Rochet, una túnica superior generalmente hecha de lino blanco fino (basta; también se permite el material de algodón fino) y que llega hasta las rodillas. Si bien tiene un parecido general con la sobrepelliz, se distingue de esa vestimenta por la forma de las mangas; en el sobrepelliz son al menos bastante anchos, mientras que en el rochet siempre quedan ajustados. El rochet está decorado con encaje o bordes bordados, más ancho en el dobladillo y más estrecho en las mangas. Hacer la vestimenta enteramente de tul o encaje es inconveniente, como también lo es el uso excesivo de trenzas; en ambos casos, la vestimenta se vuelve demasiado afeminada. La rochet no es una vestimenta propia de todos los clérigos, como la sobrepelliz; es distintivo de los prelados y puede ser usado por otros eclesiásticos sólo cuando (como, por ejemplo, en el caso de los capítulos catedralicios) el usa rochetti les ha sido concedido mediante un indulto papal especial. Que el rochet no posee ningún carácter litúrgico queda claro tanto por el Decreto de Urbano VII antepuesto al romano Misal, y por decisión expresa de la Congregación de Ritos (10 de enero de 1852), que declara que, en la administración de los sacramentos, el rochet no puede usarse como un vestido sacro; en la administración de los sacramentos, así como al impartir la tonsura y las órdenes menores, se debe utilizar la sobrepelliz (cf. decisiones del 31 de mayo de 1817; 17 de septiembre de 1722; 16 de abril de 1831). Sin embargo, como el rochet puede ser utilizado por personas propiamente privilegiadas como vestido de coro, puede incluirse entre las vestimentas litúrgicas en sentido amplio, como la birreta o la cappa magna. Los prelados que no pertenezcan a una orden religiosa, deberán llevar el rochet sobre la sotana durante la Misa, en la medida en que sea conveniente.
El origen del rochet se remonta al clerical (no litúrgico) alba or camisia, es decir, la túnica clerical de lino de la vida cotidiana. Por lo tanto, originalmente no era distintivo únicamente de los altos eclesiásticos. Este camisia aparece primero en Roma como vestimenta privilegiada; que este fue el caso en el Cristianas La capital ya en el siglo IX está establecida por el catálogo de vestimentas de St. Gall. Fuera de Roma el rochet siguió siendo en gran medida una vestimenta común a todos los clérigos hasta el siglo XIV (e incluso más); Según varios estatutos sinodales alemanes de los siglos XIII y XIV (Tréveris, Passau, Cambrai, etc.), lo llevaban incluso los sacristanes. El IV Concilio de Letrán prescribió su uso para los obispos que no pertenecían a una orden religiosa, tanto en la iglesia como en todas las apariciones públicas. El nombre rochet (del medieval roco) apenas se utilizaba antes del siglo XIII. Se encuentra por primera vez fuera de Roma, donde, hasta el siglo XV, la vestimenta se llamaba camisia, alba romanao suca (subta). Estos nombres fueron cediendo progresivamente al de rochet en Roma también. Originalmente, el rochet llegaba, como el alba litúrgica, hasta los pies, e incluso en el siglo XV todavía llegaba hasta las espinillas. No se redujo a su longitud actual hasta el siglo XVII.
JOSÉ BRAUN