Presentación, DERECHO DE.—Por agradecimiento por la fundación o dotación de iglesias y beneficios, el Iglesia concede a los fundadores, si desean reservarlo, el derecho de patrocinio, cuyo primer y principal privilegio es el derecho de presentar un clérigo para el beneficio. La presentación significa, por tanto, el nombramiento ante las autoridades eclesiásticas de un clérigo idóneo, confiriendo así a este último el derecho a tener el beneficio vacante. Al igual que la elección y la presentación del nombramiento, confiere al clérigo presentado un derecho real (ius ad rem), de modo que el superior eclesiástico al que se ha confiado la institución no puede conceder el beneficio a otro. Hay muchas formas del derecho de mecenazgo; aquí necesitamos referirnos sólo al derecho de patrocinio eclesiástico que pertenece a los cuerpos eclesiásticos como tales, por ejemplo, un capítulo, y al derecho de patrocinio laico, que poseen los laicos o eclesiásticos a título privado. De ahí que existan diferencias notables en la forma de ejercer el derecho de patronato, como es natural esperar, máxime si recordamos que las fundaciones o dotaciones que dan lugar al derecho de patronato eclesiástico se hacen con bienes que ya pertenecen al Iglesia (consulta: Patrón y Patrocinio). Teóricamente no es necesaria ninguna forma especial de presentación: basta con que el acto signifique la presentación, y excluya todo lo que pueda indicar una colación del beneficio, y si no hay simonía; en la práctica se hace por escrito, generalmente después de realizada la votación o acuerdo, cuando el patrono no es una persona física y cuando hay copatrocinadores. Se comunica al superior eclesiástico, normalmente el obispo, quien debe realizar la institución canónica. El patrón ejerce personalmente su derecho si ha pasado la edad de la pubertad (catorce o doce años respectivamente), aunque puede actuar por medio de abogado; si no ha llegado a esta edad, deberá actuar por medio de quienes tienen autoridad sobre él: madre, tutora, protectora. Si el patrón es un particular, hace la presentación por sí mismo; si se trata de un colegio, por ejemplo un capítulo, se realiza votación secreta y se requiere mayoría absoluta; si los copatronos actúan individualmente, como cuando los diferentes miembros de una familia son llamados a presentar un candidato, lo más importante es observar todas las normas que rigen la fundación; Se tienen en cuenta las ramas de la familia y las personas de cada rama, en cuyo caso basta con la mayoría relativa. También se recurre a la votación cuando el patrocinio lo ejerce una comunidad numerosa, por ejemplo, los hombres de una parroquia que han alcanzado la mayoría de edad. En caso de empate, el obispo elige a uno de los candidatos propuestos. En cuanto a la idoneidad del candidato, véase Patrón y Patrocinio. A menudo, en virtud de una ley local, como en Austria, el patrón debe seleccionar de una lista de candidatos adecuados a tres para patrones eclesiásticos. Por la aceptación de la presentación, el clérigo presentado adquiere inmediatamente el derecho al beneficio, si el patronato es eclesiástico; pero el derecho sólo es definitivo, si el patronato es laico, al expirar el plazo de cuatro meses concedido al patrono para ejercer su derecho de presentación, a menos que el obispo ya haya procedido a la institución. Al enterarse de la presentación y aceptación, el obispo examina la idoneidad del candidato, al que admite o rechaza según el caso; si lo admite, le da institución canónica, regularmente dentro de dos meses; si rechaza, el patrón puede presentar otro, a menos que en la instancia anterior hubiera presentado a sabiendas un candidato no apto (cf. Lib. III, Decret., tit. xxxviii, “De jure patronatus”; Conc. Trid. Sess. VII, c. 13; Ses. XXIV, c. 18; Ses. XXV, c. Beneficio).
A. BOUDINHON