

Porfirión, sede titular, sufragánea de Tiro in Fenicia Prima. Está descrito en la “Notitia Episcopatuum” de Antioch como perteneciente al siglo VI (Ethos d'Orient, X, 1907, 145), pero no aparece en el del siglo X (op. cit., 97). Lequien (Oriens christ., II, 829-32) menciona cinco de sus obispos: Tomás, 451; Alexander, a finales del siglo V; Teodoro, 518; Cristóforo, 536; y Pablo (contemporáneo de Justiniano II), 565-78. Había dos Porphyreons en esta provincia, uno, descrito por Scylax (civ, ed. Muller) al norte de Sidón y también por Palerin de Burdeos (Itinera hierosolymitana, ed. Geyer, 18) a ocho millas de Sidón, es ahora el pueblo de El -Djiyeh, en medio de los hermosos jardines entre Saida y Beirut, cerca del Khan en-Nebi Yunes; un segundo Porphyreon, según el Pseudo-Antoninus (Itinera hierosolymitana, 161), puede estar ubicado a seis o siete millas al norte de Carmel. historiadores de la Cruzadas (Guillermo de Tiro y Santiago de Vitry) confunden esta localidad con la moderna Caifá. Esta última corresponde a nuestra sede. De hecho santo Simeón Estilita el Joven, contemporáneo de Pablo Obispa de Porfirio, afirma (Mansi, “Conciliorum collectionio”, XIII, p. 160) que la ciudad episcopal puede encontrarse cerca de Castra, lugar habitado por los samaritanos. Ahora, en la misma época el Pseudo-Antoninus (op. cit., 160) localiza la “Castra Samaritanorum a Sucamina (Caipha) milliario subtus monte Carmelo” al sur de Porphyreon. Por tanto, la identificación es indiscutible. La iglesia de Porphyreon, dedicada a la Bendito Virgen, no fue construida por Justiniano II sino por Justiniano I (Prot-opio, “De Aedificus”, V, ix; “Historia arcana”, xxx). Las ruinas de Porphyreon se encuentran cerca de Belus, el Nahr Namein, en cuyas arenas aún se pueden ver las murex brandaris y la trunculo de murex (marisco espinoso), del que se extrae el famoso tinte morado de Tiro, y que ha dado su nombre a Porphyreon.
S. VAILHE