Rodolfo de Fulda, cronista, d. en Fulda, el 8 de marzo de 862. En el monasterio de Fulda, Rodolfo entró en el Orden Benedictina, estudió con el célebre Rabano Mauro y él mismo fue profesor. Sin duda estuvo asociado con el rey Luis el Piadoso, de quien se consideraba amigo íntimo, pero no se sabe cuánto tiempo permaneció en la corte. Es probable que, después de la elevación de Rabano a la Sede Arzobispal de MagunciaRodolfo lo siguió desde allí y sólo hacia el final de su vida fijó de nuevo su residencia permanente en Fulda. Fue uno de los eruditos más distinguidos de su tiempo. Los “Annales Fuldenses”, iniciados por einhard y continuadas (838-63) en la misma línea por Rudolf, son contribuciones valiosas a la historia general del período debido a su estrecha conexión con la corte. Entre las numerosas ediciones de los “Annales Fuldenses sive Annales regni Francorum orientalis”, la de Kurze (Hanovre, 1891) es el mejor (trad. alemana de Wattenbach, “Geschichtsschreiber der deutschen Vorzeit”, XXIII, Leipzig, 1889). Por sugerencia de su maestro Rábano, Rudolf (838) compiló, a partir de notas del sacerdote Mego y de la tradición oral, una vida de San Lioba o Leobgyth (publicada en “Acta SS.”, VII, septiembre, Amberes ed., 760-9, y en “Mon. Germen. Guión.”, XV, i, 121-31). Fue San Lioba a quien San Bonifacio llamó a Bischofsheim en el Tauber para que lo ayudara en su actividad. Bajo el engañoso título “Vita beati Rabani Mauri, archiepiscopi Moguntini in Germania”, se conserva una obra sobre los milagros realizados por las reliquias traídas a Fulda por Rabano, intercalada, según el espíritu de la época, con importantes datos históricos y etnológicos. notas. En el programa “Lun. Germen. Guion." (XV, 329-41) está impreso con el título más correcto, “Miracula sanctorum in Fuldenses ecclesias traductorum”. Una obra similar de mucha más importancia histórica es “Translatio Sancti Alexandri Wildeshusam anno 851” en “Mon. Germen. Script.”, II, 673-81, iniciado por Rudolf en 863 a petición de Waltbraht, nieto de Widukin, y completado por Meginhart. Tomando como modelo la “Germania” de Tácito, describió la historia de la antigüedad. Sajonia y la introducción de Cristianismo.
PATRICIO SCHLAGER