Indios Puyallup, una importante tribu del linaje lingüístico salishan, que anteriormente ocupaba el territorio a lo largo del río del mismo nombre que ingresaba cerca de la cabecera de Puget Sound, Washington, y ahora ocupa una reserva asignada, junto con varias tribus afines, en el vecindario de Tacoma, Pierce. Condado. Sus vecinos más cercanos, los Nisqually, hablan un dialecto del mismo idioma. Se dice que el nombre significa "sombra", en referencia a las densas sombras del bosque, y que se aplicó originalmente al campo cerca de la desembocadura del arroyo.
Las tribus de la región de Puget Sound conocieron Católico sacerdotes y laicos se remontan a la llegada de los exploradores españoles en 1774-95, y de los franciscanos que los acompañaban obtuvieron rosarios y crucifijos que todavía atesoraban sesenta años después. Este Católico La memoria se mantuvo a través de los canadienses franceses al servicio de Mackenzie, Fraser y la Compañía de la Bahía de Hudson. En 1838, los misioneros seculares Norbert Blanchet y Modeste Demers, llegó en el Columbia desde Canada, estableciendo su cuartel general en Fort Vancouver, desde donde el padre Demers visitó en 1839-41 a las tribus hacia el norte a lo largo de Puget Sound, instruyendo y bautizando a muchos. En 1843, otro secular, el padre Jean-Baptiste Bolduc, realizó otra exitosa gira por Puget Sound y la parte baja de la isla de Vancouver. En 1847 llegó el primer grupo de oblatos destinados a la misma misión, entre los que destacaba el famoso padre Casimir Chirouse, apóstol de Tulalip (muerto en 1891). En 1854 se unieron a otras tribus de esa región en el tratado de Medicine Creek, por el cual renunciaron a su libertad y acordaron llegar a la reserva que se les había asignado. Al año siguiente se unieron a los Nisqually y otros en el estallido general de las tribus Washington, conocidas como Yakima. Guerra, que no llegó finalmente a su fin hasta 1858, cuando se retomó la obra de civilización y cristianización; pero lamentablemente se ha visto frenado por la desmoralización resultante de la eliminación de las restricciones a las reservas en virtud de la reciente Individual Ley de adjudicación. En este punto coinciden tanto las autoridades oficiales como las de la misión. Con el whisky y la pauperización por parte de los estafadores blancos, el final parece no estar lejos. Más de la mitad de la tribu están clasificadas como Católico, y además de la escuela de la reserva del gobierno, la escuela misionera de St. George, establecida en 1888 y a cargo de un sacerdote secular asistido por seis hermanas franciscanas y un maestro laico, cuenta con una asistencia de sesenta alumnos de las diversas tribus confederadas. De unas 800 almas hace sesenta años, los Puyallup han disminuido a 556 en 1900 y 461 en 1910. En las costumbres y creencias aborígenes se parecían a las tribus Tulalip.
JAMES LUNA