Institutos , HISTÓRICOS ROMANOS, órganos colegiados establecidos en Roma por la autoridad eclesiástica o civil con el propósito de realizar investigaciones históricas, especialmente en los archivos del Vaticano.
I. LOS PRIMEROS USOS CIENTÍFICOS DE LOS ARCHIVOS VATICANOS.—En asuntos puramente comerciales o de índole política o diplomática, las autoridades eclesiásticas romanas siempre han recurrido al abundante material que conservan en sus archivos. Un vistazo a las «Regesta» papales del siglo XIII muestra referencias ocasionales a documentos que antiguamente se guardaban en los archivos, pero que se habían perdido. Con el tiempo, estas referencias se multiplican y evidencian una constante comunicación oficial entre la Curia y los custodios de los archivos apostólicos. Es raro que tales referencias revelen un interés puramente científico, y solo cuando autoridades extranjeras solicitan documentos que faciliten investigaciones nacionales sobre temas específicos. Entonces, como ahora, era deber oficial del personal de los archivos atender todos estos asuntos. En los siglos XV y XVI, el creciente interés por la investigación crítica del pasado llevó a algunos eruditos a recurrir a los ricos tesoros de los archivos papales, y siempre fueron tratados con la máxima cortesía. El uso más amplio y eficaz de los archivos con fines históricos comenzó con César Baronio, posteriormente cardenal y autor de la célebre obra monumental sobre historia eclesiástica, emprendida a instancias de San Felipe Neri, «Annales ecclesiastici a Christo nato ad annum 1198», en doce volúmenes en folio ( Roma , 1588-1593). Gracias a esta obra, y a sus diversas continuaciones por otros autores, el mundo conoció por primera vez la gran riqueza de documentos históricos que contenían los archivos romanos, y especialmente los del Vaticano . Las extensas «Bullaria», o compilaciones de decretos papales generales y particulares (véase Bulas y Breves ), proceden en parte de los archivos de los destinatarios, pero jamás habrían alcanzado su imponente tamaño si el Vaticano no hubiera proporcionado abundante material.
En los siglos XVII y XVIII, los historiadores eclesiásticos y los autores de las innumerables monografías (algunas de gran valor) sobre iglesias locales, monasterios, instituciones eclesiásticas, etc., contaron con la valiosa ayuda de los funcionarios de los archivos, a menudo investigadores de gran erudición. En este sentido, el archivero papal, Augustin Theiner (1804-74), realizó una labor de gran alcance y utilidad para ciertos países o grupos de países medievales, al publicar, en numerosos volúmenes en folio, multitud de documentos relativos a la historia eclesiástica y civil del norte, este y sur de Europa , así como un tratado documental en tres volúmenes en folio sobre el dominio temporal del papa y su administración. En el mismo período, es decir, entre 1850 y 1875 aproximadamente, otros investigadores, principalmente alemanes y austriacos, consiguieron de una u otra forma acceder a los archivos papales. Estos acontecimientos y otras influencias incrementaron el deseo de todos los eruditos de que se abriera este valioso archivo de importantes documentos históricos. Si bien bajo el pontificado de Pío IX se hizo algo más fácil obtener un permiso para la investigación privada, las turbulentas condiciones políticas de su reinado impidieron cualquier tipo de apertura general de los Archivos Vaticanos.
APERTURA DE LOS ARCHIVOS VATICANOS.—«No tenemos nada que temer de la publicación de documentos», exclamó León XIII cuando, el 20 de junio de 1879, nombró al historiador eclesiástico Joseph Hergenrother « Cardenal Archivero de la Santa Iglesia Romana » (Palmieri, «Introite ed Esiti di Papa Niccolò III», Roma , pp. xiv, xv; Friedensburg, «Das kgl. Preussische Historische Institut in Rom», Berlín , 1903, passim ). Con este acto abrió a los estudiantes los archivos del Vaticano , en especial los conocidos como archivos secretos, a pesar de la fuerte oposición de diversos sectores. Se tardó hasta principios de 1881 en organizar todos los preparativos, incluida la preparación de un espacio adecuado para el trabajo, tras lo cual se eliminaron las barreras que, hasta entonces, salvo algunas excepciones, habían impedido el acceso a todos los investigadores. El uso de estos tesoros fue finalmente regularizado por un decreto papal ( regolamento ) del 1 de mayo de 1884, mediante el cual este importante asunto dejó de ser objeto de debate. Mientras tanto, el papa había dirigido a los tres cardenales, Pitra, De Luca y Hergenrother, su ahora famosa carta sobre estudios históricos (18 de agosto de 1883).
INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA EN LOS ARCHIVOS SECRETOS.—Hasta ahora se sabía muy poco del contenido de este vasto tesoro; ahora su gran riqueza comenzó a ser ampliamente apreciada: informes, bulas, peticiones, registros departamentales, informes de nuncios y otros informes, diarios, colecciones documentales, privilegios, títulos legales de la más diversa índole, etc. El progreso fue inicialmente lento, pues no se podía planificar un uso sistemático de los archivos hasta que los investigadores se familiarizaran con el material disponible. El tratamiento apresurado que, al principio, recibió el material del siglo XIII, reveló claramente cuánto quedaba por aprender antes de que los archivos pudieran aprovecharse al máximo. Gradualmente, sin embargo, se introdujo un buen orden en todo tipo de trabajo de investigación, tarea en la que los institutos históricos que se establecieron periódicamente en estrecha relación con los Archivos Vaticanos prestaron servicios notables . El trabajo de investigación en estos archivos puede dividirse en individual y colectivo, o general y especial. Las investigaciones individuales son realizadas por académicos individuales, mientras que el trabajo colectivo es llevado a cabo por varios que se han unido para tal fin o pertenecen permanentemente a alguna asociación. La investigación general se dedica a los aspectos más amplios de la historia eclesiástica, mientras que la investigación especializada busca la solución de problemas particulares, de mayor o menor alcance. Ambos métodos pueden combinarse, objetiva y subjetivamente; un investigador individual puede trabajar en un tema general, mientras que una asociación puede abordar el estudio de un problema restringido o específico, y viceversa. Los resultados de los estudios históricos vaticanos se encuentran en publicaciones periódicas, ensayos y libros, también difundidos en grandes colecciones históricas dedicadas a otros tipos de material histórico y que contienen los resultados de otras investigaciones, por ejemplo, la «Monumenta Germanise Historica». El estudio del material publicado muestra largas series de documentos originales, narraciones basadas en abundante material documental y, ocasionalmente, narraciones basadas en información obtenida en los archivos, pero sin los documentos ni referencias a ellos.
IV. ÁMBITO DE INVESTIGACIÓN.—Si bien es natural que el estudio de los documentos se realice principalmente en los archivos vaticanos , la mayoría de los investigadores también trabajan en la importante colección de libros impresos conocida como la Biblioteca Vaticana . En octubre de 1892, se inauguró, en conexión con los archivos y la Biblioteca, una biblioteca de consulta, la «Bibliotheca Leoniana», para facilitar la investigación histórica y bíblica. Gobiernos, academias, bibliotecas, archivos y corporaciones contribuyeron a ella, y ya ha alcanzado proporciones muy importantes. Los archivos están organizados de tal manera que casi cualquier estudiante de historia puede encontrar allí algo de especial importancia en su propia área de estudio. Los numerosos archivos y colecciones de manuscritos de Roma también están abiertos, por lo general, al estudiante; de hecho, pocos investigadores se limitan exclusivamente a los materiales vaticanos . Además, los estudios iniciados en el Vaticano a menudo se complementan con excursiones científicas a otras ciudades italianas, ya sea durante el viaje de regreso del estudiante o en algún período de vacaciones; dichas excursiones a veces han dado lugar a descubrimientos sorprendentes. Un examen exhaustivo de los archivos y bibliotecas italianas conduce ocasionalmente a una visión más amplia del tema de la que el investigador pretendía inicialmente, para quien surgen nuevas cuestiones importantes cuya solución definitiva se vuelve sumamente deseable. Por consiguiente, la experiencia y el estudio detallado de los numerosos repertorios, índices e inventarios de manuscritos han hecho necesario organizar de forma permanente las investigaciones histórico-científicas realizadas en interés de cada país. Esto supone un ahorro de dinero y de trabajo; además, permite aspirar a logros más sustanciales que los que se obtendrían con una investigación puramente individual. En consecuencia, pronto se fundaron en Roma institutos de investigación histórica , siguiendo en cierta medida el modelo de las sociedades arqueológicas anteriores. Si bien la creación de tales institutos es un noble oficio de cualquier gobierno, las asociaciones privadas han realizado importantes sacrificios en este sentido y han mantenido con éxito los institutos que han impulsado. Los institutos estatales investigan todo lo relacionado con las relaciones o el intercambio nacional (religión, política, economía, ciencia o arte) con la Curia, con Roma o, en definitiva, con Italia . Muchos de estos institutos no pretenden ir más allá, y su campo de estudio es sin duda amplio y admirable en sí mismo. Otros se dedican a investigaciones similares, pero no descuidan cuestiones generales de interés para la historia universal, profana o eclesiástica, ni para la historia de la cultura medieval. Por supuesto, solo los institutos más grandes, con numerosos investigadores a su disposición, pueden abordar satisfactoriamente problemas de esta naturaleza.
V. INSTITUTOS HISTÓRICOS EN LOS ARCHIVOS VATICANOS.— Inglaterra. —A finales de 1876, el reverendo Joseph Stevenson , empleado por la Oficina de Registros Públicos de Inglaterra para obtener transcripciones de documentos de importancia histórica en los archivos vaticanos , renunció a su cargo. Sir Thomas Hardy, por recomendación del cardenal Manning, nombró al difunto Sr. W. H. Bliss como su sucesor. Si bien durante años Stevenson y Bliss llevaron a cabo sus investigaciones en solitario, en la última década otros investigadores ingleses, principalmente jóvenes, fueron enviados a Roma por el gobierno británico para colaborar con Bliss y acelerar el progreso de su trabajo. Bliss falleció repentinamente de neumonía, a una edad avanzada, el 8 de marzo de 1909. Aunque el gobierno inglés aún no ha cubierto su puesto, los investigadores ingleses continúan la labor bajo la dirección de la Oficina de Registros Públicos; sin embargo, se limitan estrictamente a la búsqueda de documentos ingleses. No se requería el uso científico de este material, por lo que no se emprendió. Se proporcionaron breves resúmenes en inglés del contenido de los documentos en cuestión, para facilitar su uso al mayor número posible de personas que no dominaban suficientemente el latín y el italiano. Hasta la fecha se han publicado: «Calendarios de entradas en los registros papales relativos a Gran Bretaña e Irlanda : I. Cartas papales» ( Londres , desde 1892, siete volúmenes hasta la fecha, el octavo en preparación); «II. Peticiones al Papa » (1 vol.). Los informes de estas investigaciones se encuentran en los «Informes anuales del subdirector del Archivo Nacional», el primero, que abarca los años 1877, 1878 y 1879, se encuentra bajo el año 1880. Además del material medieval, se realizaron numerosos extractos y transcripciones de carácter político a partir de documentos de los siglos XVI y XVII, que fueron transmitidos al Archivo Nacional y utilizados parcialmente en los «Calendarios de documentos estatales».
Francia. —La École Française de Rome , originalmente integrada en la de Atenas, emplea casi constantemente a investigadores históricos en el Grande Archivio de Nápoles , quienes se dedican al estudio de los documentos de la dinastía angevina. Este instituto cuenta con un órgano propio, el «Melanges d'archeologie et d'histoire», en cuyas páginas se encuentran no solo estudios históricos propiamente dichos, sino también artículos sobre la historia de la arqueología y del arte. El instituto tiene su sede en el Palazzo Farnese, donde reside su director y donde se encuentra una rica biblioteca. Fue fundado en 1873 y, durante el reinado de Pío IX, mucho antes de la apertura de los archivos secretos, inauguró su gran logro: la edición de las «Regesta» papales del siglo XIII, una tarea gigantesca y aún inconclusa. Entre sus directores han figurado académicos de renombre internacional. Su actual director es Monseñor Louis Duchesne, cuya monumental obra, el « Liber Pontificalis », y numerosas otras publicaciones, lo sitúan a la vanguardia de los historiadores de la Iglesia . La «Bibliothèque des Écoles Françaises d'Athenes et de Rome » se compone de extensas monografías de alumnos de la École, que tratan diversos temas relacionados con sus estudios en los archivos y la biblioteca vaticanos . Las «Regesta» papales del siglo XIII, el « Liber Pontificalis » y el «Liber Censuum» (Fabre-Duchesne) conforman una segunda serie de publicaciones históricas atribuidas a la escuela francesa. Una tercera serie, titulada «Lettres des popes d' Avignon se rapportant a la France » , reúne documentos seleccionados de las «Regesta» papales del siglo XIV . El lento progreso de tantas empresas académicas es motivo de pesar general, y tampoco se pueden aprobar siempre los métodos empleados, aunque nadie puede negar la gran utilidad de estos estudios e investigaciones para la historia del papado y sus relaciones internacionales. Los capellanes del Instituto Nacional Francés de San Luis de los François han emprendido recientemente una labor estrechamente relacionada con la de la École Française: la publicación, en forma concisa de "regesta", de todas las cartas de los papas de Aviñón . Se está avanzando satisfactoriamente con la "Regesta" de Juan XXII. La revista conocida como "Annales de St-Louis des François", cuyas contribuciones a la historia eclesiástica fueron notables, se ha interrumpido. Los capellanes de este instituto también han publicado otras obras de carácter histórico y erudito, fruto de sus diligentes investigaciones en los archivos vaticanos.
Institutos católicos alemanes. —Los capellanes del Instituto Nacional Alemán de Santa Maria di Campo Santo Teutonico fueron de los primeros en beneficiarse de la apertura de los archivos secretos para la realización de investigaciones científicas en el campo de la historia eclesiástica alemana. Monseñor de Waal, director del instituto, fundó la «Romische Quartalschrift für Archaologie und Kirchengeschichte» como un centro de investigación histórica más modesto y de alcance limitado, y cumple este propósito de manera meritoria. A los estudiantes de historia del Campo Santo se les debe la fundación, en Roma , del Instituto Histórico de la Sociedad Gorres. Este instituto, establecido tras una larga vacilación, suficientemente justificada por los escasos recursos de la sociedad, es ahora un orgullo para sus fundadores (además de los informes periódicos, iniciados en 1890, sobre la labor de este instituto, y archivados en los registros de la sociedad, véase Cardauns, “Die Gorres Gesellschaft, 1876-1901”, Colonia , 1901, pp. 65-73). En 1900 se añadió un nuevo departamento, puesto bajo la dirección de Monseñor Wilpert, para el estudio de la arqueología cristiana y la historia del arte cristiano . Los trabajos romanos del Instituto de la Sociedad Gorres tratan principalmente de informes de la nunciatura, los registros administrativos de la Curia desde 1300 y las Actas del Concilio de Trento . Otras publicaciones, de alcance más o menos amplio, se publican regularmente en el “Historisches Jahrbuch”, entre sus “Quellen and Forschungen”, o en otros órganos de la Sociedad Gorres . Los doce volúmenes que este instituto se propone editar exhaustivamente, recopilando las Actas y actas del Concilio de Trento , representan una de las tareas más difíciles e importantes que se pueden encomendar a un grupo de investigadores en los archivos vaticanos . La mencionada investigación sobre la administración papal medieval y los registros financieros, que el instituto lleva a cabo en colaboración con la Sociedad Austríaca Leo , constituye una fuente fundamental de información para la historia de la Curia en los siglos XIV y XV.
Los resultados obtenidos por esta asociación puramente privada superan con creces los de muchos institutos gubernamentales. El Instituto de la Sociedad Gorres no posee biblioteca propia en Roma , pero contribuye eficazmente al crecimiento de la excelente biblioteca del Campo Santo Teutonico, cerca del Vaticano . La Sociedad Leo apoya en Roma a un investigador especializado, quien dedica su tiempo a las publicaciones del tesoro papal ( Camera ), documentos de la Baja Edad Media . El actual director del Instituto de la Sociedad Gorres es el Dr. Stephan Ehses.
Austria. —El Instituto Austriaco de Estudios Históricos (Instituto Austriaco di studi storici), fundado por Theodor von Sickel y dirigido actualmente por el profesor von Pastor , existe desde 1883. Ofrece a los jóvenes investigadores de la historia la oportunidad de familiarizarse, durante una breve estancia en Roma , con el rico acervo de manuscritos allí acumulados, lo que les permite elaborar monografías de gran valor. Colabora en la publicación de los informes de la nunciatura y contempla la publicación de la correspondencia de los legados y embajadores en el Concilio de Trento . Entre las publicaciones de este instituto destacan el estudio de Sickel sobre el «Privilegium Ottonianum», su edición del «Liber Diurnus» y sus notables «Romische Berichte» (Informes romanos). Varios estudios valiosos de este instituto han aparecido en las «Mittheilungen des Österreichischen Institutes für Geschichtsforschung», que tratan sobre la labor de la cancillería papal medieval, mientras que las «Chancery Rules» de Ottenthal y las «Chancery Regulations» de Tangl se citan constantemente en todas las obras recientes sobre la Edad Media . Las numerosas comisiones históricas que se enviaron de Bohemia a Roma (véase más adelante) pueden considerarse auxiliares del Instituto Austriaco.
Prusia. —Friedensburg ( Berlín , Academia de Ciencias) publicó una breve historia de la fundación del Instituto Histórico Prusiano . El proyecto se remonta a 1883, pero no fue hasta mayo de 1888 que Konrad Schottmuller logró inaugurar una Oficina Histórica Prusiana que, aunque comenzó modestamente, pronto se convirtió en el actual Instituto Prusiano, reorganizado (12 de noviembre de 1902) a una escala considerablemente mayor, y que hoy es el instituto histórico más importante de Roma , gracias en gran medida a los esfuerzos de su director, el profesor Kehr. Además del trabajo general de investigación histórica, cuenta con departamentos especializados en historia del arte e investigación patrística y bíblica. Además de su propia publicación, «Quellen und Forschungen aus italienischen Archiven», el instituto publica una serie de informes de la nunciatura alemana (once volúmenes desde 1897). La biblioteca del Instituto, además de extensas monografías sobre diversos temas, ha publicado el útil «Repertorium Germanicum» y, en colaboración con el Instituto Storico Ita, liano, el «Registrum chartarum Rothe», una serie de volúmenes independientes. Estas investigaciones abarcan archivos italianos, alemanes, franceses, ingleses y españoles; también se consultan ocasionalmente archivos de Austria y Suiza . La biblioteca del instituto, junto con la del Palazzo Farnese, se encuentra entre las mejores bibliotecas históricas de Roma.
Hungría. —El “Hungaricorum Historicorum Collegium Romanum”, aunque ya no existe, se fundó en 1892 gracias a los esfuerzos de Monseñor Fraknbi, y bajo su dirección publicó (desde 1897) el “Monumenta Vaticana historiam regni Hungariae illustranta”, cuyas dos series en diez volúmenes en folio son un tributo perdurable a la generosidad de Fraknbi. Otras monografías notables basadas en documentos romanos que ilustran la historia de Hungría también se atribuyen a esta institución.
Bélgica. —El “Institut historique Belge A. Rome ” se fundó en diciembre de 1904. El ministro de Estado definió su propósito como la búsqueda en los archivos italianos, y especialmente en los del Vaticano , de material histórico relacionado con Bélgica , y la publicación de los resultados obtenidos. El proyecto incluía un centro para investigadores belgas individuales, así como para estudiantes becados por el Estado, donde todos encontrarían una biblioteca adecuada e instalaciones para la conservación de datos históricos de todo tipo. Se espera que el instituto se convierta con el tiempo en una “École des hautes études” para el estudio de la historia eclesiástica y profana, la filología clásica, la arqueología y la historia del arte. Su primer director fue Dom Ursmer Berliere, de la Abadía de Maredsous (1904-1907); su sucesor es el Dr. Gottfried Kurth, profesor emérito de la Universidad de Lieja. El instituto ha publicado hasta el momento dos volúmenes de “Analecta Vaticano-Belgica”: I, “Suppliques de Clement VI” (1342-1352), de Berliere-II, “Lettres de Jean XXII” (1316-1334), vol. Yo (1316-1324), de Fayen. Están en preparación las siguientes: “Lettres de Jean XXII”, vol. II, de Fayén; “Suppliques d'Innocent VI” (1352-1362), de Berliere; “Cartas de Benoit XII” (1334-1342), de Fierens. Otros dos volúmenes están en preparación. Por su folleto “De la creación d'une ecole Belge A Rome ” (Tournai, 1896), el profesor Cauchie de. Lovaina contribuyó en gran medida a la fundación del instituto.
Holanda. —El Instituto de los Países Bajos surgió de varias comisiones históricas, la última de las cuales se estableció el 20 de mayo de 1904. Sus dos representantes, el Dr. Brom y el Dr. Orbaan, fueron nombrados el 31 de marzo de 1906 director y secretario, respectivamente, del instituto estatal fundado en esa fecha, del cual se convirtieron así en los primeros miembros (Brom, “Nederlandsche geschiedvorsching en Rome ”, 1903). Este instituto tiene como objetivo la investigación sistemática de las relaciones eclesiásticas y políticas de los Países Bajos , así como de sus relaciones artísticas, científicas y económicas, con Roma e Italia durante los siglos XIV, XV y XVI, un período de gran importancia para los Países Bajos . Un informe anual del instituto y su biblioteca aparece en La Haya en “Verslagen omtrent's Rikjs onde archieven”. Además de varios ensayos y obras menores, en 1908 se publicó en La Haya la obra de Brom, «Archivalia in Italie»; la primera parte, en Roma , titulada «Vaticaansch Archief». En esta serie de volúmenes se describe concisamente todo el material histórico de los archivos italianos relacionado con los Países Bajos ; la primera parte contiene 2650 números y resulta especialmente valiosa por el excelente panorama que ofrece del contenido de los archivos vaticanos . Una obra de Orbaan sobre eruditos y artistas neerlandeses en Roma estaba lista para su publicación (1910).
VI. INVESTIGACIONES VARIAS EN LOS ARCHIVOS VATICANOS.—Los institutos antes mencionados ofrecen una idea muy incompleta del trabajo histórico realizado en el Vaticano archivo. Muchos franceses, alemanes, austriacos, belgas y otros acuden a Roma y dedican gran parte de su tiempo a sus propias investigaciones privadas. La mayoría de estos trabajadores se vinculan a algún instituto y se benefician de su experiencia. Entre los estadounidenses podemos mencionar al profesor Charles Homer Haskins, quien se familiarizó con los tesoros contenidos en los archivos y la biblioteca, e hizo un informe sobre los mismos para el “American Historical Review”, reimpreso en el “Católico Boletín Universitario”, Washington, 1897, págs. 177-196; Rev. P. de Roo, quien trabajó durante varios años en la “Regesta” de Alexander VI; Heywood, quien compiló los “Documenta selecta e tabulario Sanctae Sedis, insulas et terras anno 1492 repertas a Christophoro Columbo respicientia”, que publicó en fototipo en 1892. Otros eruditos estadounidenses se han beneficiado en gran medida de la inmemorial hospitalidad académica de los papas. Se debe hacer aquí una mención especial a los estudios de Luka Jelic y Conrad Eubel sobre las primeras empresas misioneras, y a un ensayo de Shipley sobre “La colonización de América"(Lucerna, 1899). Para obtener más información valiosa, consulte el décimo volumen de “Records of the American Católico Históricos Sociedades of Filadelfia“. Parecería que ha llegado el momento de fundar una nación americana. Católico instituto histórico, que se encargaría de recopilar y publicar de forma sistemática los numerosos documentos importantes relativos a la época americana. Iglesia conservado en muchos lugares en Roma, particularmente en los archivos de Propaganda. Russia ha enviado comisiones históricas a Roma repetidamente y durante varios años seguidos. Los nombres de Schmurlow, Bruckner, Pierling, Fors-ter, Wiersbowski y otros son recordatorios suficientes del excelente trabajo realizado. De Japan vino el Dr. Murakami, para explorar la propaganda y Vaticano archivos para una historia de la Católico misiones a Japan (1549-1690). Dinamarca está representado entre los investigadores por nombres como Moltesen, Krarup y Lindback; Norway por tormenta, y Suecia por Tegner, Elof, Karlson y otros. Moritz Stern, Felix Vernet y otros obtuvieron en el Vaticano Material para una historia de los hebreos. El gobierno español estuvo durante mucho tiempo representado oficialmente por el famoso historiador español Ricardo de Hinojosa, mientras que MacSwiney realiza investigaciones sobre la historia portuguesa. Suiza entró en esta competencia pacífica gracias al trabajo de Kirsch y Baumgarten en 1899, y desde finales del siglo pasado muchos suizos han visitado Roma por la Vaticano investigaciones, tanto a título individual como en misiones oficiales. Basta mencionar los nombres de Buchi, Wirz, Bernoulli, Steffens, Reinhard y Stiickelberg.
Además de estos y muchos otros nombres, cabe mencionar a los numerosos religiosos que buscan en los archivos material inédito para la historia eclesiástica general o la de su orden, como los benedictinos y los bolandistas . Durante los últimos veintiún años, el autor ha observado en los archivos a dominicos, jesuitas, franciscanos, conventuales menores , capuchinos, trinitarios, cistercienses , benedictinos, basilianos , hermanos cristianos , canónigos regulares de Letrán, vallombrosanos, camaldulenses , olivetanos , silvestres, cartujos, agustinos, mercedarios , barnabitas y otros. En ocasiones, las mujeres han conseguido acceso temporal, aunque por razones comprensibles este privilegio está ahora restringido. Desde 1879, los archivos han acogido a católicos, protestantes, judíos, creyentes e infieles, cristianos y paganos, sacerdotes y laicos, hombres y mujeres, ricos y pobres, personas de alta posición social y ciudadanos comunes, de todas las naciones e idiomas. El autor conoce casi todos los grandes archivos de Europa y sabe que ninguno ofrece facilidades similares al estudiante de historia ni le brinda mayor cortesía. El número de visitantes es siempre mayor que en otros archivos, mientras que la libertad permitida en el uso del material es la más amplia que se conoce; prácticamente nada se mantiene oculto.
VII. RESULTADOS DE LA INVESTIGACIÓN VATICANA.—No es fácil determinar qué rama de la ciencia histórica se beneficia más de la investigación vaticana , ni es una cuestión sencilla. Cronológicamente, no cabe duda de que hasta ahora el período más favorecido es el de los siglos XIII y XIV. Le sigue el siglo XVI, sobre el cual se arroja mucha luz gracias a los informes de la nunciatura y las Actas del Concilio de Trento . Los siglos XVII, XVIII y XIX han estado representados hasta ahora por pocas obras, y estas no son muy exhaustivas. Desde el punto de vista de los temas tratados, la investigación vaticana se divide en tres partes: (1) El estudio de las relaciones eclesiásticas de Roma con naciones o pueblos individuales; (2) la administración eclesiástica romana en todos sus detalles; (3) la influencia ejercida por el papado en el mundo civilizado, ya sea de naturaleza puramente política o mixta, política y religiosa.
Si consideramos el período medieval bajo la primera de estas subdivisiones, los resultados obtenidos son sustancialmente los siguientes: (a) compilación de listas correctas de obispos y obispos titulares; (b) investigación de los llamados Servitia (communia et secreta), es decir. de ciertas cuotas pagadas en Roma, entre ellos las cuotas de palio; (c) listas más completas de obispados, abadías, prelados e iglesias directamente sujetas a la Santa Sede; (d) listas, lo más completas posible, de todo tipo de ordenanzas, procesos, decisiones, constituciones y decretos papales; e) estudio de todo el sistema de beneficios menores en la medida en que esté afectado por reservas curiales; (f) selección de los expedientes de peticiones de todas las solicitudes que surjan de dicho sistema; (g) informes de los obispos sobre el estado de sus diócesis y procesos consistorios; h) investigación sobre la influencia de la Inquisición, para determinar en qué medida la Curia influyó en las respectivas autoridades locales; (i) investigación de los impuestos impuestos al clero y a las Iglesias con fines puramente eclesiásticos, y sobre las formas y medios de recaudar estos impuestos. Para determinadas diócesis, provincias eclesiásticas, regiones o países enteros, todos estos datos, junto con otras informaciones, han sido recopilados y publicados a lo largo del tiempo por individuos y asociaciones. También, de manera general, se han vuelto accesibles mediante la publicación, en su conjunto, de los respectivos registros papales (ver Registros Papales), por ejemplo, las publicaciones “Regesta” del instituto francés y el cameral (fiscal papal). informes de las sociedades Gorres y Leo. La “Chartularia”, o colecciones de bulas papales, se han publicado no sólo para Westfalia, Oriental y Occidental Prusia, Utrecht, Bohemia, Salzburgo, Aquileia, Sino también para Dinamarca, Polonia, Suiza, Gran Bretaña, Ireland, y Alemania (Repertorio germánico), por no hablar de otros países. Muchos estudiantes de la Vaticano archives ha dedicado todo su tiempo a un solo tema, por ejemplo Armellini, “Le Chiese di Roma”; Storm, “Die Obligationen der norwegischen Pralaten von 1311-1523”; Samaran-Mollat, “La fiscalité pontificale en Francia au line siecle”; Berliere, “Les `Libri Obligationum et Solutionum' des archives vaticanes”, para las diócesis de Cambrai, Lieja, Thérouanne y Tournai; Rieder, “Romische Quellen zur Konstanzer Bisthumsgeschichte (1305-1378)”.
El trabajo realizado en la segunda subdivisión es de suma importancia para cuestiones de historia, derecho canónico y cultura general y medieval. La actividad omnipresente de los papas medievales ha sido ricamente ilustrada por varios investigadores, por ejemplo Goller en los registros de la “Poenitentiaria”; Kirsch y Baumgarten en las finanzas (funcionarios, administración) del Colegio Cardenalicio; Baumgarten en los respectivos cargos del vicecanciller y los “Bullatores”, las residencias de la Curia, sus Cursores o mensajeros; Watzl, Goller y Schafer en la oficina de finanzas de la Curia; von Ottenthal en los secretarios y las “Reglas de la Cancillería”; Tangl y Erler respectivamente en los “Reglamentos de la Cancillería” y el “Liber Cancellariae”; Kehr, Berliere y Rieder sobre los archivos de peticiones ( libelli supplices ), etc. El estudiante encontrará una ilustración muy útil de estos delicados trabajos en las notables ediciones del « Liber Pontificalis » de Duchesne; el «Liber Censuum» de Duchesne-Fabre; la «Italia Pontificia» de Rehr; la «Hierarchia Catholica Medii Aevi» de Eubel; el «Catalogue of Cardinals» de Cristofori; las «Actas del Concilio de Trento », de Ehses, Merkle y Buschbell, por no mencionar otras numerosas obras valiosas. En cuanto a la tercera subdivisión, es decir, las actividades puramente políticas o político-eclesiásticas de los papas, no se puede establecer una distinción claramente definida, ni en la Edad Media ni en tiempos más modernos, entre estas actividades y el ejercicio de la autoridad puramente eclesiástica; sus numerosas manifestaciones pueden estudiarse en las publicaciones brevemente descritas anteriormente. En las publicaciones de la «Regesta» papal y en los registros de la «Camera» o tesoro, se encuentra abundante información. De ellas se desprenden muchos datos curiosos de la historia profana, como la población de diversos reinos, las concesiones de diezmos a reyes y gobernantes con fines políticos, etc. Los informes de la nunciatura son ricos en esta información.
En general, los archivos vaticanos y estos nuevos institutos históricos romanos han sido particularmente útiles para un mejor conocimiento de las relaciones eclesiástico-religiosas de las diócesis, los países y los pueblos con la cabeza de la Iglesia y su administración central. Los resultados de las investigaciones publicadas en este sentido han sido tan numerosos que hasta ahora ha sido imposible elaborar una bibliografía exhaustiva de las obras basadas en estudios de los archivos vaticanos . Melampo y Ranuzzi, siguiendo los pasos de Meister, publicaron recientemente una lista muy útil, aunque no exhaustiva, de todos los libros y ensayos de este tipo publicados hasta 1900: «Saggio bibliografico dei lavori esegulti nell' Archivio Vaticano» ( Roma , 1909). (Véase El Vaticano , subtítulo Archivos, Biblioteca y Bullarium ).
PAUL M. BAUMGARTEN