Pride (Orgullo) es el amor excesivo a la propia excelencia. Normalmente se considera uno de los siete pecados capitales. Santo Tomás, sin embargo, apoyando el aprecio de San Gregorio, lo considera la reina de todos los vicios, y pone en su lugar la vanagloria como uno de los pecados capitales. Al darle esta preeminencia, lo toma en un significado más formal y completo. Entiende que es ese estado de ánimo en el que un hombre, por amor a su propio valor, pretende sustraerse del sometimiento al Todopoderoso. Dios, y desprecia las órdenes de los superiores. Es una especie de desprecio hacia Dios y de los que llevan su encargo. Considerado de esta manera, es por supuesto un pecado mortal del tipo más atroz. De hecho, Santo Tomás lo califica en este sentido como uno de los pecados más negros. Por ello la criatura se niega a permanecer dentro de su órbita esencial; le da la espalda Dios, no por debilidad o ignorancia, sino únicamente porque en su autoexaltación está decidido a no someterse. Su actitud tiene algo de satánico y probablemente no se verifica con frecuencia en los seres humanos. Un tipo de orgullo menos atroz es el que impulsa a uno a ensalzarse indebidamente y sin justificación suficiente, pero sin ninguna disposición a desechar el dominio del Creador. Esto puede suceder, según San Gregorio, ya sea porque un hombre se considera a sí mismo como la fuente de las ventajas que puede discernir en sí mismo, o porque, aunque admite que Dios los ha concedido, cree que lo ha hecho en respuesta a sus propios méritos, o porque se atribuye dones que no tiene o, finalmente, porque incluso cuando éstos son reales busca irrazonablemente que lo pongan por delante de los demás. Suponiendo que la convicción indicada en los dos primeros casos se considerara seriamente, el pecado sería grave y tendría la culpa añadida de herejía. Sin embargo, normalmente esta persuasión errónea no existe; es el comportamiento lo que es reprensible. En términos generales, los dos últimos casos no se consideran delitos graves. Sin embargo, esto no es cierto cuando la arrogancia de un hombre es motivo de gran daño para otro, como, por ejemplo, cuando asume los deberes de un médico sin los conocimientos necesarios. El mismo juicio se debe emitir cuando el orgullo ha generado tal temperamento del alma que, en la búsqueda de su objeto, uno está dispuesto a cualquier cosa, incluso al pecado mortal. La vanagloria, la ambición y la presunción se enumeran comúnmente como vicios hijos del orgullo, porque están bien adaptados para servir a sus objetivos desmesurados. En sí mismos son pecados veniales, a menos que alguna consideración extraña los coloque en el rango de transgresiones graves. Cabe señalar que aquí la presunción no representa el pecado contra la esperanza. Significa el deseo de ensayar lo que excede la propia capacidad.
JOSÉ F. DELANY