Quem terra, pontus, sidera.—Un antiguo himno en honor del Bendito Virgen, atribuida a Fortunatus por Thomasius y Mone sin lugar a dudas pero también sin asignar ningún motivo. Kayser (Beitrage etc., I, 393) comenta que no se encuentra en los manuscritos. de las obras de Fortunatus, a quien, sin embargo, Dreves (“Analecta Hymnica”, L, Leipzig, 1907, 86-8) y Blume (ver Himnodia e himnología) referirlo. El romano Breviario lo divide en dos partes: la primera, que comienza con “Quern terra, pontus, sidera”, asignada a por la mañana en la Oficina Común, y también en la Pequeña Oficina del Bendito Virgen; el segundo, que comienza con “O gloriosa virginum”, asignado de manera similar a Laudes. Ambas partes concluyen con la doxología de los himnos marianos, “Jesu tibi sit gloria etc.” Así, los himnos son revisiones, en aras de la prosodia clásica, del himno más antiguo, “Quern terra, pontus, aethera”, que se encuentra en muchos breviarios antiguos y en manuscritos que datan del siglo VIII. En el oficio cisterciense se cantaba en Completas durante Adviento. A veces se dividía en dos partes, como ahora en la época romana. Breviario, la segunda parte comienza con “O gloriosa Domina” (o “femina”). Incluyendo tanto la versión antigua como la revisada, hay dieciocho traducciones al inglés de la primera parte y catorce de la segunda parte, casi todas escritas por católicos. En “The Roman” del Marqués de Bute Breviario(1879), sin embargo, las versiones seleccionadas son las de los traductores anglicanos, JM Neale y RF Littledale. Las bellas versiones del padre Caswall, que aparecieron originalmente en su “Lyra Catholica” (1849), son fácilmente accesibles en la obra reimpresa (Londres, 1884). Para las primeras líneas de las diversas traducciones, fuentes y autores, consulte Julian, “Dict. de Himnología” (2ª ed., Londres, 1907, 944). A su lista habría que añadir las traducciones de arzobispo Bagshawe (“Breviario Himnos y Misal Secuencias”, Londres, 1900, 106-7) y el juez Donahoe (“Early Cristianas Himnos”, New York, 1908, 80-1). La forma revisada del texto latino, así como las formas más antiguas, con lecturas variantes y algunas notas interesantes, se pueden encontrar en Daniel (“Thesaurus Hymnologicus”, I, 172; II, 382; IV, 135), y en Mone (Lateinische Hymnen des Mittealters, II, 128-31). Para texto en latín y traducción al inglés, canciones antiguas simples armonizadas y ambiente musical alternativo, consulte “Himnos antiguos y modernos” (Londres, 1909, Himno 222). La melodía oficial o “típica” la encontraremos en el “Antifonario".
HT HENRY