Urbano VI, PAPA (BARTOLOMEO PRIGNANO), el primer papa romano durante el Cisma occidental, b. en Naples, alrededor de 1318; d. en Roma, 15 de octubre de 1389; Según muchos fue envenenado por los romanos. A temprana edad fue a Aviñón, donde ganó muchos amigos poderosos. El 21 de marzo de 1364 fue consagrado arzobispo de Acerenza en el Reino de Naples, y el 14 de abril de 1377, Gregorio XI lo trasladó a la sede arzobispal de Bari, en la costa del Adriático. Mientras tanto el Cardenal Vicio-El canciller Pedro de Pampelona, permaneciendo en Aviñón, Prignano recibió la dirección de la cancillería papal. Despues de la muerte de Gregorio XI de la forma más Cónclave lo propuso como candidato a la tiara. No sólo su capacidad para los negocios, su integridad y su conocimiento de la ley, sino también el hecho de ser súbdito de la reina Juana de Naples favoreció su elegibilidad. El Cónclave de 1378, que se inauguró el 7 de abril (nueve días después de la muerte de Gregorio), estuvo influenciado por la opinión pública de Roma; estaba formado por cuatro cardenales italianos, cinco franceses y siete pertenecientes a la facción de Limoges. Los cardenales italianos y franceses, aunque ansiosos por impulsar a sus propios candidatos, decidieron unánimemente oponerse a uno del partido de Limoges. Estos últimos no eran lo suficientemente fuertes como para presentar un candidato, pero esperaban hacer una alianza con los partidos menos importantes y así lograr su objetivo. Su plan, sin embargo, se vio frustrado, ya que los franceses y los italianos habían decidido previamente elegir un prelado fuera de la Sagrada Familia. Financiamiento para la. Roberto de Ginebra (uno de los cardenales franceses) incluso renunció a su reclamo a favor de Prignano, y Pedro de Luna (Sucesor de Roberto en la Sede de Aviñón) hizo lo mismo. De esta manera las posibilidades de Prignano aumentaron considerablemente. Italiano, aunque no romano, estaba apoyado por la rivalidad de los partidos. Quizás los cardenales franceses e italianos esperaban que, al no ser cardenal, fuera un Papa obediente, y por esta razón algunos miembros del partido de Limoges, incómodos con la coalición entre los cardenales franceses e italianos, se sintieron atraídos por esta candidatura.
Este cónclave fue uno de los más cortos de la historia. Cuando los cardenales entraron Vaticano parte de la población entró sigilosamente en el palacio y trató de extorsionar la promesa de que se elegiría un Papa italiano. Cardenal d'Aigrefeuille declaró que los cardenales no podían hacer tales concesiones, pero el pueblo decepcionado permaneció en el Vaticano toda la noche, bebiendo vino y gritando: “Romano lo volemo, o al manco italiano”. A la mañana siguiente, mientras los cardenales estaban en misa, sonó el timbre y de repente las campanas de San Pedro mezclaron sus tonos con él. El miedo y el desorden se apoderaron de los cardenales; El guardián del cónclave les rogó que se apresuraran, diciendo que el pueblo quería un romano o un italiano y que la resistencia sería peligrosa. Entonces Pedro de Luna (Benedicto XIII) propuso la elección del arzobispo de Bari, añadiendo que era, como todos sabían, un hombre santo, letrado, de edad madura. Esta propuesta obtuvo el efecto deseado. Después de algunas dudas, los cardenales, excepto Orsini (que se declaró no suficientemente libre), aceptó aceptar a Prignano, pero prefirió mantener su elección en secreto hasta estar seguro de que éste aceptaría. Se pidió a Prignano que reparara el Vaticano acompañado de varios otros prelados, para ocultar al pueblo la persona elegida. El alboroto no disminuyó y los cardenales empezaron a temer que su elección no satisfaría a la multitud. Durante una relativa calma fueron a desayunar y renovaron la elección de Prignano. Una vez establecida la licitud y la elección renovada, Orsini anunció al pueblo la elección de un Papa, omitiendo mencionar su nombre. Pronto corrieron entre la multitud varias suposiciones, algunos decían que el elegido era Tebaldeschi (un anciano cardenal italiano) y otros que Jean de Bar (uno de los servidores más detestados de Gregorio) era el elegido. La confusión aumentó. De repente los cardenales tomaron una resolución desesperada. Presentaron a Tebaldeschi, con la insignia papal, al pueblo y comenzaron la “Te Deum“, sin prestar atención a su negativa y protestas. Mientras tanto, Prignano había llegado a la Vaticano y declaró que aceptaba la dignidad papal y el homenaje de todos los cardenales. Un hecho parece evidente: en el momento en que los cardenales consideraron válida la elección de Prignano, disiparon todas las dudas mediante una reelección y lo honraron como el legítimo sucesor de San Pedro.
Es de lamentar que después de su elección Prignano no mostrara las buenas cualidades que lo habían distinguido antes. Pronto se peleó con el Sagrado. Financiamiento para la. Deseoso de reformar el Iglesia En cabeza y miembros, comenzó bien por una reforma de la Curia, aunque quizás no con la prudencia necesaria. No fue prudente abusar de los cardenales y altos dignatarios de la Iglesia y para insultar a Otto de Brunswick (esposo de Juana de Naples). Sin embargo, al principio la opinión pública le fue favorable, y no sólo los cardenales en Roma, pero también los seis que permanecieron en Aviñón presentado a él. Sin embargo, la tempestad que estalló en Fondi en septiembre del mismo año ya se estaba gestando a las Roma unas semanas después de su elección. Los embajadores de Urbano, inspirados sin duda por los cardenales franceses y del Lemosín, abandonaron Roma demasiado tarde, cuando las calumnias sobre la ilegitimidad de la elección del Papa eran generalizadas. Una vez preparado el terreno, la oposición se fortaleció en Roma; Castel Sant' Angelo nunca izó los colores de Urbano, y los descontentos encontraron allí refugio y la protección de soldados armados. El calor de principios de mayo dio a los cardenales descontentos un pretexto para marcharse Roma for Anagni, pero no se mostró ningún signo público de rebelión; los oponentes de Urbano prefirieron, tal vez, ocultar su proyecto por el momento. Las sospechas del Papa finalmente se despertaron, y en junio pidió a los tres cardenales italianos que no habían seguido a los demás que se unieran a sus colegas y trataran de restaurar sentimientos más amables. Los cardenales franceses renovaron su protesta de fidelidad al Papa, pero se reunieron el mismo día para establecer la ilegalidad de las elecciones de abril. Además, finalmente se ganaron el apoyo de los miembros italianos de la Sagrada Financiamiento para la.
Mientras tanto, en nombre del Papa, los cardenales antes mencionados propusieron dos expedientes para resolver las diferencias, un concilio general o un compromiso. Ambos medios fueron utilizados en el momento de la Cisma occidental. Pero los oponentes de Urbano decidieron tomar medidas violentas y declararon sus intenciones en una carta de la mayor impertinencia. El 2 de agosto, a esta carta siguió la famosa "Declaración", un documento más apasionante que exacto, que asumió a la vez las partes de historiador, jurista y acusador. Siete días después publicaron una encíclica, repitiendo acusaciones falsas e injuriosas contra Urbano, y el 27 de agosto abandonaron Anagni para Fondi, donde disfrutaban de la protección de su señor (el archienemigo de Urban), y estaban cerca de Juana de Naples; Este último había mostrado al principio gran interés en Urbano, pero pronto quedó decepcionado por sus maneras caprichosas. El 15 de septiembre los tres cardenales italianos se unieron a sus colegas, influidos quizá por la esperanza de convertirse ellos mismos en Papa, o quizá asustados por la noticia de que Urbano estaba a punto de crear veintinueve cardenales para cubrir las vacantes dejadas por los trece franceses. unos. Carlos V de Francia, cada vez más dudoso de la legalidad de la elección de Urbano, alentó a la facción Fondi a elegir un Papa legítimo y uno más agradable para Francia. Una carta suya llegó el 18 de septiembre y aceleró una solución violenta. El 20 de septiembre Roberto de Ginebra fue elegido Papa, y en este día el Cisma occidental empezó.
Los italianos se abstuvieron en las elecciones pero estaban convencidos de su carácter canónico. Robert asumió el nombre de Clemente VII. Las obediencias de los dos papas asumieron límites definidos entre septiembre de 1378 y junio de 1379. Todos los occidentales Europa (excepto England, Irlanda, y los dominios ingleses en Francia) sometido a Clemente VII, la mayor parte de Alemania, Flandesy Italia (con excepción de Naples) reconocido Urbano. La obediencia de Urbano fue más numerosa, la de Clemente más imponente. Mientras tanto, Urbano creó veintiocho cardenales, cuatro de los cuales se negaron a aceptar la púrpura. Es muy difícil decidir exactamente hasta qué punto se debe atribuir el cisma al comportamiento de Urbano. Es indiscutible el largo exilio en Aviñón fue su causa principal, ya que disminuyó el crédito de los papas e inversamente aumentó la ambición de los cardenales, que siempre se esforzaban por obtener más influencia en el gobierno de la Iglesia. Cualesquiera que hayan sido las causas de este acontecimiento, es seguro que la elección de Urbano fue legítima y la de Clemente no canónica.
Si los primeros días del pontificado de Urbano fueron infelices, todo su reinado fue una serie de desventuras. Es cierto que logró reducir Castel Sant' Angelo y someter una revuelta de los romanos, pero estos son los únicos éxitos de su reinado. Naples Pronto estuvo en crisis. La reina Juana se acercó al Clementinas y fue depuesto por Urbano. Carlos de Durazzo tomó su lugar. Arrestó a la reina y tomó posesión del reino, pero pronto perdió el favor del Papa por no cumplir sus compromisos con Francesco Prignano (el indigno e inmoral sobrino de Urbano), en cuyo respecto Urbano no está libre de nepotismo. El Papa se dirigió ahora al sur de Italia, contra el consejo de sus cardenales, fue recibido en Aversa por el propio rey, pero encarcelado la noche de su llegada (30 de octubre de 1383). A través de sus cardenales se llegó a un compromiso y Urbano dejó Aversa para ir a Nocera. Aquí tuvo que soportar el trato más indigno por parte de Margaret, la esposa de Charles. El malentendido entre Urbano y Carlos aumentó tras la muerte del enemigo de este último, Luis de Anjou; el Papa, obstinado e intratable, continuó con una actitud mitad hostil, mitad dependiente hacia Carlos, y creó catorce cardenales, aceptando sólo los napolitanos la dignidad. Cada día se alejaba más de los miembros más antiguos de la Sagrada Financiamiento para la. Nadie familiarizado con las ideas corrientes en este momento en el Sagrado Financiamiento para la Me sorprenderá que el ejemplo de 1378 haya encontrado imitación. Muy irritados por el comportamiento desconsiderado de Urbano, los cardenales urbanistas meditaron una forma más práctica de proceder; propusieron deponerlo o, al menos, arrestarlo. Pero su complot le fue revelado y seis de ellos fueron encarcelados y confiscados sus bienes. Los que no confesaron fueron torturados, y el Rey y la Reina de Naples, sospechosos de cómplices, fueron excomulgados. En consecuencia, Nocera fue sitiada por el rey. Urbano defendió valientemente el lugar, dos o tres veces al día anatematizando a sus enemigos desde las murallas. Después de casi cinco meses, Nocera fue relevado por los urbanistas, y Urbano escapó a Barletta, desde donde una flota genovesa lo transportó a él y a los cardenales encarcelados a Génova. Durante el viaje el Obispa de Aquila, uno de los conspiradores, fue ejecutado, y los cardenales, excepto Adam Aston, fueron ejecutados en Génova, a pesar de la intervención del dux. Puede darse por seguro que los cardenales habían conspirado contra Urbano con miras a deponerlo; que pretendían quemarlo por hereje puede ser un rumor fantástico. En cualquier caso, actuó muy imprudentemente al tratarlos con tanta crueldad, ya que luego enajenó a sus fieles seguidores, como lo prueba el manifiesto de los cinco cardenales, que permanecieron en Nocera y renunciaron a su obediencia.
Después del asesinato del rey Carlos en Hungría (febrero de 1386). Urbano nuevamente se comprometió a establecer su autoridad en ese reino; partió hacia Lucca, se negó a tratar con la reina viuda Margarita y rechazó la propuesta de un consejo general, que algunos príncipes alemanes propusieron ante la insistencia de Clemente VII, aunque él mismo había propuesto anteriormente el mismo expediente. Insultó a los embajadores y presionó al rey alemán Wenceslao para que viniera a Roma. En agosto de 1387 proclamó una cruzada contra Clemente y en septiembre partió hacia Perugia, donde permaneció hasta agosto de 1388, reclutando soldados para una campaña contra Naples, que había vuelto a caer en manos del Clementinas, y cuya posesión era muy importante para su propia seguridad. Los soldados, al no recibir su paga, desertaron y Urbano regresó a Roma, donde su carácter refractario le llevó a dificultades que sólo podrían solucionarse mediante un interdicto. fue en Roma, también, que fijó el intervalo entre los jubileos en treinta y tres años, el primero de los cuales se celebraría el año siguiente, 1390. Pero no vivió para abrirlo. Urbano podría haber sido un buen Papa en circunstancias más pacíficas; pero ciertamente no pudo curar las heridas que el Iglesia había recibido durante el exilio de Aviñón. Si el genio de un Gregorio VII o de un Inocencio III apenas pudo triunfar sobre la ambición de los cardenales, la mala conducta del alto y bajo clero y la rebeldía de los laicos, estos impedimentos no pudieron sino hacer naufragar a los inconstantes y pendencieros. Urbano.
WILLIAM MULDER