Milcíades, Santo, PAPA. Se desconoce el año de su nacimiento; fue elegido Papa en 310 o 311; murió el 10 o el 11 de enero de 314. Después del destierro de Papa San Eusebio (qv) la Sede Romana estuvo vacante durante algún tiempo, probablemente debido a las complicaciones que habían surgido a causa de los apóstatas (lapsi), y que no fueron aclaradas con el destierro de Eusebio y Heraclio. El 2 de julio de 310 o 311, Milcíades (el nombre también se escribe Melquíades), natural de África, fue elevado al papado. Existe cierta incertidumbre en cuanto al año exacto, ya que el “Catálogo de los Papas de Liberia” (Duchesne, “Pontificado Liber“, I, 9) da el 2 de julio de 311, como fecha de la consagración del nuevo papa (ex die VI non. iul. a cons. Maximiliano VIII solo, quod fuit mense septembri Volusiano et Rufino); pero en contradicción con esto se dice que la muerte del Papa ocurrió el 2 de enero de 314, y la duración del pontificado se da en tres años, seis meses y ocho días; posiblemente debido al error de un copista, deberíamos para leer “ann. II” en lugar de “ann. III”; y por lo tanto, el año de su elevación al papado fue probablemente el 311. Por esta época (311 o 310), un edicto de tolerancia firmado por los emperadores Galerio, Licinio y Constantino puso fin a la gran persecución de los cristianos. y se les permitió vivir como tales, y también reconstruir sus lugares de culto religioso (Eusebio, “Hist. Eccl.”, VIII, xvii; Lactancio, “De mortibus persecutorum”, xxxiv). Sólo en los países de Oriente que estaban bajo el dominio de Maximino Daia los cristianos continuaron siendo perseguidos. El emperador ahora dio Papa Milcíades en Roma el derecho a recibir de vuelta, a través del prefecto de la ciudad, todos los edificios y posesiones eclesiásticas que habían sido confiscados durante las persecuciones. El Papa ordenó a los dos diáconos romanos, Estrato y Casiano, que discutieran este asunto con el prefecto y se hicieran cargo de las propiedades de la iglesia (Agustino, “Breviculus collationis cum Donatistis”, iii, 34); De este modo fue posible reorganizar a fondo la administración eclesiástica y la vida religiosa de los cristianos en Roma.
Milcíades hizo traer los restos de su predecesor, Eusebio, de regreso de Sicilia a Roma, y los hizo enterrar en una cripta en las Catacumbas de San Calixto. Al año siguiente, el Papa presenció el triunfo final de la Cruz, mediante la derrota de Majencio, y la entrada en Roma del emperador Constantino (ahora convertido en Cristianismo), tras la victoria en el Puente Milvio (27 de octubre de 312). Posteriormente el emperador presentó al romano Iglesia con el Palacio de Letrán, que luego se convirtió en la residencia del Papa y, en consecuencia, también en la sede de la administración central de la Roma. Iglesia. La basílica contigua al palacio o construida posteriormente allí se convirtió en la iglesia principal de Roma. En 313 el donatistas (qv) llegó a Constantino con una solicitud para nombrar obispos de la Galia como jueces en la controversia del episcopado africano sobre la consagración en Cartago de los dos obispos, Ceciliano y Mayorino. Constantino escribió sobre esto a Milcíades y también a Marcus, solicitando al Papa con tres obispos de la Galia que concedan una audiencia en Roma, a Ciecilian y su oponente, y decidir el caso. El 2 de octubre de 313 se reunió en el Palacio de Letrán, bajo la presidencia de Milcíades, un sínodo de dieciocho obispos de la Galia y Italia, que, después de considerar detenidamente la controversia donatista durante tres días, falló a favor de Ceciliano, cuya elección y consagración como Obispa Cartago fue declarada legítima. En la biografía de Milcíades, en el “Pontificado Liber“, se afirma que en aquella época se encontraron maniqueos en Roma; Esto era bastante posible ya que maniqueísmo Comenzó a extenderse en Occidente en el siglo IV. La misma fuente atribuye a este Papa un decreto que prohibía absolutamente a los cristianos ayunar los domingos o los jueves, “porque estos días eran observados por los paganos como un ayuno santo”. Esta razón es notable; Lo más probable es que provenga del autor de "Pontificado Liber”quien con este supuesto decreto remonta una costumbre romana de su época a una ordenanza de Milcíades. El "Pontificado LiberProbablemente no sea menos arbitrario al atribuir a este Papa un decreto en el sentido de que la Oblación consagrada en la Misa Solemne del Papa (por lo que se entiende el Pan Eucarístico) debe ser llevada a las diferentes iglesias de Roma. Esta costumbre realmente existía en Roma (Duchesne, “Adoración cristiana, " Londres, 1903, 185); pero no hay nada definitivo que demuestre que fue introducido por Milcíades, como el "Pontificado Liber”, afirma.
Después de su muerte, el 10 o el 11 de enero (el “Catálogo de Liberia” lo da como III id. jan.; el “Depositio Episcoporum” como IIII id. ian.), de 314, Milcíades fue enterrado en la Catacumba de San Pedro. Calixto y fue venerado como santo. De Rossi considera muy probable la ubicación de la cámara funeraria de este Papa (Roma Sotterranea, II, 188 ss.). Su fiesta se celebraba en el siglo IV, el 10 de enero, según el “Martyrologium Hieronymianum”. En la actualidad “romana Martirologio” ocurre el 10 de diciembre.
JP KIRSCH