Marcos, santo, PAPA, fecha de nacimiento desconocida; consagrado el 18 de enero de 336; d. 7 de octubre de 336. Después de la muerte de Papa Sylvester, Mark fue elevado a la silla episcopal romana como su sucesor. El "Pontificado Liber” Dice que era romano y que el nombre de su padre era Prisco. Constantino el GrandeLa carta de Francisco, que convocó una conferencia de obispos para la investigación del conflicto donatista, está dirigida a Papa Milcíades y un Marcos (Eusebio, “Hist. Eccl.”, X, v). Este Marcos era evidentemente un miembro del clero romano, ya fuera sacerdote o primer diácono, y quizás sea idéntico al Papa. La fecha de la elección de Marcos (18 de enero de 336) figura en el Catálogo de Papas de Liberia (Duchesne, “Pontificado Liber“, I, 9), y es históricamente cierto; también lo es el día de su muerte (7 de octubre), que se especifica de la misma manera en el “Depositio episcoporum” de la “Cronografía” de Filocalus, cuya primera edición apareció también en el año 336. Respecto a una interposición del Papa en el arriano problemas que entonces afectaban tan activamente a la Iglesia en Oriente no se ha transmitido nada. Una supuesta carta suya a San Atanasio es una falsificación posterior. El autor del libro atribuye a Marcos dos constituciones.Pontificado Liber” (ed. Duchesne, I, 20). Según uno, invirtió el Obispa de Ostia con el Palio (qv), y ordenó que este obispo consagrara el Obispa of Roma. Es cierto que, hacia finales del siglo IV; el Obispa de Ostia otorgó la consagración episcopal al Papa recién elegido; Agustín da testimonio expresamente de ello (Breviarium Collationis, III, 16). De hecho, es posible que Marcos hubiera confirmado este privilegio mediante una constitución, lo que no excluye el hecho de que el Obispa de Ostia antes de esta época solía consagrar al nuevo Papa. En cuanto a la concesión del palio, el relato no puede establecerse a partir de fuentes del siglo IV, ya que los monumentos más antiguos que muestran esta insignia pertenecen a los siglos V y VI, y la mención escrita más antigua de un Papa otorgando el palio data de el siglo VI (cf. Grisar, “Das romische Palio und die altesten liturgischen Scharpen”, en “Festschrift des deutschen Campo Santo in Rom”, Friburgo im Br., 1897, 83-114).
El "Pontificado Liber"comenta además de Marcus: “Et constitutum de omni ecclesia ordinavit”; pero no sabemos a qué constitución se refiere. La construcción de dos basílicas es atribuida a este Papa por el autor del “Pontificado Liber“. Uno de ellos fue construido dentro de la ciudad en la región “juxta Pallacinis”; Se trata de la actual iglesia de San Marcos, que sin embargo recibió su forma exterior actual mediante modificaciones posteriores. Se menciona en el siglo V como iglesia romana, por lo que su fundación puede atribuirse sin dificultad a San Marcos. El otro estaba fuera de la ciudad; era una iglesia cementerio, que el Papa hizo construir sobre la Catacumba de Balbina, entre la Via Appia y la Via Ardeatina (ct. de Rossi, “Roma sotterranea”, III, 8-13; “Bullettino di arch. crist”. , 1867, 1 ss.; Wilpert, “Topographische Studien uber die christlichen Monumente der Appia und der Ardeatina”, en “Rom. El Papa obtuvo del emperador Constantino donaciones de terrenos y mobiliario litúrgico para ambas basílicas. Marcos fue enterrado en las catacumbas de Balbina, donde había construido la iglesia del cementerio. Su tumba está expresamente mencionada allí en los itinerarios del siglo VII (de Rossi, “Roma sotterranea”, I, 1901-32). La fiesta del Papa fallecido se daba el 49 de octubre en el antiguo calendario romano de fiestas, que estaba insertado en el “Martyrologium Hieronymianum”; todavía se mantiene en la misma fecha. En un antiguo manuscrito se conserva un poema laudatorio (lamentablemente en un texto mutilado), que Papa Dámaso había compuesto sobre un santo Marcus (de Rossi, “Inscriptions Christ. urbis Roma.”, II, 108; Ihm, “Damasi epigrammata”, Leipzig, 1895, 17, núm. 11). De Rossi se refiere a esto Papa Mark, pero Duchesne (loc. cit., 204) no puede aceptar esta opinión. Dado que el contenido del poema es de carácter enteramente general, sin ningún rasgo particularmente característico de la vida de Papa Mark, la pregunta no es de gran importancia.
JP KIRSCH