Romano , SANTO.—(1) Un mártir romano llamado Romano es mencionado en el « Liber Pontificalis » (ed. Duchesne, I, 155) junto con otros tres eclesiásticos como compañeros en el martirio de San Lorenzo (10 de agosto de 258). No hay razón para dudar de que esta mención se basa en una auténtica tradición antigua. Al igual que San Lorenzo, Romano fue enterrado en la Catacumba de la Ciriaca en la Vía Tiburtina. La tumba de San Romano se menciona explícitamente en los Itinerarios del siglo VII (De Rossi, «Roma sotterranea», I, 178-9). En los Actos de San Lorenzo, de carácter puramente legendario, el ostiario Romano se transforma en soldado, y un relato acorde con esta afirmación se insertó en los martirologios históricos y en el actual Martirologio Romano , que sitúa su festividad el 9 de agosto (cf. Duchfourcq, “Les Gesta Martyrum romains” I, 201).
(2) En 303 o 304, al comienzo de la persecución de Diocleciano , un diácono llamado Romano de Cesarea de Palestina sufrió el martirio en Antioquía . Tras la proclamación del edicto de Diocleciano , fortaleció a los cristianos de Antioquía y exhortó abiertamente a los hermanos más débiles, que estaban dispuestos a ofrecer sacrificios paganos, a no vacilar en la fe . Fue hecho prisionero, condenado a muerte en la hoguera y atado a la cruz; sin embargo, como el emperador Galerio se encontraba entonces en Antioquía , Romano fue llevado ante él. Por orden del emperador, le cortaron la lengua al valiente confesor. Torturado de diversas maneras en prisión, finalmente fue estrangulado. Eusebio habla de su martirio en «De martyribus Palestin», cap. ii. Prudencio («Peristephanon», X en «PL», LX, 444 y ss.) relata otros detalles y menciona a Romano como compañero en el martirio, un cristiano llamado Barulas. Por este motivo, varios historiadores, entre ellos Baronio, consideran que hubo dos mártires llamados Romano en Antioquía , aunque lo más probable es que solo existiera el que menciona Eusebio. Prudencio introdujo elementos legendarios en su relato, y su conexión del martirio de Barulas con el de Romano es probablemente arbitraria. La fiesta de San Romano se celebra el 18 de noviembre [cf. Allard, «Histoire des perceptions», IV, 173 y ss.; Quentin, «Les martyrologes historiques» ( París , 1908), 183-5].
(3) El “Martyrologium Hieronymianum” menciona mártires con este nombre en varias fechas, principalmente en grandes grupos de cristianos que sufrieron el martirio. No se conocen más detalles de ninguno de ellos.
(4) Un santo sacerdote llamado Romano trabajó en el distrito de Blaye, en el actual departamento francés de la Gironda, a finales del siglo IV. Gregorio de Tours lo menciona en su obra «De Gloria confessorum», e. xlv, y relata que San Martín de Tours preparó la tumba del difunto Romano. Una antigua biografía de San Romano se publicó en la «Analecta Bollandiana», V (1866), 178 y ss. La festividad del santo se celebra el 24 de noviembre.
(5) San Romano, abad de Condat, ahora Saint-Claude en el Jura francés, n. alrededor del 400; m. en 463 o 464. A los treinta y cinco años se retiró a la solitaria región de Condat para vivir como ermitaño, donde poco después le siguió su hermano menor Lupicino. Un gran número de eruditos, entre ellos San Eugendo, se pusieron bajo la dirección de los dos santos hermanos que fundaron varios monasterios: Condat (ahora Saint-Claude), Lauconne (más tarde Saint-Lupicin, ya que Lupicino fue enterrado allí), La Balme (más tarde Saint-Romain-de-Roche), donde fue enterrado San Romano, y Romainmotier ( Romanum monasterium ) en el cantón de Vaud en Suiza . Romano fue ordenado sacerdote por San Hilario de Ariès en 444, y junto con Lupicino dirigió estos monasterios hasta su muerte. Su festividad se celebra el 28 de febrero. Existen dos biografías suyas: una escrita por Gregorio de Tours en el “Liber vitae patrum” (Mon. Germ. Hist.: Script. Merov., I, 663), y una anónima “Vita Sanctorum Romani, Lupicini, Eugendi” [ibid., III, 131 ss.; cf. Benoit, “Histoire de St-Claude”, I ( París , 1890); Besson, “Recherches sur les origines des eveches de Geneve, Lausanne, et Sion ” (Friburgo, 1906), 210 ss.].
(6) San Romano, monje en un monasterio cerca de Subiaco , Italia , a principios del siglo VI. Ayudó a San Benito cuando este se retiró a un lugar solitario y regularmente le llevaba pan a Benito para sustentar su vida (San Gregorio Magno, “Diálogos”, II, i). Romano más tarde (desde 523) representó a San Benito en Subiaco , y se dice que después fue a la Galia y fundó un pequeño monasterio en Dryes-Fontrouge, donde murió alrededor de 550 y fue venerado como santo. Su fiesta se celebra el 22 de mayo. Un San Romano, que es venerado como obispo de Auxerre el 8 de octubre, es probablemente idéntico a este abad Romano cuyas reliquias fueron posteriormente trasladadas a Auxerre [cf. “Acta SS.”, mayo, V, 153 ss.; octubre, III, 396 ss.; Adlhoch en “Studien and Mitteilungen aus dem Benedictiner- and Cisterzienserorden” (1907), 267 ss., 501 ss.; (1908), 103 m2, 327 m2, 587 m2; Leclerc, “Vie de St Romain, educateur de St Benoit” ( París , 1893)].
(7) San Romano, obispo de Ruan, fecha de nacimiento desconocida; murió alrededor del año 640. Su festividad se celebra el 23 de octubre. La leyenda de este santo tiene poco valor histórico (Acta SS., octubre, X, 91 y ss.), y hay poca información auténtica sobre él [cf. “Analecta Bollandiana” (1904), 337 y ss.].
(8) San Romano, “el Cantor”, el representante más importante de la poesía rítmica en la Iglesia griega . Según la “Menaia” griega, nació en Siria , fue ordenado diácono en Berito y luego fue a Constantinopla , donde se convirtió en uno de los clérigos de la iglesia de Blachernen. La época en la que vivió no se ha determinado con certeza; sin embargo, lo más probable es que residiera en Constantinopla desde aproximadamente 515 hasta 556. Su festividad se celebra el 1 de octubre. Varios de sus poemas fueron editados por Pitra, “Analecta sacra”, I ( París , 1876), 1-241 [cf. Maas, “Die Chronologie der Hymnen des Romanus” en “Byzantin. Zeitschrift” (1906), 1-44; Bardenhewer, “Patrologie” (3.ª ed.), 486].
JP KIRSCH