Sixto V, PAPA (FELICE PERETTI), n. en Grottamare, cerca de Montalto, el 13 de diciembre de 1521; elegido el 24 de abril de 1585; coronado el 1 de mayo de 1585; d. en el Quirinal el 27 de agosto de 1590. Pertenecía a una familia dálmata que a mediados del siglo anterior había huido a Italia de los turcos que fueron devastadores Iliria y amenazó con invadir Dalmacia. Su padre era jardinero y se dice de Felice que, cuando era niño, era porquerizo. A la edad de nueve años llegó al convento de los Minoritas de Montalto, donde era fraile su tío, Fray Salvatore. Aquí se convirtió en novicio a la edad de doce años. Fue educado en Montalto, Ferrara y Bolonia y fue ordenado sacerdote en Siena en 1547. El joven y talentoso sacerdote adquirió una gran reputación como predicador. En Roma, donde en 1552 predicó los sermones de Cuaresma en el Iglesia de Santi Apostoli, su exitosa predicación le granjeó la amistad de hombres muy influyentes, como Cardenal Carpi, el protector de su orden; los cardenales Caraffa y Ghislieri, quienes llegaron a ser papas; San Felipe Neri y San Ignacio. Fue nombrado sucesivamente rector de su convento de Siena en 1550, de San Lorenzo en Naples en 1553, y del convento de los Frari en Venice en 1556. Un año después Pío IV lo nombró también consejero del Inquisición at Venice. Su celo y severidad en su calidad de inquisidor disgustaron al gobierno veneciano, que exigió y obtuvo su destitución en 1560. Habiendo regresado a Roma fue nombrado consejero del Santo Oficio, profesor de la Sapienza, procurador general y vicario apostólico de su orden. En 1565 Pío IV lo designó para acompañar a España Cardenal Buoncompagni (después Gregorio XIII), que iba a investigar un cargo de herejía contra arzobispo Carranza de Toledo. De esta época data la antipatía entre Peretti y Buoncompagni, que se manifestó más abiertamente durante el pontificado de este último (1572-85). A su regreso a Roma en 1566 Pío V lo creó Obispa de Sant' Agata dei Goti en el Reino de Naples y luego lo eligió como su confesor. El 17 de mayo de 1570, el mismo Papa lo nombró cardenal-sacerdote con el título Iglesia de S. Simeone, que luego cambió por la de S. Girolamo dei Schiavoni. En 1571 fue trasladado a la sede de Fermo. Era conocido popularmente como el Cardenal di Montalto. Durante el pontificado de Gregorio XIII se retiró de los asuntos públicos, dedicándose al estudio y a la colección de obras de arte, en la medida que sus escasos medios se lo permitían. Durante este tiempo editó las obras de San Ambrosio (Roma, 1579-1585) y erigió una villa (ahora Villa Massimi) en el Esquilino. Gregorio XIII murió el 10 de abril de 1585, y después de un cónclave de cuatro días, Peretti eligió papa por “adoración” el 24 de abril de 1585. Tomó el nombre de Sixto V en memoria de Sixto IV, que también había sido minorita. La leyenda de que entró al cónclave con muletas, fingiendo las enfermedades de la vejez, y que tras su elección dejó a un lado las muletas con júbilo y parecía lleno de vida y vigor, ha sido desmentida hace mucho tiempo; Sin embargo, es posible que haya sido inventado como símbolo de su inactividad forzada durante el reinado de Gregorio XIII y la notable energía que demostró durante los cinco años de su pontificado. Era un gobernante nato y especialmente apto para detener la marea de desorden y anarquía que había estallado hacia el final del reinado de Gregorio XIII. Habiendo obtenido la cooperación de los Estados vecinos, exterminó, a menudo con excesiva crueldad, el sistema de bandolerismo que había alcanzado proporciones inmensas y aterrorizado a todo el país. Italia. El número de bandidos en y alrededor Roma a la muerte de Gregorio XIII Se estimaba entre doce y veintisiete mil habitantes, y en poco más de dos años después de la adhesión de Sixto V, los Estados Pontificios se habían convertido en el país más seguro del mundo. Europa.
Casi de la misma importancia que el exterminio de los bandidos fue, en opinión de Sixto V, la reorganización de las finanzas papales. En el momento de su ascenso al trono, el tesoro papal estaba vacío. Actuando según su principio favorito de que tanto la riqueza como la severidad son necesarias para un buen gobierno, utilizó todos los medios disponibles para reponer el tesoro estatal. Tuvo tanto éxito en la acumulación de dinero que, a pesar de sus enormes gastos en edificios públicos, poco antes de su muerte había depositado en el Castello di Sant' Angelo tres millones escudos en oro y un millón seiscientos mil en plata. No consideraba que a la larga tanto capital muerto retirado de la circulación empobreciera al país y asestara el golpe mortal al comercio y la industria. Para obtener sumas tan vastas economizó en todas partes, excepto en obras de arquitectura; aumentó el número de cargos públicos vendibles; impuso más impuestos y amplió el monti, o préstamos públicos, que había sido instituido por Clemente VII. Aunque extremadamente económico en otros aspectos, Sixto V gastó inmensas sumas en la construcción de obras públicas. Construyó el Palacio de Letrán; completó el Quirinal; restauró el Iglesia de Papá Noel Sabina en el Aventino; reconstruyó el Iglesia y Hospicio de San Girolamo dei Schiavoni; amplió y mejoró la Sapienza; fundó el hospicio para pobres cerca del Ponte Sisto; construyó y adornó ricamente el Capilla de la Cuna en el Basílica de Santa María la Mayor; completó la cúpula de San Pedro; levantó los obeliscos de la Vaticano, de Santa María la Mayor, de Letrán y de Santa María del Popolo; restauró las columnas de Trajano y de Antonino Pío, colocando la estatua de San Pedro en el primero y la de San Pablo en el segundo; erigió el Vaticano Biblioteca con su imprenta contigua y ese ala del Vaticano Palacio que está habitado por el Papa; construyó muchas calles magníficas; erigió varios monasterios; y suministrado Roma con agua, el “Acqua Felice”, que llevó hasta la ciudad a lo largo de una distancia de veinte millas, en parte bajo tierra y en parte a través de acueductos elevados. En Bolonia fundó el Collegio Montalto para cincuenta estudiantes de la Marcha de Ancona.
Las reformas que Sixto V introdujo en la gestión de los asuntos eclesiásticos fueron de gran alcance. El 3 de diciembre de 1586 emitió la Bula “Postquam verus”, fijando el número de cardenales en setenta, es decir, seis cardenales obispos, cincuenta cardenales sacerdotes y catorce cardenales diáconos. Antes de su pontificado, los asuntos eclesiásticos generalmente los desempeñaba el Papa en consistorio con los cardenales. De hecho, había algunas congregaciones cardenalicias permanentes, pero el ámbito de su competencia era muy limitado. En su Bula “Immensa zeterni Dei”, del 11 de febrero de 1588, estableció quince congregaciones permanentes, algunas de las cuales se ocupaban de asuntos espirituales y otras de asuntos temporales. ¡Eran las Congregaciones! (yo) de la Inquisición; (2) de la Segnatura; (3) para el Establishment de Iglesias; (4) de Ritos y Ceremonias; (5) del Índice de Libros Prohibidos; (6) de la Consejo de Trento; (7) de la Regulares; (8) de los Obispos; (9) de la Vaticano Prensa; (10) de la Annona, para el aprovisionamiento de Roma y las provincias; (11) de la Armada; (12) del Bienestar Público; (13) de la Sapienza; (14) de Caminos, Puentes y Aguas; (15) de Consultas Estatales. Estas congregaciones disminuyeron el trabajo del Papa, sin limitar en modo alguno su autoridad. La decisión final correspondía al Papa. En la creación de los cardenales Sixto V se guió, por regla general, por sus buenas cualidades. La única sospecha de nepotismo que se le podía reprochar era la de haber regalado la púrpura a su sobrino nieto Alessandro, de catorce años, quien, sin embargo, hizo honor al Sagrado Financiamiento para la y nunca ejerció una influencia indebida.
En 1588 salió de la Vaticano Imprima una edición de la Septuaginta revisada según un Vaticano EM. Su edición de la Vulgata, impresa poco antes de su muerte, fue retirada de circulación debido a sus numerosos errores, corregida y reeditada en 1592 (ver Belarmino, Robert Francis Romulus, Venerable). Aunque amigo de los jesuitas, objetó algunas de sus reglas y especialmente el título “Sociedad de Jesús“. Estaba a punto de cambiarlos cuando la muerte lo sorprendió. Una estatua que se había erigido en su honor en el Capitolio durante su vida fue derribada por la chusma inmediatamente después de su muerte. (Por sus relaciones con los diversos gobernantes temporales y sus intentos de detener la marea de protestantismo, consulte nuestra página, Contrarreforma.)
MICHAEL OTT