PIO V, Santo, PAPA (MICHELE GHISLERI), n. en Bosco, cerca Alejandría, Lombardía, 17 de enero de 1504; elegido el 7 de enero de 1566; d. 1 de mayo de 1572. Siendo de familia pobre pero noble, le habría tocado dedicarse a un oficio, pero fue acogido por los dominicos de Voghera, donde recibió una buena educación y se formó en el camino de una piedad sólida y austera. . Ingresó en la orden, fue ordenado sacerdote en 1528 y enseñó teología y filosofía durante dieciséis años. Mientras tanto fue maestro de novicios y en varias ocasiones fue elegido prior de diferentes casas de su orden, en las que se esforzó por desarrollar la práctica de las virtudes monásticas y difundir el espíritu del santo fundador. Él mismo fue un ejemplo para todos. Ayunaba, hacía penitencia, pasaba largas horas de la noche en meditación y oración, viajaba a pie sin manto en profundo silencio, o sólo hablando con sus compañeros de las cosas de Dios. En 1556 fue nombrado Obispa de Sutri por Pablo IV. Su celo contra la herejía hizo que fuera elegido inquisidor de la fe en Milán y Lombardía, y en 1557 Pablo II lo nombró cardenal y lo nombró inquisidor general para todos cristiandad. En 1559 fue trasladado a Mondovi, donde restauró la pureza de la fe y la disciplina, gravemente perjudicadas por las guerras de Piamonte. llamado frecuentemente a Roma, mostró su celo inquebrantable en todos los asuntos sobre los que era consultado. Ofreció así una oposición insuperable a Pío IV cuando éste quiso admitir a Fernando de Médicis, que entonces sólo tenía trece años, en la Sagrada Familia. Financiamiento para la. Nuevamente fue él quien derrotó el proyecto de Maximilian II, Emperador de Alemania, para abolir el celibato eclesiástico. A la muerte de Pío IV, a pesar de sus lágrimas y súplicas, fue elegido Papa, con gran alegría de todo el mundo. Iglesia.
Comenzó su pontificado dando grandes limosnas a los pobres, en lugar de distribuir su generosidad al azar como sus predecesores. Como pontífice practicó las virtudes que había demostrado como monje y obispo. Su piedad no disminuyó y, a pesar de los pesados trabajos y ansiedades de su cargo, hacía al menos dos meditaciones al día de rodillas en presencia del Bendito Sacramento. En su caridad visitó los hospitales y se sentó junto a los enfermos, consolándolos y preparándolos para morir. Lavó los pies de los pobres y abrazó a los leprosos. Se cuenta que un noble inglés se convirtió al verlo besar los pies de un mendigo cubierto de úlceras. Fue muy austero y desterró el lujo de su corte, elevó el nivel de moralidad, trabajó con su amigo íntimo, San Carlos Borromeo, para reformar el clero, obligó a sus obispos a residir en sus diócesis y a los cardenales a llevar una vida sencilla. y piedad. Disminuyó los escándalos públicos relegando a las prostitutas a lugares distantes y prohibió las corridas de toros. Hizo cumplir la observancia de la disciplina del Consejo de Trento, reformó el Cistercienses, y apoyó las misiones del Nuevo Mundo. En el Toro”En Coena Dominiproclamó los principios tradicionales de la religión romana. Iglesia y la supremacía del Santa Sede sobre el poder civil.
Pero el gran pensamiento y la preocupación constante de su pontificado parece haber sido la lucha contra los protestantes y los turcos. En Alemania apoyó a los católicos oprimidos por los príncipes herejes. En Francia animó a la Liga por sus consejos y con ayuda pecuniaria. En los Países Bajos apoyó España. En England, finalmente, excomulgó Elizabeth, abrazó la causa de María Estuardo y le escribió para consolarla en prisión. En el ardor de su fe no dudó en mostrarse severo contra los disidentes cuando era necesario y en dar un nuevo impulso a la actividad de la Inquisición, de lo que le han reprochado ciertos historiadores que han exagerado su conducta. A pesar de todas las representaciones en su favor, condenó los escritos de Kaunitz, quien terminó por someterse.
Trabajó incesantemente para unir a los cristianas príncipes contra el enemigo hereditario, los turcos. En el primer año de su pontificado había ordenado un jubileo solemne, exhortando a los fieles a la penitencia y a la limosna para obtener la victoria de Dios. Apoyó a los Caballeros de Malta, envió dinero para la fortificación de las ciudades libres de Italia, proporcionó contribuciones mensuales a los cristianos de Hungría, y se esforzó especialmente en acercar Maximilian, Felipe II y Carlos IX juntos por la defensa de cristiandad. En 1567, con el mismo fin, recaudó de todos los conventos la décima parte de sus ingresos. En 1570, cuando Solyman II atacó Chipre, amenazando a todos Cristianismo En Occidente, nunca descansó hasta unir las fuerzas de Venice, España, y el Santa Sede. Envió su bendición a don Juan de Austria, comandante en jefe de la expedición, recomendándole que dejara atrás a todos los soldados de mala vida y prometiéndole la victoria si así lo hacía. Ordenó oraciones públicas y aumentó sus propias súplicas al cielo. El día de la Batalla de LepantoEl 7 de octubre de 1571, estaba trabajando con los cardenales, cuando, de repente, interrumpiendo su trabajo, abriendo la ventana y mirando al cielo, gritó: “Una tregua a los negocios; nuestra gran tarea en estos momentos es agradecer Dios por la victoria que acaba de dar al cristianas ejército". Rompió a llorar al enterarse de la victoria, que asestó a la potencia turca un golpe del que nunca se recuperó. En memoria de este triunfo instituyó por primera vez Domingo de octubre la fiesta de la Rosario, y añadido a la Letanía de Loreto la súplica “Auxilio de los cristianos”. Esperaba poner fin al poder de Islam formando una alianza general de las ciudades italianas, Polonia, Francia, Y todos cristianas Europa, y había iniciado negociaciones con este fin cuando murió de grava, repitiendo: "¡Oh Señor, aumenta mis sufrimientos y mi paciencia!" Dejó el recuerdo de una rara virtud y de una integridad inagotable e inflexible. Fue beatificado por Clemente X en 1672 y canonizado por Clemente XI en 1712.
T. LATASTE