Inocente II, PAPA (GREGORIO PAPARESCHI), elegido el 14 de febrero de 1130; Murió el 24 de septiembre de 1143. Era natural de Roma y pertenecía a la antigua familia de los Guidoni. El nombre de su padre es John. El joven Gregorio se convirtió en canónigo de Letrán y más tarde Abad de los Santos. Nicolás y Primitivo. el fue hecho Cardenal-Diácono del Título de S. Angelo por Pascual II, y como tal compartió el exilio de Gelasio II en Francia, junto con su posterior rival, el Cardenal-Diácono Pierleone. Bajo Calixto II, Gregorio fue enviado a Alemania (1119) con el legado Lambert, Cardenal–Obispa de Ostia. Ambos se dedicaron a redactar el Concordato of Worms en 1122. Al año siguiente fue enviado a Francia. El 14 de febrero de 1130, la mañana siguiente a la muerte de Honorio II, los cardenales-obispos celebraron elecciones y Gregorio fue elegido como su sucesor, tomando el nombre de Inocencio II; tres horas más tarde Pietro Pierleone fue elegido por los demás cardenales y tomó el nombre de Anacleto II. Ambos recibieron la consagración episcopal el 23 de febrero; Inocencio en Santa María Nuova y Anacleto en San Pedro (ver Anacleto II). Al descubrir que la influyente familia de los Frangipani había abandonado su causa, Inocencio se retiró al principio a la fortaleza que pertenecía a su familia en Trastevere y luego se dirigió a Francia por medio de Pisa y Génova. Allí consiguió el apoyo de Luis VI y, en un sínodo celebrado en Etampes, los obispos reunidos, influenciados por la elocuencia de Suger de St-Denis, reconoció su autoridad. Esto también lo hicieron otros obispos reunidos en Puy-en-Velay a través de San Hugo de Grenoble. El Papa fue al Abadía de Cluny, luego asistió a otra reunión de obispos, en noviembre de 1130, en Clermont; también prometieron obediencia y promulgaron una serie de cánones disciplinarios.
Por la actividad de San Norberto de Magdeburg, Conrado de Salzburgo y los legados papales, la elección de Inocencio fue ratificada en un sínodo reunido en Würzburg a petición del rey alemán, y aquí el rey y sus príncipes prometieron lealtad. El 22 de marzo de 1131 tuvo lugar una reunión personal entre el Papa y el rey en Lieja, donde una semana más tarde Inocencio coronó solemnemente al rey Lotario y a la reina Richenza en la iglesia de San Lamberto. él celebró Pascua de Resurrección, 1131, en St-Denis en París, y el 18 de octubre se inauguró el gran sínodo en Reims y se coronó al joven príncipe de Francia, más tarde Luis VII. En este sínodo EnglandEstuvieron representadas Castilla y Aragón; Asistieron San Bernardo y San Norberto y se promulgaron varios cánones saludables. Pentecostés de 1132, el Papa celebró un sínodo en Piacenza. Al año siguiente ingresó nuevamente Roma, y el 4 de junio coronó emperador a Lotario en Letrán. En 1134 el Papa, a petición del emperador, ordenó que Dinamarca, Suecia, Noruega, y la isla de Tierra Verde debe permanecer bajo la jurisdicción de Hamburgo (Weiss, “Weltgeschichte”, V, 21). A la partida del emperador, Inocencio también se fue y se dirigió a Pisa, ya que el antipapa todavía dominaba Roma. En Pisa En 1135 se celebró un gran sínodo (Hefele, “Conciliengeschichte”, V, 425) en el que estuvieron presentes obispos de España, England, Francia, Alemania, Hungría, etc. En la primavera de 1137, el emperador Lotario, en respuesta a las repetidas súplicas del Papa, inició su marcha hacia Roma. Las tropas papales e imperiales se reunieron en Bari el 30 de mayo de 1137, y el Papa fue conducido nuevamente a Roma. Anacleto todavía ocupaba una parte de la ciudad, pero murió el 25 de enero de 1138. Se eligió otro antipapa, que se hacía llamar Víctor IV, pero él, impulsado especialmente por las oraciones de San Bernardo, pronto se sometió, e Inocencio se encontró en posesión tranquila de la ciudad y del papado.
Para eliminar los restos y las malas consecuencias del cisma, Inocencio II convocó el Décimo Concilio Ecuménico, el Segundo de Letrán. Inició sus sesiones el 4 de abril de 1139 (no el 8 de abril, como escribe Hefele, V, 438). Se dice que estuvieron presentes mil obispos y otros prelados. Los actos oficiales de Anacleto II fueron declaradas nulas y sin valor, los obispos y sacerdotes ordenados por él fueron depuestos, con pocas excepciones, los principios heréticos de Pierre de Bruys fueron condenados. Se hicieron treinta cánones contra la simonía, la incontinencia, la extravagancia en el vestir entre el clero, etc. Sentencia se pronunció la excomunión Roger, que se autodenominó Rey de Sicilia, y que tras la partida del emperador había invadido las tierras concedidas a Rainulph. En 1139 San Malaquías, arzobispo de Armagh, izquierda Irlanda visitar el santuario de la Apóstoles. Inocencio lo recibió con grandes honores y lo nombró legado papal para todos Irlanda, pero no le concedió permiso para renunciar a su sede para unirse a la comunidad de San Bernardo en Claraval (Bellesheim, “Irlanda“, yo, 356). En Oriente, Inocencio II frenó las pretensiones independentistas de Guillermo, Patriarca of Jerusalén y de Raúl, Patriarca of Antioch (Hergenrother, II, 410).
Tras la muerte de Alberico, arzobispo de Bourges, en 1141, Luis VII de Francia Quería conseguir el nombramiento de un hombre de su propia elección a quien el capítulo no consideraba la persona adecuada, y eligieron a Pierre de La Chatre, tras lo cual Luis se negó a ratificar la elección. El obispo electo personalmente llevó el asunto a Roma, e Inocencio, tras el debido examen de que la elección se había hecho según los requisitos del derecho eclesiástico, la confirmó y él mismo dio la consagración episcopal. Cuando Pierre regresó a Francia, Luis no le permitiría entrar en su diócesis. Después de negociaciones inútiles, Inocente colocado Francia bajo interdicto. Sólo durante el reinado del siguiente Papa se levantó el interdicto y se restableció la paz.
En el conflicto entre Alfonso de España y Alfonso Henríquez que estaba haciendo Portugal una monarquía independiente y había puesto su reino bajo la protección del Santa Sede, Inocencio actuó como mediador (Aschbach, “Gesch. Span. u. Port.”, 1833, 304, 458). Ramiro II, un monje, había sido elegido rey de Aragón. Se dice que Inocencio II le dio dispensa de sus votos, aunque otros afirman que se trata de una calumnia difundida por los enemigos del Papa (Damberger, “Weltgeschichte”, VIII, 202).
Se celebraron varios sínodos menores durante los últimos años de la vida de Inocencio, uno en Sens en 1140, en Vienne en 1141 y el mismo año en Vienne y Reims; en 1142 en Lagny, en el que se dice que Ralph, duque de Vermandois, fue excomulgado por el legado Yvo de Chartres por haber repudiado a su legítima esposa y haberse casado con otra (Hefele, V, 488). Se celebró un sínodo bajo la presidencia del legado papal el 7 de abril de 1141 en Winchester; y el 7 de diciembre de 1141 en Westminster. Durante su pontificado Inocencio II inscrito entre los santos canonizados de la Iglesia: en Reims en 1133, San Godehard, arzobispo de Reims; en Pisa en 1134, San Hugo, Obispa of Grenoble, que había muerto en 1132 y había sido un celoso defensor de los derechos de Inocencio; en Letrán en 1139, San Esturmio, Abad de Fulda (Ann. Pont. Cath., 1903, 412). A San Norberto, el fundador de los premonstratenses, le concedió en 1131 un documento que le autorizaba a introducir su gobierno en la catedral de Magdeburg (Heimbucher, “Die Orden u. Congr.”, II, Paderborn, 1907, 55); a San Bernardo le dio en 1140 la iglesia de los Santos. Vicente y Anastasio cerca Roma (ibid., I, 428); también concedió muchos privilegios a otros. Sus cartas y privilegios se dan en Migne (PL, CLXXIX). De acuerdo con la "Pontificado Liber(ed. Duchesne, II, 379) ordenó dieciocho diáconos, veinte sacerdotes y setenta obispos.
Fue enterrado en San Juan de Letrán, pero siete años más tarde fue trasladado a Santa María en Trastevere. Inocencio II es alabado por todos, especialmente por San Bernardo, como un hombre de carácter irreprochable. Su lema era: “Adjuva nos, Deus salutaris noster”. La política de Inocencio se caracteriza en una de sus cartas: “Si la sagrada autoridad de los papas y el poder imperial están imbuidos de amor mutuo, debemos agradecer Dios con toda humildad, desde entonces sólo podrá existir paz y armonía entre cristianas pueblos. Porque no hay nada tan sublime como el papado ni tan exaltado como el trono imperial” (Weiss, V, 25).
FRANCISCO MERSHMAN