

Renuncia (Lat. renuntiare), término canónico que significa la renuncia de un cargo o beneficio eclesiástico. Puede definirse como la abdicación de una dignidad clerical hecha libre y espontáneamente, por justas razones, en manos del superior legítimo que la acepta. En general, cualquier eclesiástico puede renunciar a su dignidad, ya sea que su cargo sea perpetuo o temporal. Para ser válida, la renuncia debe ser libre, es decir, no extorsionada por miedo, ni amenazas, ni fraude. Debe pasar a manos del superior que lo había conferido, es decir, del Papa para los obispos y poseedores de beneficios mayores; del ordinario para los párrocos y todos los titulares de beneficios menores. En cuanto al Papa mismo, puede abdicar de su dignidad, pero, como no tiene un superior terrenal, su renuncia debe simplemente ser declarada canónicamente (ver Abdicación). Antes de que una renuncia sea canónicamente válida, debe ser aceptada por el superior legítimo, porque de lo contrario causaría gran perjuicio al Iglesia. Además, nadie está en libertad de dimitir de su cargo a menos que esté seguro de recibir ingresos por su competente sustento. La renuncia puede ser absoluta o condicional. Este último término se utiliza para las renuncias que se hacen a favor de un tercero, o con reserva de pensión, o cuando los titulares intercambian beneficios. Las causas por las cuales son lícitas las renuncias se dan en verso en el “Corpus juris canonici” (cap. x, “de renunt”, 1, 9); Debilis, ignarus, male conscius, irregularis, Quem mala plebs odit, dans escándaloa, cedere possit. Por lo tanto, uno puede dimitir con razón por mala salud, falta de conocimientos adecuados, conciencia de culpa, irregularidad clerical, mala voluntad del pueblo o comportamiento escandaloso.
WILLIAM HW FANNING