Nicolás II, PAPA (GERHARDO DE BORGOÑA), n. en Chevron, en lo que ahora es Saboya; elegido en Siena, diciembre de 1058; d. en Florence 19 o 27 de julio de 1061. Como su predecesor, Esteban X, fue canónigo en Lieja. En 1046 se convirtió Obispa of Florence, donde restableció la vida canónica entre el clero de numerosas iglesias. Tan pronto como se conoció la noticia de la muerte de Stephen X en Florence alcanzado Roma (4 de abril de 1058). el partido tusculano nombró un sucesor en la persona de Juan Mincio, Obispa de Velletri, bajo el nombre de Benedicto X. Su elevación, debido a la violencia y la corrupción, fue contraria a las órdenes específicas de Esteban X de que, a su muerte, no se elegiría un sucesor hasta el regreso de Hildebrand de Alemania. Varios cardenales protestaron contra el procedimiento irregular, pero se vieron obligados a huir de Roma. Hildebrando regresaba de su misión cuando le llegó la noticia de estos acontecimientos. Interrumpió su viaje en Florence, y después de acordar con el duque Godofredo de Lorena–Toscana a Obispa Gerhard para su ascenso al papado, consiguió que una parte de la población romana apoyara a su candidato. Una embajada enviada a la corte imperial consiguió la confirmación de la elección por parte de la emperatriz Inés. Por invitación de Hildebrand, los cardenales se reunieron en diciembre de 1058, en Siena y eligió a Gerhard, quien asumió el nombre de Nicolás II. En su camino a Roma El nuevo Papa celebró en Sutri un sínodo muy concurrido en el que, en presencia del duque Godofredo y del canciller imperial, Guiberto de Parma, pronunció su deposición contra Benedicto X. Este último fue expulsado de la ciudad en enero de 1059, y el La solemne coronación de Nicolás tuvo lugar el veinticuatro del mismo mes. Hombre culto e inmaculado, el nuevo pontífice contaba con consejeros capaces, pero para hacer frente al peligro que aún amenazaba con Benedicto X y sus partidarios armados, Nicolás autorizó a Hildebrando a entablar negociaciones con los normandos del sur. Italia. El enviado papal reconoció al Conde Dick de Aversa como Príncipe de Capua y recibió a cambio tropas normandas que permitieron al papado continuar las hostilidades contra Benedicto en la Campaña. Esta campaña no resultó en el derrocamiento decisivo del partido de oposición, pero permitió a Nicolás emprender a principios de 1059 una visita pastoral a Spoleto, Farfa y Osimo. Durante este viaje levantó Abad Desiderio de Monte Cassino a la dignidad de cardenal sacerdote y lo nombró legado en Campania, Benevento, Apulia y Calabria. Al principio de su pontificado había enviado a San Pedro Damiani y Obispa Anselmo de Lucca como sus legados en Milán, donde un clero casado y simoníaco había dado origen recientemente a un partido reformista conocido como la “Pataria”. Bajo la presidencia de estos enviados se celebró un sínodo para el restablecimiento de la disciplina eclesiástica que, a pesar de un levantamiento tumultuoso que puso en peligro sus vidas, lograron obtener de arzobispo Guido y el clero milanés un solemne repudio a la simonía y al concubinato.
Una de las necesidades más apremiantes de la época era la reforma de las elecciones papales. Era justo que fueran liberados de la nefasta influencia de las facciones romanas y del control secular del emperador, hasta entonces menos desastroso pero siempre objetable. Con este fin, Nicolás II celebró en Letrán en Pascua de Resurrección, 1059 un sínodo al que asistieron ciento trece obispos y famoso por su ley sobre las elecciones papales. Los esfuerzos por determinar el texto auténtico de este decreto provocaron una considerable controversia en el siglo XIX. Que las discusiones no desembocaran en un consenso de opinión sobre la cuestión no debe sorprender, si se recuerda que treinta años después de la publicación del decreto se escucharon quejas sobre la divergencia del texto. Poseemos hoy una recensión papal e imperial y el sentido de la ley puede expresarse sustancialmente de la siguiente manera: (I) A la muerte del Papa, los cardenales-obispos deben consultar entre ellos acerca de un candidato y, después de haber acordado Una vez determinado el nombre, ellos y los demás cardenales procederán a la elección. El resto del clero y los laicos disfrutan del derecho de aclamar su elección. (2) Se debe elegir un miembro del clero romano, excepto cuando no se pueda encontrar un candidato calificado en el clero romano. Iglesia, podrá ser elegido un eclesiástico de otra diócesis. (3) La elección se celebrará en Roma, excepto que cuando una libre elección es imposible allí, puede tener lugar en otro lugar. (4) Si la guerra u otras circunstancias impiden la entronización solemne del nuevo Papa en la Cátedra de San Pedro, disfrutará no obstante del ejercicio de la plena autoridad apostólica. (5) Se debe tener la debida consideración por el derecho de confirmación o reconocimiento concedido al rey Enrique, y se debe mostrar la misma deferencia a sus sucesores, a quienes se les ha concedido personalmente un privilegio similar. Estas estipulaciones constituían efectivamente una nueva ley, pero también pretendían ser una aprobación implícita del procedimiento seguido en la elección de Nicolás II. En cuanto al derecho imperial de confirmación, se convirtió en un mero privilegio personal otorgado por la Sede Romana. El mismo sínodo prohibió las ordenaciones simoníacas, la investidura laica y la asistencia a la misa de un sacerdote que vivía en notorio concubinato. Las normas que regulaban la vida de los canónigos y de las monjas, publicadas en la dieta de Aix-la-Chapelle (817), fueron abolidas porque permitían la propiedad privada y unos alimentos tan abundantes que, como exclamaban indignados los obispos, se adaptaban a los marineros y a los marineros. matronas intemperantes en lugar de clérigos y monjas. Berengario de Tours, cuyas opiniones se oponían a la doctrina de la presencia real de Cristo en el Eucaristía, había sido condenado repetidamente, también compareció en el Concilio y fue obligado a firmar una fórmula de abjuración.
A finales de junio de 1059, Nicolás se dirigió a Monte Cassino y de allí a Melfi, la capital de la Apulia normanda, donde celebró un sínodo importante y concluyó la famosa alianza con los normandos (julio-agosto de 1059). Duque Roberto Guiscardo fue investido con la soberanía de Apulia, Calabria y Sicilia en caso de que lo reconquistara a los sarracenos; a cambio, se comprometió a pagar un tributo anual, mantener sus tierras como vasallo del Papa y proteger la Sede Romana, sus posesiones y la libertad de las elecciones papales. Se concluyó un acuerdo similar con el Príncipe. Dick de Capua. Después de celebrar un sínodo en Benevento, Nicolás regresó a Roma con un ejército normando que reconquistó Praeneste, Tusculum y Numentanum para el Santa Sede y obligó a Benedicto X a capitular en Galeria (otoño de 1059). Hildebrando, el alma del pontificado, fue creado ahora archidiácono. Para asegurar la aceptación general de las leyes promulgadas en el sínodo de 1059, Cardenal Stephen, en la última parte de ese año, fue enviado a Francia donde presidió los sínodos de Vienne (31 de enero de 1060) y Tours (17 de febrero de 1060). El decreto que introdujo un nuevo método de elección papal había causado gran descontento en Alemania, porque redujo el derecho imperial de confirmación a la precaria condición de un privilegio personal concedido a voluntad; pero, seguro de la protección normanda, Nicolás pudo renovar sin miedo el decreto en el sínodo de Letrán celebrado en 1060. Después de este concilio Cardenal Stephen, que había cumplido su misión de Francia, apareció como legado papal en Alemania. Durante cinco días solicitó en vano una audiencia en la corte y luego regresó a Roma. Su infructuosa misión fue seguida por un sínodo alemán que anuló todas las ordenanzas de Nicolás II y pronunció su deposición. La respuesta del Papa fue una repetición del decreto relativo a las elecciones del sínodo de 1061, en el que también se renovó la condena de la simonía y el concubinato entre el clero. Yace enterrado en la iglesia de Santa Reparata en Florence de cuya ciudad había seguido siendo obispo incluso después de su elevación al trono papal. Su pontificado, aunque de corta duración, estuvo marcado por acontecimientos cargados de consecuencias trascendentales y de gran alcance.
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