Honorio IV (GIACOMO SAVELLI), PAPA, n. en Roma alrededor de 1210; d. en Roma, 3 de abril de 1287. Pertenecía a la rica e influyente familia de los Savelli y era sobrino nieto de Honorio III. Se sabe muy poco de su vida antes de ascender al trono papal. Estudió en la Universidad de París, tiempo durante el cual ocupó una prebenda y una canonjía en la catedral de Chalons-sur-Marne. Posteriormente obtuvo el beneficio de rector de la iglesia de Berton, en el Diócesis de Norwich. En 1261 fue creado. Cardenal-Diácono de Santa María en Cosmedin por Martin IV, quien también lo nombró prefecto papal en Toscana y capitán del ejército papal. Por orden de Clemente IV, él y otros tres cardenales invistieron a Carlos de Anjou como rey de Sicilia at Roma el 28 de julio de 1265. Fue uno de los seis cardenales que eligieron Gregorio X por compromiso en Viterbo el 1 de septiembre de 1271. En 1274 acompañó Gregorio X al Decimocuarto Concilio General en Lyon, y en julio de 1276, fue uno de los tres cardenales que Adriano V envió a Viterbo con instrucciones de tratar con el rey Rodolfo I de Habsburgo acerca de su coronación imperial en Roma y sus futuras relaciones con Carlos de Anjou, rey de Sicilia. La muerte de Adriano V al mes siguiente hizo infructuosas las negociaciones con Rodolfo. No se sabe nada más de las acciones del cardenal hasta que, nueve años después, fue elegido Papa.
Martin IV murió el 28 de marzo de 1285, en Perugia, y tres días después de su muerte quince de los dieciocho cardenales que entonces componían el Sagrado Colegio tuvo una consulta preliminar en la residencia episcopal de Perugia, y designado al día siguiente, 2 de abril de 1285, para la elección del nuevo Papa. La elección tuvo lugar sin el cónclave, que había sido prescrito por Gregorio X, pero suspendido por Juan XXI. En la primera votación, Giacomo Savelli fue elegido por unanimidad y tomó el nombre de Honorio IV. Su elección fue una de las más rápidas en la historia del papado. La razón de esta gran prisa puede encontrarse en las complicaciones sicilianas, que no permitieron ningún interregno, y especialmente en el hecho de que los cardenales deseaban evitar la interferencia injustificable que se produjo en la elección del Papa anterior, cuando Carlos de Anjou indujo a los habitantes de Viterbo para encarcelar a dos primos del fallecido Nicolás III, con el fin de efectuar la elección de un Papa de nacionalidad francesa. El 19 de mayo de 1285 el nuevo pontífice fue ordenado sacerdote por Cardenal Malabranca Orsini de Ostia, y al día siguiente fue consagrado obispo y coronado Papa en la basílica de San Pedro de Roma. Honorio IV ya era de edad avanzada y estaba tan gravemente afectado por la gota que no podía mantenerse en pie ni caminar. Al decir Misa estaba obligado a sentarse en un taburete y en el Elevation sus manos tuvieron que ser levantadas mediante un artilugio mecánico.
Los asuntos sicilianos requirieron la atención inmediata del Papa. Al deshacerse del gobierno de Carlos de Anjou y tomar a Pedro III de Aragón como rey sin el consentimiento y la aprobación del Papa, los sicilianos prácticamente habían negado su soberanía sobre Sicilia. La terrible masacre del 31 de marzo de 1282, conocida como la Vísperas sicilianas, había excluido toda posibilidad de llegar a un entendimiento amistoso con Martin IV, francés que debía la tiara a Carlos de Anjou. Papa Martin exigió sumisión incondicional a Carlos de Anjou y al Sede apostólica y, cuando esto fue rechazado, puso Sicilia y Pedro III bajo proscripción, privó a Pedro del Reino de Aragón, y se lo dio a Carlos de Valois, hijo del rey Felipe III de Francia. Además, ayudó a Carlos de Anjou en sus intentos de recuperarse. Sicilia por la fuerza de las armas. Los sicilianos no sólo rechazaron los ataques de Carlos de Anjou sino que también capturaron a su hijo Carlos de Salerno. El 6 de enero de 1285 murió Carlos de Anjou, dejando a su hijo cautivo Carlos de Salerno como su sucesor natural. Tales eran las condiciones en Sicilia cuando Honorio IV ascendió al trono papal. Los sicilianos abrigaban la esperanza de que el nuevo pontífice adoptaría una postura diferente a la de su predecesor en la cuestión siciliana, pero sus esperanzas sólo se vieron realizadas en parte. De hecho, era menos impulsivo y más pacífico que Martin IV, pero no renunció a las pretensiones del Iglesia y de la Casa de Anjou sobre la corona de Sicilia. Tampoco dejó de lado los severos castigos eclesiásticos impuestos a Sicilia o restituir a Pedro III el Reino de Aragón que Martin IV se había trasladado a Carlos de Valois. Por otra parte, no aprobaba el gobierno tiránico al que habían estado sometidos los sicilianos bajo Carlos de Anjou. Esto es evidente en su sabia legislación plasmada en su constitución del 17 de septiembre de 1285 (“Constitutio super ordinatione regni Siciliae” en “Bullario Romano”, Turín, IV, 70-80). En esta constitución inculca que ningún gobierno puede prosperar si no está basado en la justicia y la paz, y aprueba cuarenta y cinco ordenanzas destinadas principalmente a proteger al pueblo de Sicilia contra su rey y sus funcionarios. En caso de cualquier violación de estas ordenanzas por parte del rey o sus funcionarios, el pueblo era libre de apelar a la Sede apostólica para reparación. El rey, además, estaba obligado a observar las ordenanzas contenidas en esta constitución bajo pena de excomunión. Martin IV había permitido al rey Felipe III de Francia gravar al clero en Francia, y en algunas diócesis de Alemania, una décima parte de sus ingresos durante cuatro años. El dinero así recaudado se utilizaría para hacer la guerra a Pedro III con el fin de conquistar Aragón para Carlos de Valois. Honorio IV aprobó esta acción de su predecesor. Cuando Eduardo I de England Le pidió que utilizara su influencia para poner fin a la guerra, le respondió que Pedro III merecía ser castigado y que no se debía impedir a Felipe III recoger los frutos de una guerra que había emprendido al servicio y a instancias de el Iglesia. La muerte de Pedro III el 11 de noviembre de 1285 cambió un poco la situación siciliana. Le sucedieron sus dos hijos Alfonso y Jaime, el primero como rey de Aragón, el segundo como rey de Sicilia. Honorio IV, por supuesto, no reconoció ni lo uno ni lo otro. El 11 de abril de 1286 excomulgó solemnemente al rey Jaime de Sicilia y los obispos que habían participado en su coronación en Palermo el 2 de febrero de 1286; pero ni el rey ni los obispos se preocuparon por la excomunión. El rey incluso envió una flota hostil a la costa romana y destruyó con fuego la ciudad de Astura. Carlos de Salerno, el legítimo rey de Sicilia, que todavía estaba cautivo de los sicilianos, finalmente se cansó de su largo cautiverio y firmó un contrato el 27 de febrero de 1287, en el que renunciaba a sus derechos sobre el Reino de Sicilia a favor de Jaime de Aragón y sus herederos. Honorio IV, sin embargo, a quien se le pidió su aprobación, se negó a escuchar un acto tan carente de principios, que renunciaba a los derechos del Iglesia y de la Casa de Anjou a los rebeldes refractarios. Declaró inválido el contrato y prohibió todos los acuerdos similares para el futuro. Mientras Honorio IV se mostraba inexorable en la postura que había adoptado hacia Sicilia y su rey autoimpuesto, sus relaciones con Alfonso de Aragón se volvieron menos hostiles. Gracias a los esfuerzos del rey Eduardo I de England, Honorio IV y el rey Alfonso iniciaron negociaciones de paz. El Papa, sin embargo, no vivió lo suficiente para completar estas negociaciones, que finalmente resultaron en una solución pacífica tanto de la cuestión aragonesa como de la siciliana.
Roma y Estados de la Iglesia disfrutaron de un período de tranquilidad durante el pontificado de Honorio IV, como no habían disfrutado en muchos años. Tuvo la satisfacción de reducir al enemigo más poderoso y obstinado de la autoridad papal, el conde Guido de Montefeltro, que durante muchos años había resistido con éxito a las tropas papales. La autoridad del Papa ahora era reconocida en todo el territorio papal, que entonces comprendía el Exarcado de Rávena, la Marca de Ancona, el Ducado de Spoleto, el Condado de Bertinoro, las tierras de Mathildia y el Pentápolis, a saber. las ciudades de Rimini, Pesaro, Fano, Sinigaglia y Ancona. Los romanos se alegraron mucho con la elección de Honorio IV, porque era ciudadano de Roma y hermano de Pandulf, que durante el verano anterior había sido elegido uno de los dos senadores anuales de Roma. Las continuas perturbaciones en Roma durante el pontificado de Martin V no había permitido a ese Papa residir en Roma, pero ahora los romanos invitaron cordialmente a Honorio IV a hacer Roma su residencia permanente. Durante los primeros meses de su pontificado vivió en la Vaticano, pero en el otoño de 1285 se trasladó al magnífico palacio que acababa de erigir en el Aventino. Con el norte Italia Honorio IV tuvo pocos tratos más allá de los de carácter puramente eclesiástico. El 16 de marzo de 1286, levantó el interdicto que imprudentemente se le había impuesto. Venice by Martin IV porque aquella ciudad se había negado a equipar una flota al servicio de Carlos de Anjou en su guerra contra Pedro III de Aragón. En Florence y Bérgamo logró la abolición de algunas leyes recién promulgadas que eran hostiles al Iglesia y el clero.
Las relaciones entre Honorio IV y el rey alemán Rodolfo de Habsburgo fueron muy cordiales. Las negociaciones para la coronación imperial de Rodolfo que se habían iniciado durante el pontificado de Adriano V (1276) y continuaron durante el de Nicolás III (1277-1280) quedaron totalmente suspendidas. durante el pontificado de Martin IV (1281-1285) que sentía poco amor por los alemanes. Inmediatamente después de la ascensión de Honorio IV se reanudaron estas negociaciones y se celebró la fiesta de la Purificación de los Bendito Virgen, el 2 de febrero de 1287, fue determinado como el día en el que Rodolfo debería ser coronado emperador en el Basílica de San Pedro en Roma. El Papa pidió a los prelados alemanes que contribuyeran con una parte de sus ingresos para cubrir los gastos de su viaje a Roma. Incluso envió Cardenal Juan de Tusculum, el único que recibió la púrpura durante el pontificado de Honorio, como legado a Alemania, Suecia, Russia, y los otros países del norte para acelerar la expedición italiana del rey, pero la guerra de Rodolfo con el Conde Eberhard de Wurtemberg y otras disensiones en Alemania impidió su salida. El mismo legado presidió el consejo nacional de Würzburg, que inició sus sesiones el 16 de marzo de 1287. Los decretos que se aprobaron en este concilio son prácticamente los mismos que los del concilio general de Lyon en 1274.
Las dos grandes órdenes mendicantes que en aquella época ejercían gran influencia, tanto como pastores de fieles como como profesores en las grandes sedes del saber en Europa, recibió muchos privilegios nuevos de Honorio IV. También aprobó los privilegios de los carmelitas y los ermitaños agustinos y permitió a los primeros cambiar su hábito rayado por uno blanco. Se dedicó especialmente a la Williamitas, orden fundada por San Guillermo, duque de Aquitania (m. 1156), y añadió numerosos privilegios a los que ya habían recibido de Alexander IV y Urbano IV. Además de entregarles algunos monasterios benedictinos abandonados, les regaló el monasterio de San Pablo en Albano, que él mismo había fundado y dotado ricamente cuando aún era cardenal. El 11 de marzo de 1286 condenó la secta de los Apostólicos (ver Apostólicos) o falsos apóstoles, que había sido iniciado por un tal Gerard Segarelli en Parma en 1260. En el Universidad de París abogó por la construcción de cátedras para las lenguas orientales a fin de dar la oportunidad de estudiar estas lenguas a aquellos que pretendían trabajar por la conversión de los musulmanes y la reunión de las iglesias cismáticas en Oriente.
MICHAEL OTT