Poppo, Santo, abad, b. 977; d. en Marchiennes, el 25 de enero de 1048. Pertenecía a una familia noble de Flandes; sus padres fueron Tizekinus y Adalwif. Hacia el año 1000 hizo una peregrinación a Tierra Santa con otros dos compatriotas suyos. Poco después también emprendió una peregrinación a Roma. Estaba a punto de casarse con una dama de familia noble, cuando una experiencia impresionante lo llevó a buscar otro modo de vida. Mientras viajaba a altas horas de la noche, una llama estalló sobre su cabeza y su lanza irradió una luz brillante. Él creía que esto era una iluminación del Santo Spirit, y poco después, en 1005, ingresó en el monasterio de St. Thierry en Reims. Acerca de 1008 Abad Dick de San Vannes en Verdún, que fue un celoso reformador de los monasterios en el espíritu de la reforma de Cluny, llevó a Poppo consigo a su monasterio. Dick hizo a Poppo prior de St. Vaast d'Arras, en el Diócesis de Cambrai, alrededor de 1013. Aquí Poppo demostró ser el hombre adecuado para el puesto, reclamó las tierras del monasterio de manos de los rapaces vasallos y aseguró la posesión del monasterio mediante escrituras. Antes de 1016 fue designado para el mismo puesto en Vasloges (beloaco, Beaulieu) en el Diócesis de Verdún. En 1020 el Emperador Enrique II, que había conocido a Poppo en 1016, lo nombró abad de las abadías reales de Stablo (en Baja Lorena, ahora Bélgica) y Malmédy. Dick No estaba muy dispuesto a perderlo. Poppo también recibió en 1023 el Abadía de San Maximino en Trier, y su importancia se hizo aún mayor durante el reinado de Conrado II. Desde San Maximino, la reforma cluniacense llegó a los monasterios alemanes. El emperador colocó un monasterio real tras otro bajo el control o supervisión de Poppo, como Limburg an der Hardt, Echternach, St. Gislen, Weissenburg, St. Gall, Hersfeld, Waulsort y Hostières. En la tercera década del siglo Poppo cedió estos puestos de abad a sus alumnos. Los obispos y laicos que habían fundado monasterios pusieron bajo su cuidado una serie de otros monasterios, como San Lorenzo en Lieja, San Vicente en Metz, San Eucario en Trier, Hohorst, Brauweiler, St. Vaast, Marchiennes, etc. Sin embargo, la reforma cluniacense no tuvo en ese momento un éxito permanente en Alemania, porque los monjes estaban acostumbrados a una forma de actuar más independiente e individual y generaron oposición. Después de 1038, la corte alemana ya no apoyó la reforma.
Personalmente Poppo practicaba el ascetismo más severo. No tenía ningún interés en los asuntos literarios y tampoco tenía poderes de organización y centralización. Tampoco fue particularmente prominente en la política, y durante el reinado de Enrique III ya no era una persona importante. La muerte lo alcanzó mientras estaba en un viaje en nombre de sus esfuerzos por la reforma monástica. Su funeral tuvo lugar en presencia de una gran concurrencia de gente en Stablo.
KLEMENS LOFFLER