Casos reservados, término usado para los pecados cuya absolución no está dentro del poder de cada confesor, sino que está reservada para sí mismo por el superior del confesor, o sólo concedida especialmente a algún otro confesor por ese superior. Reservar un caso es entonces negar la jurisdicción para la absolución de un determinado pecado. Cristo dio poder a los gobernantes de su Iglesia hacer tales reservas: “Cuyos pecados retuvieréis, quedarán retenidos” (Juan, xx, 23). La reserva de los pecados presupone jurisdicción y, por tanto, sólo el Papa puede hacer reservas para el conjunto. Iglesia; los obispos pueden hacer lo mismo sólo para sus diócesis y ciertos prelados regulares para sus súbditos religiosos. Para que un pecado sea reservado debe ser mortal, externo y consumado. Si un pecado está reservado en una diócesis, y un penitente, sin intención de evadir la ley, se confiesa a un sacerdote en otra diócesis donde el pecado no está reservado, este último puede absolver el pecado reservado. Los casos están reservados ya sea (a) simplemente a causa del pecado mismo, es decir, sin censura, o (b) a causa de las censuras que se le atribuyen. Si un penitente estuviera en peligro de muerte, cualquier sacerdote puede absolverlo, tanto de las censuras reservadas como de los pecados reservados. En caso de censuras reservadas, si se recupera, deberá presentarse posteriormente al que tiene poder especial para las censuras reservadas, a menos que el caso estuviera simplemente reservado al Papa. En cuanto a los pecados reservados, no necesita, por regla general, volver a presentarse después de la convalecencia. En caso de necesidad urgente, cuando no sea posible recurrir al superior propio, el sacerdote ordinario puede absolver al penitente, directamente de los pecados no reservados e indirectamente de los casos reservados episcopales, pero el penitente debe solicitar después a la persona que tiene el poder. absolver de la reserva. Si también hubiera reservas papales, ya sean simples o especiales, la absolución es directa, pero en caso de reservas especiales al Papa se debe hacer una relación con el Santa Sede que se puedan obtener sus mandatos en la materia. Ignorancia de una censura impide que se incurra en ella, pero los moralistas discuten si la ignorancia de una reserva, con o sin censura, excusa de su aparición. Si se trata de un caso en el que la censura está reservada al Papa, todos coinciden en que la ignorancia la excusa; si está reservado a un obispo, es controvertido. Algunos moralistas sostienen que la ignorancia excusa todas las reservas, ya sean con o sin censura. Es cierto, sin embargo, que un obispo tiene autoridad para declarar que el desconocimiento de una reserva no impide que se produzca en su diócesis.
WILLIAM HW FANNING