generoso benefactor del saber. Ahora comenzó a estudiar hebreo y publicó una traducción original del Salmos. Desgraciadamente, su fructífera actividad en Heidelberg duró poco y terminó repentinamente con su viaje a Roma (1485), adonde acompañó a Juan de Dalberg, quien fue enviado como embajador ante Inocencio VIII. Poco después de su regreso, Agrícola sufrió una enfermedad mortal y murió en Heidelberg. A Agrícola le pertenece el palmarés como pionero de la enseñanza clásica en Alemania. Su importancia no puede estimarse por las obras que escribió; debe ser clasificado entre aquellos que lograron más gracias a su influencia personal y al poderoso estímulo que dieron a sus contemporáneos que a sus propios logros literarios. Así, recogemos todo el significado de la obra de Agrícola a partir del testimonio de sus contemporáneos, quienes le otorgan los mayores elogios. “Es de mi maestro Agrícola”, dice el distinguido maestro, Alejandro Hegio, "que he aprendido todo lo que sé, o lo que la gente cree que sé". A pesar del impulso que el celo de Agrícola dio al aprendizaje clásico, no descuidó su lengua materna. Al mismo tiempo, tenía una disposición profundamente religiosa y una fe viva. Su reputación era impecable. Durante los últimos años de su vida se dedicó al estudio de la teología. Su discurso “De Nativitate Christi” respira un espíritu de profunda piedad. El más importante de sus escritos pedagógicos es el tratado “De studio formando”, que envió a su amigo Barbarianus; La principal de sus obras filosóficas es "De Inventione Dialectics". Una edición colectiva de sus obras (Cartas, Tratados, Traducciones, Poemas y Discursos) apareció en dos volúmenes en cuarto (Colonia, 1539), bajo el título “Rudolphi Agricolae Lucubrationes aliquot lectu dignissimae in hunc usque diem nusquam prius editae, per Alardum Amstelodamum”.
JP KIRSCH