Ceillier, REMI, patólogo, b. en Bar-le-Duc, el 14 de mayo de 1688; d. murió en Flavigny el 26 de mayo de 1763. Recibió su educación inicial en la casa jesuita. Financiamiento para la en Bar-le-Duc. Después de completar el curso de humanidades y retórica, ingresó (1705) en el monasterio de Moyen-Moutier en los Vosgos, perteneciente a la congregación benedictina de St-Vannes y St-Hydulphe. Posteriormente fue nombrado profesor en el mismo monasterio, cargo que ocupó durante seis años. En 1716 fue nombrado deán de Moyen-Moutier, en 1718 prior del monasterio de Saint Jacques de Neufchateau, en 1724 asistente de Dom Charles de Vassimont en el priorato de Flavigny-sur-Moselle y, a la muerte de este último en 1733, prior de ese monasterio. Bajo su sabia administración este monasterio floreció material, espiritual e intelectualmente. Su primera gran obra, preparada mientras era profesor en Moyen-Moutier, fue una “Apologie de la morale des Peres, contre les injustes accusations du sieur Jean Barbeyrac, professeur en droit et en histoire b. Lausana” (París, 1718). En este trabajo se dedica una larga disertación de 40 páginas a establecer la autoridad del Padres de la iglesia; Luego, el autor sigue paso a paso los argumentos de Barbeyrac y defiende individualmente a los Padres a quienes había atacado.Atenágoras, Clemente de Alejandría, Agustín y otros. El éxito de esta obra llevó a Ceillier a emprender otra, de carácter similar, pero de mayor alcance, y que trataba de todos los escritos sagrados y eclesiásticos. La naturaleza de la obra puede juzgarse mejor por su título: “Histoire generale des auteurs sacres et ecclesiastiques qui contient leur vie, le catalogue, la critique, le jugement, la cronologie, l'analyse et le denombrement des differentes editions de leurs ouvrages”. ; ce qu'ils renferment de plus interessant sur le dogme, sur la morale, et sur la disciplina de l'Eglise; l'histoire des conciles taut generaux que particuliers et les actes choisis des martyrs”. El primer volumen apareció en 1729, los demás en distintos intervalos, siendo el 23 y el último publicado después de la muerte del autor. La obra contiene un relato histórico de los autores sagrados y eclesiásticos, listas, análisis y apreciaciones críticas de sus escritos, junto con citas seleccionadas; estaba incompleto cuando murió el autor. Termina con los escritos de Guillermo de Auvernia a mediados del siglo XIII. Ha pasado por varias ediciones; la ultima es la de Abate Bauzón, 17 vols. en 4to con dos tomos de índices (París, 1860-1869). La preparación de una obra de carácter tan completo fue posible gracias a la ayuda que Ceillier recibió de sus hermanos. La parte más valiosa de la obra es la que trata de los Padres de los primeros seis siglos. Aquí el autor pudo inspirarse en los escritos de Tillemont y utilizar las eruditas ediciones benedictinas de los Padres. Las acusaciones de jansenismo formuladas contra Ceillier en vida y posteriores no encuentran fundamento en sus escritos, y el tratamiento dado al autor y a sus obras por Benedicto XIV muestra que el Papa no tenía dudas sobre su ortodoxia.
PATRICK J. HEALY