Radulfo de Rivo (o de Tongres; Radulfo van der Beeke), historiador y liturgista, nació en Breda, en el Brabante neerlandés, a mediados del siglo XIV; murió en Tongres el 3 de noviembre de 1403. Realizó sus estudios en diversas partes de Europa : en Italia , donde estuvo en 1362, en París y en Orleans (1367-75), donde estudió derecho canónico y civil. A más tardar en 1371 era subdiácono. En 1371 fue investido con el decanato de Tongres mediante una bula de Gregorio IX, y tomó posesión de su cargo en 1383. Durante ese tiempo regresó a Italia ; en 1381 todavía se encontraba en Roma , donde tuvo como maestro a Simón de Constantinopla , arzobispo de Tebas, quien le enseñó griego. Después de 1390 fue reemplazado en Tongres por un vicedecano. Durante este tiempo se matriculó en la recién fundada Universidad de Colonia (en 1388), donde fue rector durante un tiempo (1397). Realizó su último viaje a Roma poco antes de esa fecha. En 1398 regresó a Tongres, donde retomó sus funciones como decano. Allí se dedicó, como durante su primera estancia, con firme e ilustrado celo al mantenimiento de la disciplina durante el período convulso por el inicio del Gran Cisma de Occidente. Se esforzó especialmente por la reforma de la liturgia. Fue amigo, protector y guía de las nuevas instituciones de Windersheim y Corsendonck. Varias de sus obras datan de este período, mientras que sus escritos litúrgicos fueron compuestos principalmente durante su segunda estancia en Roma . Fue enterrado en el claustro de la iglesia de Santa María en Tongres.
Radulph escribió mucho. Además de algunas obras sobre gramática, cabe mencionar su crónica de los obispos de Lieja publicada por Chapeaville (3 vols., Lieja, 1612-16) y sus obras litúrgicas. Estas últimas son las más importantes y las mejores de sus escritos, especialmente para la historia del Breviario y la Misa. En ellas muestra un gran espíritu de piedad, demostrando al mismo tiempo una gran capacidad crítica, erudición y amplia lectura. Está decididamente a favor de mantener las antiguas costumbres litúrgicas romanas y rechaza las modificaciones recientes. Entre sus escritos (muchos aún sin editar) son especialmente notables: “Leber de canonum observantia” (ed. Hilthorp, Colonia , 1508, y en “Maxima Patrum Bibliotheca”, Lyon, vol. XXVI, 289); “Calendarius ecclesiasticus Generalis” (Lovaina, 1508); “De psalterio observando” y “Liber de Officiis ecclesiasticis”, los dos últimos inéditos.
J. DE GELLINCK