Urbano IV, PAPA, 1261-64 (JACQUES PANTALEON), hijo de un zapatero francés, n. en Troyes, probablemente en los últimos años del siglo XII; d. en Perugia, 2 de octubre de 1264. Se convirtió en canónigo de Laon y más tarde Archidiácono de Lieja, atrajo la atención de Inocencio IV en el Concilio de Lyon (1245), y en 1247 fue enviado en misión a Alemania. Allí su principal labor fue la restauración de la disciplina eclesiástica en Silesia y la reconciliación de los Caballeros Teutónicos con sus vasallos prusianos. Se convirtió en Archidiácono de Laon dos años más tarde, y en 1251 fue enviado al norte Alemania con la comisión de conseguir reclutas para la causa de Guillermo de Países Bajos, el candidato papal para el imperio. el fue hecho Obispa de Verdún en 1253 y Patriarca of Jerusalén en 1255, en un momento de gran dificultad y angustia para los cristianos de Tierra Santa. A la muerte de Alexander IV (25 de mayo de 1261) había regresado al oeste y estaba en Viterbo. Después de un cónclave de tres meses, prolongado por los celos de los ocho cardenales que componían todo el Sagrado Financiamiento para la, el Patriarca of Jerusalén Fue elegido el 29 de agosto de 1261. Alexander IV, el más débil y pacífico de los papas que estaban comprometidos en la lucha con la casa imperial de Alemania, había dejado dos tareas pesadas para que las cumpliera su sucesor: arrebatarle Sicilia de los Hohenstaufen y la restauración en Italia de la influencia que el Santa Sede había perdido por su indecisión. El imperio latino de Constantinopla llegó a su fin con la captura de la ciudad por los griegos quince días antes de la elección de Urbano, y durante un tiempo tuvo la intención de realizar una cruzada para su restablecimiento; pero sentía que las tareas cercanas a casa tenían el primer derecho sobre él. En 1268, Conradin, el último de los Hohenstaufen, murió en el patíbulo de Naples; Fue la acción de Urbano IV al llamar a Carlos de Anjou al campo de batalla contra Manfredo lo que provocó esto. “El hecho”, dice Ranke, “de que Urbano IV haya ideado esta combinación lo sitúa entre los papas importantes. "
Su experiencia de los asuntos y su carácter personal lo prepararon para su trabajo. Había recibido una educación excelente y era activo, capaz, autosuficiente y siempre dispuesto a cualquier trabajo que se le presentara. Su vida era plena, pero los negocios no habían desterrado la piedad. "El Papa hace lo que quiere”, informa un embajador de Siena, “no ha habido ninguna Papa desde Alexander III tan enérgico en palabra y obra…. No hay obstáculo para su voluntad... hace todo por sí mismo sin recibir consejos” (Pflug-Harttung, “Iter Italicum”, 675). Si su reinado hubiera sido más largo, habría sido una de las figuras más destacadas de la historia del papado. El gran antagonista de Urbano fue Manfredo, hijo de Federico IIy usurpador de la corona siciliana. El principal don de Manfred fue el tacto; como administrador podía confiar en el sistema altamente centralizado de su padre, pero como guerrero le faltaba decisión y audacia. Después de la batalla de Montaperti, se convirtió en el héroe de la mitad. Italia, centro del partido gibelino y de toda oposición al papado. Estaba ansioso por la paz y el reconocimiento del Papa, y Urbano pudo mantenerlo en juego hasta que las largas negociaciones con Carlos de Anjou estuvieron casi completas. Menos de un año después de su elección, el Papa creó catorce nuevos cardenales. De estos seis eran parientes o dependientes de los ocho que lo habían elegido, pero siete eran franceses, incluido su propio sobrino y tres que habían sido consejeros de San Luis. Así, Urbano estaba seguro de tener una mayoría en el Sagrado Financiamiento para la, pero creó un partido francés que fue un factor principal en la política eclesiástica durante el resto del siglo XIII y en el XIV se convirtió prácticamente en todo el partido. Financiamiento para la. Entre los nuevos cardenales estaban los tres futuros papas, Clemente IV, Martin IV, y Honorio IV, quienes tendrían la mayor parte en terminar y defender su obra.
El primer paso de Urbano hacia la restauración de su poder en Italia era poner las finanzas en orden y pagar las deudas de su predecesor. Cambió a los banqueros del Cámara Apostólica, empleando una empresa de Siena cuyos servicios contribuyeron en gran medida a asegurar el éxito final de sus planes. La política italiana de Urbano ofrece una imagen completa de su habilidad política: astuta y diplomática en ocasiones, pero con una marcada predilección por las medidas enérgicas. Despertó disensiones entre ciudades gibelinas rivales y, mediante un hábil uso del entonces generalmente reconocido derecho de la Santa Sede declarar nulas todas las obligaciones hacia las personas excomulgadas, pudo confundir sus asuntos comerciales (para algunos detalles curiosos, véase Jordania, “Orígenes”, 337 mXNUMX). Estableció un predominio sobre sus partidarios y formó un nuevo partido güelfo vinculado a él por intereses personales, que finalmente proporcionó a Carlos de Anjou un apoyo monetario sin el cual su expedición habría fracasado. En los Estados Pontificios se nombraron nuevos oficiales, se fortificaron puntos importantes y se restableció el sistema defensivo de Inocencio III. En Roma Urbano obtuvo el reconocimiento de su soberanía, pero nunca se arriesgó a visitar la ciudad. En Lombardía su acto más importante fue el fortalecimiento de la tradicional alianza entre los Santa Sede y la Casa de Este. A mediados de 1263, los resultados generales de la política italiana extrasiciliana de Urbano se vieron en la casi completa restauración del orden en los Estados Pontificios, el debilitamiento de las alianzas de Manfredo en Lombardía, y la resurrección en Toscana de los güelfos aplastados.
Un conquistador extranjero para Sicilia Era necesario lograr la expulsión de Manfredo, pues tras la derrota de Alexander Las fuerzas de IV en Foggia (20 de agosto de 1255) perdieron toda esperanza de una conquista directa por parte del papado. En 1252 Inocencio IV había concedido la corona de Naples a los ingleses Enrique III por su segundo hijo, Edmund; pero el rey tenía las manos demasiado ocupadas en casa y era demasiado pródigo para permitirle embarcarse en la muy costosa aventura siciliana. Carlos de Anjou, aunque había rechazado la oferta de Inocencio IV, tenía tanto el poder como la ambición necesarios para tal empresa. Los escrúpulos de San Luis sobre los derechos de Conrado y Edmundo fueron superados, y aunque rechazó la corona para él o sus hijos, finalmente permitió que se la ofreciera a su hermano. En la mente del santo rey la expedición a Sicilia parecía el preliminar de una gran cruzada: vio que Sicilia sería, en manos de un príncipe francés, un punto de partida ideal. Sin embargo, Luis había deseado la paz entre el Papa y Manfredo, e incluso el Papa durante un tiempo pareció dispuesto a reconocerlo como Rey de Sicilia, pero las negociaciones finalmente fracasaron. Urbano se propuso demostrar que la culpa era de su oponente, porque la opinión europea estaba interesada en una lucha en la que grandes príncipes como Alfonso de Aragón y Baldwin, el emperador latino exiliado de Constantinopla, había intervenido del lado de la paz. Fue alrededor de mayo de 1263 cuando San Luis tomó una decisión, y poco después el enviado de Carlos de Anjou apareció en Roma. Las principales condiciones establecidas por Urbano fueron las siguientes: Sicilia nunca debe unirse al imperio, su rey debe pagar un tributo anual, prestar juramento de fidelidad al Papa y abstenerse de adquirir cualquier dominio considerable en el norte. Italia; la sucesión también estaba estrictamente regulada. De hecho, el tratado “iba a ser el último eslabón de la larga cadena de actos que habían establecido la soberanía del país”. Santa Sede sobre Sicilia"(Jordania, 443).
Las negociaciones se prolongaron lentamente mientras el Papa no sintió la necesidad urgente de una intervención francesa en Italia, pero en mayo de 1264, la suerte de los Iglesia amenazaban con declinar rápidamente, ante la creciente actividad y fortuna de los gibelinos. Urbano envió a los franceses. Cardenal Simón de Brión a Francia como su legado con poder para conceder ciertos puntos en disputa: debía, sin embargo, insistir en una garantía de que Carlos no retendría a perpetuidad el cargo de Senador de Roma; Los votos de ir a una cruzada a Tierra Santa serían conmutados por la cruzada contra Manfredo y sus sarracenos, que se predicaría por todo el país. Francia y Italia. La situación de Urbano se hacía cada día más peligrosa a pesar de la incomprensible inactividad de Manfredo. Temía un ataque simultáneo desde el norte y el sur, e incluso intentos de asesinarse a sí mismo y a Carlos de Anjou por parte de los emisarios del presunto aliado de Manfredo, el "Viejo". Hombre de las Montañas”. En agosto se superaron las últimas objeciones de San Luis al tratado y se hicieron varias concesiones a las demandas de Carlos. El legado celebró varios sínodos para obtener del clero francés los diezmos concedidos por el Papa para la expedición. En Italia la fortuna siguió favoreciendo a los gibelinos; un ejército güelfo fue derrotado en el Patrimonio y Lucca desertó al enemigo. Las intrigas de Siena amenazaron la seguridad de Urbano en Orvieto, y el 9 de septiembre partió hacia Perugia, donde murió.
“Así, el hombre, cuya audaz iniciativa iba a influir tanto en los destinos de tres grandes países, para poner fin al período más glorioso de la Edad Media. Alemania por la ruina de los Hohenstaufen, para introducir una nueva dinastía en Italia, y para dirigir la política francesa en una dirección aún desconocida, abandonó el escenario antes de haber visto las consecuencias de sus actos en el mismo momento en que las negociaciones, iniciadas en su acceso al trono y continuadas durante todo su reinado, habían llegado a su fin” (Jordania, op. cit., 513).
Si el trato que Urbano dio a Manfredo parece duro y sin escrúpulos, hay que recordar cómo el Iglesia había sufrido a manos de los Hohenstaufen desde los días de Federico I. A los ojos de la ley feudal, Manfredo era un usurpador sin derechos: se había apoderado cruelmente de la corona de su sobrino Conradino, e incluso ese sobrino no podía heredar de un abuelo que había sido privado de su feudo por rebelarse contra su soberano. También en este período el gobierno papal, debido en parte a su propia debilidad, defendía la libertad municipal, mientras que los Hohenstaufen tenían en su poder Sicilia sustituyeron la jerarquía aristocrática del feudalismo por un despotismo burocrático sostenido por las armas de sus devotos sarracenos.
Hay que señalar otros dos puntos de la política de Urbano: sus relaciones con los imperio Bizantino y con England. Los designios de Manfredo sobre los territorios de Paheologus, junto con los exiliados BaldwinEl intento secreto de reconciliar a Manfredo con San Luis convirtió al emperador griego, al menos políticamente, en el aliado natural de un Papa temeroso de un aumento del poder del rey siciliano. Urbano buscó un entendimiento con Miguel Paleólogo, y aquí también dio una dirección duradera a la política papal, encaminándola por el camino que condujo a la unión (aunque inoperante) de Lyon en 1274. England Los recaudadores de dinero de Urbano estaban sumamente ocupados; como San Luis, apoyó Enrique III contra los barones. Absolvió al rey de su promesa de observar las disposiciones de Oxford, declaró ilegales los juramentos prestados contra él y condenó el levantamiento de los barones. Fue enterrado en la catedral de Perugia. Fiesta del Corpus Christi (qv) fue instituida por Urbano IV.
RAYMOND Webster