Posidio, santo, Obispa of Calama en Numidia, autor de una breve vida de San Agustín y de un índice o lista de los escritos de San Agustín. Se desconocen las fechas de su nacimiento y muerte; estaba vivo y en el exilio en 437 según Próspero, quien, en su “Crónica”, registra que Posidio y otros dos obispos fueron perseguidos y expulsados de sus sedes por el rey vándalo, Genserico, que era arriano. Posidio (Vita S. Augustini, xxxi), después de describir la muerte de San Agustín, habla de su amistad ininterrumpida con él durante cuarenta años. También, hablando de sí mismo en tercera persona, deja saber que era uno de los clérigos del monasterio de San Agustín (ibid., xii). La fecha de su ascenso al episcopado fue, según Tillemont, alrededor del año 397. Siguió el ejemplo de San Agustín y estableció un monasterio en Calama. En un concilio celebrado en Cartago, Posidio desafió a Crispino, el donatista. Obispa of Calama, a una discusión pública que este último rechazó. Poco después, uno de los clérigos de Crispino, que llevaba el mismo nombre que su obispo, intentó asesinar a Posidio. Se iniciaron procedimientos judiciales contra el obispo Crispino, que se negó a castigar a su presbítero. Se demostró que era un hereje y fue multado con una cuantiosa multa, pero por intercesión de Posidio no se le impuso la multa (“Vita”, xii; San Agustín, “Ep.”, cv, 4; “Contra Crescon.”, III , xlvi). En 407, Posidio sirvió, con San Agustín y otros cinco obispos, en un comité designado para decidir sobre algún asunto eclesiástico, cuyos detalles se desconocen. En 408 estuvo a punto de perder la vida en un motín provocado por los paganos en Calama (San Agustín, “Epp.”, xc, xci, xciii). En 409 fue uno de los cuatro obispos designados para ir a Italia obtener la protección del emperador contra el donatistas. Fue uno de los siete obispos elegidos para representar a la Católico fiesta en la “Collatio” del 411 (ver donatistas : La “Collatio” del 411). En 416 asistió al Concilio de Milevum, donde cincuenta y nueve obispos númidas dirigieron una carta sinodal a Inocencio I, pidiéndole que actuara contra el pelagianismo. Se unió a San Agustín y otros tres obispos en otra carta a Inocencio sobre el mismo tema, y estuvo en la conferencia entre San Agustín y el donatista emérito. Cuando el Vándalos invadido África, huyó a Hipona y estuvo presente en la muerte de San Agustín (430). Su “Vita S. Augustini”, compuesta antes de la toma de Cartago (439), está incluida en todas las ediciones de las obras de San Agustín y también impresa en Más doloroso's “Opusc. SS. Patr.”. Su índice se encontrará en el último volumen de la edición de Migne de las obras de San Agustín y en el décimo volumen de la edición benedictina.
FJ BACO