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Radulfo de Rivo

Historiador y liturgista, n. en Breda, en el Brabante holandés, hacia mediados del siglo XIV; d. en Tongres, 3 de noviembre de 1403

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Radulfo de Rivo (o DE TONGRES; RADULPH VAN DER BEEKE), historiador y liturgista, n. en Breda, en el Brabante holandés, hacia mediados del siglo XIV; d. en Tongres, el 3 de noviembre de 1403. Prosiguió sus estudios en varias partes de Europa-en Italia, donde se encontraba en 1362, en Parísy en Orleans (1367-75), donde estudió derecho canónico y civil. A más tardar en 1371 fue subdiácono. Investido en 1371 con el decanato de Tongres por una bula de Gregorio IX, tomó posesión de su cargo en 1383. En el intervalo regresó a Italia; en 1381 todavía estaba en Roma, donde tuvo por maestro a Simón de Constantinopla, arzobispo de Tebas, quien le enseñó griego. Después de 1390 fue reemplazado en Tongres por un vicedecano. Durante este tiempo se había matriculado en la nueva Universidad de Colonia (fundada en 1388), donde durante un tiempo fue rector (1397). Hizo su último viaje a Roma algo antes de esa fecha. En 1398 regresó a Tongres, donde retomó sus funciones como decano. Aquí se dedicó, como durante su primera estancia, con celo firme e ilustrado a mantener la disciplina durante el período perturbado por el comienzo de la Gran Guerra. Cisma de Occidente. Se esforzó especialmente por la reforma de la liturgia. Fue amigo, protector y guía de las nuevas instituciones de Windersheim y Corsendonck. Varias de sus obras datan de este período, mientras que sus escritos litúrgicos fueron compuestos principalmente durante su segunda estancia en Roma. Fue enterrado en el claustro de la iglesia de Ste-Marie en Tongres.

Radulph escribió mucho. Además de algunas obras sobre gramática, hay que mencionar su crónica de los obispos de Lieja publicada por Chapeaville (3 vols., Lieja, 1612-16) y sus obras litúrgicas. Estos últimos son los más importantes y los mejores de sus escritos, especialmente para la historia del Breviario y la Misa. Aquí muestra un gran espíritu de piedad, mostrando al mismo tiempo mucha capacidad crítica, erudición y amplia lectura. Es decididamente partidario del mantenimiento de las antiguas costumbres litúrgicas romanas y rechaza las modificaciones recientes. Entre sus escritos (muchos de ellos aún inéditos) destacan especialmente: “Leber de canonum observantia” (ed. Hilthorp, Colonia, 1508, y en “Maxima Patrum Bibliotheca”, Lyon, vol. XXVI, 289); “Calendarius ecclesiasticus Generalis” (Lovaina, 1508); “De psalterio observando” y “Liber de Officiis ecclesiasticis”, los dos últimos inéditos.

J. DE GELLINCK


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