Juan XXI (XX), PAPA, nació en Lisboa entre 1210 y 1220; fue entronizado en 1276; murió en Viterbo el 20 de mayo de 1277. Hijo de Juliano, fue bautizado como Pedro y conocido como Petrus Juliani o Petrus Hispanus. Tras sus primeros estudios en la escuela catedralicia de Lisboa, ingresó en la Universidad de París y asistió a las clases de dialéctica, lógica y, en particular, a las de física y metafísica aristotélicas impartidas por Alberto Magno. La filosofía natural de Aristóteles le atrajo especialmente. Se dedicó con celo al estudio de la medicina y la teología, y se unió especialmente al maestro minorita Juan de Parma. Al completar sus estudios, en 1247 fue nombrado profesor de medicina en la Universidad de Siena, que por entonces se encontraba en plena expansión. Aquí escribió sus «Summulae logicales», que durante casi trescientos años fueron el libro de texto de lógica predilecto. Las investigaciones de Stapper (véase más abajo) han establecido sin lugar a dudas la autoría de esta obra. En el siglo XV, George Scholarius tradujo las «Summulae» al griego, y también se tradujeron a otros idiomas. En contenido y forma, el libro se basa en el método vigente en la Universidad de París y en el compendio de William Shyreswood, profesor de Peter en dicha universidad. Mientras impartía clases en Siena , también recopiló recetas médicas.
Hacia 1261 Pedro aparece en el séquito de Cardenal Ottoboni Fieschi; Por esta época también fue nombrado diácono de la Iglesia de Lisboa, cargo que luego intercambió por el archidíaconado de Vermuy en el la Diócesis de Braga. Probablemente de esta época data su relación con Teobaldo Visconti. Cuando, en 1272, Teobaldo llegó a Viterbo después de su elección al papado como Gregorio X, nombró a Petrus Hispanus su médico ordinario. Mientras ocupaba este cargo, este último escribió su “Thesaurus pauperum”, en el que ofrece un remedio para las enfermedades de cada parte del cuerpo. Este libro fue ampliamente utilizado pero con el tiempo fue interpolado de diversas formas. La amplia reputación de Peter por su conocimiento llevó a su selección como arzobispo de Braga por el cabildo catedralicio en la primavera de 1273. Poco después Gregorio X lo nombró Cardenal–Obispo de Tusculum, y como tal se le menciona el 5 de junio de 1273. Pero continuó gobernando temporalmente la Sede de Braga hasta el 23 de mayo de 1275, cuando el Papa nombró otro arzobispo. En junio de 1273, Pedro acompañó Gregorio X al Consejo general de Lyon, donde fue consagrado obispo. Gregorio XLos dos sucesores de Santa Sede, Inocencio V y Adrián V, gobernaron sólo durante muy poco tiempo. Este último murió en Viterbo el 18 de agosto de 1276, habiendo sido elegido el 11 de julio anterior. En un consistorio de cardenales, había hablado de una alteración en los decretos de Lyon relativos al cónclave papal y los había suspendido temporalmente. Después de la muerte de Adrián V, el cónclave en Viterbo se prolongó, a consecuencia de lo cual estallaron disturbios en la ciudad, acelerando así las elecciones, de modo que en la semana siguiente al 13 de septiembre Petrus Juliani, Cardenal–Obispo de Tusculum, fue elegido Papa y coronado como Juan XXI (realmente XX) al año siguiente. domingo (20 de septiembre). El nuevo Papa quiso fijar inmediatamente las reglas del cónclave. En la Bula “Licet felicis recordationis”, ratificando la decisión de su predecesor, suspendió también, con el consentimiento de los cardenales, los decretos emitidos en Lyon, y declaró su intención de publicar en un futuro próximo los nuevos reglamentos. El mismo día (20 de septiembre de 1276) emitió otra Bula, dirigida contra quienes habían participado en los disturbios durante el último concilio (ver Cónclave).
El papa se encontraba ahora en condiciones de centrar su atención en la situación política. Desde 1263, cuando Urbano V otorgó el Reino de Sicilia a Carlos de Anjou, este último había intentado, poco a poco, consolidar su poder político en Roma y los Estados Pontificios. El propio Carlos viajó a Viterbo para ganarse el favor del nuevo papa, pero este no accedió a sus planes. El 7 de octubre, el rey prestó juramento de fidelidad a Sicilia , en el que se estipulaba que Sicilia jamás se uniría a Toscana ni a Lombardía , ni mucho menos al Imperio Romano. Sin embargo, el papa no lo reeligió senador romano ni lo nombró vicario de Toscana ni de Lombardía , honores que le había concedido Inocencio IV. En noviembre, Juan envió un embajador con cartas a Rodolfo de Habsburgo, invitándolo a enviar un plenipotenciario a la Curia para negociar con el plenipotenciario enviado por Carlos de Anjou la conclusión de la paz. Tan pronto como esto se “consiguiera”, Rodolfo debía partir hacia Roma para recibir la corona imperial. Poco después, Juan inició negociaciones con Rodolfo en relación con Romaña, el antiguo Exarcado de Rávena, que deseaba que fuera restaurado definitivamente a los Estados Pontificios, como ya había reclamado Inocencio V. En cuanto a la recaudación y el empleo de los diezmos recaudados sobre todos los beneficios eclesiásticos, que el Concilio de Lyon había ordenado en preparación para una cruzada, el papa emitió diversas instrucciones para los diferentes países. Felipe III de Francia y Alfonso de Castilla y León habían tomado la cruz, y en febrero de 1276, Felipe declaró solemnemente que dirigiría personalmente al ejército contra los sarracenos. Pero los dos reyes se vieron envueltos en una disputa por el Reino de Navarra . El papa se esforzó por evitar el estallido de hostilidades enviando, en noviembre de 1276, legados a ambos reyes y protestando con las partes mediante cartas serias y urgentes. Poco después de esto, Felipe tuvo que Disolvió el gran ejército que había reunido y se concertó un tratado entre los gobernantes. Pero en la primavera de 1277, los dos reyes volvieron a prepararse para la guerra, y una vez más el papa se vio obligado a enviar a sus legados para mediar, y nuevamente tuvieron éxito.
Juan también se esforzó por obtener del rey de Portugal una mejora de las condiciones eclesiásticas en ese país, pero su pontificado fue demasiado corto para presenciar la realización de su propósito. Exigió a Eduardo I de England los atrasos de tributo que ese país debía a la Santa Sede desde el reinado del rey Juan (1215). También buscó la liberación de Leonor, condesa de Montfort, y de su hermano Amaury, a quienes el rey Eduardo tenía prisioneros. El Papa envió muchas cartas al rey y a los obispos ingleses en relación con este asunto. Los enviados enviados por el emperador bizantino Miguel Paleólogo al Concilio de Lyon juraron que el emperador había renunciado al cisma y deseaban volver a la obediencia del Santa Sede. De esta manera el emperador buscó obtener la protección del Papa contra los príncipes occidentales, que amenazaban su dominio. una embajada de Constantinopla ya había sido enviado a la Curia durante el reinado de Inocencio V, y ese pontífice había designado un enviado a la corte bizantina, pero murió antes de que este último se marchara. Italia. Papa Juan nombró a otros enviados, dos obispos y dos dominicos, y les proporcionó minuciosas instrucciones, así como cartas para el emperador Miguel, su hijo Androniens y el clero griego. En abril de 1277 se celebró un sínodo en Constantinopla bajo la presidencia del nuevo patriarca, John Beccus, que era un firme partidario de la unión de las Iglesias. En este sínodo, el emperador y su hijo abrazaron la Católica Romana Fe, y ratificó todas las promesas hechas anteriormente en su nombre en el Concilio de Lyon. Los obispos reunidos en el sínodo reconocieron la primacía papal y la doctrina de la doctrina romana. Iglesia, y el patriarca dirigió una carta al Papa, en la que explicaba satisfactoriamente todas las discrepancias menores en la enseñanza. El mensajero, que estaba a cargo de esta epístola así como de los documentos redactados por el emperador, no llegó hasta después de la muerte de Juan. Desde el Lejano Oriente llegaron al Papa embajadores procedentes de Abaga, Khan de Tatary, que también había enviado una embajada al Concilio de Lyon. El khan deseaba aliarse con los cruzados y brindarles su apoyo; También pidió que le enviaran misioneros. El Papa envió embajadores a Carlos de Sicilia, Pedro de Aragón, Felipe de Franciay Eduardo de England, pero ninguno de estos soberanos tenía ninguna intención seria de emprender una cruzada. El propio Juan nombró misioneros para ir a Tatary, pero murió antes de emprender el viaje.
Aunque Juan mostró especial predilección por la Universidad de París , se cuidó de excluir toda enseñanza errónea de esta famosa sede de estudios eclesiásticos. Algunos cronistas sostienen que este papa era enemigo de los monjes y frailes. Sin embargo, entre los documentos enviados por la cancillería papal durante el pontificado de Juan XXI, se encuentran numerosas cartas en las que concede privilegios y ratifica donaciones a monasterios. En muchas ocasiones, también, demostró su gran respeto por las órdenes monásticas. Se desconoce en qué acto concreto del papa se basa esta crítica adversa; sin embargo, en los relatos más fidedignos de su vida, no se halla fundamento alguno para este reproche. Durante este pontificado, el cardenal Giovanni Gaetano Orsini , quien más tarde ascendió al trono papal como Nicolás III, ejerció una gran influencia en el gobierno de la Iglesia . En medio de las responsabilidades del papado, Juan encontró tiempo para sus estudios científicos, que le resultaban más afines que los asuntos de la Curia. Para garantizar la tranquilidad necesaria para sus estudios, mandó construir un apartamento en el palacio papal de Viterbo, al que podía retirarse cuando deseaba trabajar sin interrupciones. El 14 de mayo de 1277, mientras el papa se encontraba solo en dicho apartamento, este se derrumbó; Juan quedó sepultado bajo los escombros y falleció el 20 de mayo a consecuencia de las graves heridas sufridas. Poco después de la muerte de este erudito papa, circularon diversos rumores, basados en sus amplios conocimientos médicos; incluso se le acusó de practicar la magia. Algunos cronistas monásticos, viéndolo como un enemigo, contribuyeron a difundir estos relatos infundados, y así se estigmatizó inmerecidamente la memoria de Juan XXI.
JP KIRSCH