Proclo, santo, Patriarca of Constantinopla, d. 446 o 447. Proclus pasó a primer plano en la época de Atticus, la Patriarca of Constantinopla quien sucedió (406) a Arsacio, quien había sido invadido en el trono patriarcal después de la violenta deposición de San Juan Crisóstomo (404). “Proclo era un Lector a una edad muy temprana, y frecuentando asiduamente el Escuelas, se dedicó al estudio de la retórica. Al alcanzar la edad adulta tenía el hábito de tener relaciones constantes con Atticus, habiéndose constituido en su secretario” (Sócrates, “HE11, VII, xl). De Atticus recibió el diaconado y el sacerdocio (ibid.). Cuando Atticus murió (425), había un fuerte partido a favor de Proclo, pero finalmente Sisinio fue elegido como su sucesor. Sisinio lo nombró arzobispo of Cícico; pero los cizicanos eligieron un obispo propio y no se hizo ningún intento de imponer a Proclo a un pueblo reacio. Sisinio murió a finales de 427, y nuevamente Proclo probablemente sería nombrado miembro del patriarcado, pero finalmente fue elegido Nestorio. Nestorio fue depuesto en el Concilio de Efeso (431) y Proclo estaba a punto de ser nombrado patriarca, pero “algunas personas influyentes interfirieron basándose en que el canon eclesiástico prohibía que una persona nominada a un obispado fuera trasladada a otro” (Soc., VII, xxxvi). En consecuencia, se nombró un sacerdote, Maximiano, a cuya muerte (424) sucedió Proclo. “El emperador Teodosio, deseando evitar los disturbios que suelen acompañar a la elección de un obispo, ordenó a los obispos que se encontraban entonces en la ciudad que colocaran a Proclo en la silla episcopal antes de que el cuerpo de Maximiano fuera enterrado, porque había recibido cartas de Celestino, Obispa of Roma, aprobando esta elección” (Soc., VII, xl). En 438, Proclo llevó el cuerpo de San Juan Crisóstomo a Constantinopla y lo colocó en la iglesia de la Apóstoles. En 436 algunos obispos de Armenia Le consultó sobre algunas proposiciones atribuidas a Teodoro de Mopsuestia que estaban siendo propuestos por los nestorianos. Proclo respondió en una epístola (a menudo llamada el “Tomo de San Proclo”), en la que exigía que se condenaran las proposiciones. Aquí surgió una dificultad. La gente estaba dispuesta a condenar las proposiciones pero no el recuerdo de Theodore. Proclo resolvió esta dificultad negando cualquier intención de atribuir las proposiciones a Teodoro. Volusiano, el tío de Melania la Joven, fue convertido y bautizado por él. Los escritos de Proclo, que consisten principalmente en homilías y epístolas, fueron impresos por primera vez por Ricardus (Roma, 1630), reimpreso en Gallandi, IX; también en PG, LXV, 651. Para Proclo y el Trisagion, ver Trisagion.
FJ BACO