Félix II, PAPA (más propiamente ANTIPAPA), 355-58; d. 22 de noviembre de 365. En 355 Papa Liberio Fue desterrado a Bercea en Tracia por el emperador Constancio porque defendió tenazmente la definición de fe de Nicea y se negó a condenar a San Atanasio de Alejandría. El clero romano se comprometió en cónclave solemne a no reconocer ningún otro Obispa of Roma mientras Liberio estaba vivo (“Marcellini et Fausti Libellus precum”, n.° 1: “Quae gesta sunt inter Liberium et Felicem episcopos” en “Collectio Avellana”, ed. Gunther; Hieronymus, “Chronicon”, ad an. Abr. 2365) . El emperador, sin embargo, que suplantaba a los exiliados Católico obispos con obispos de tendencias arrianas, se esforzó por instalar una nueva Obispa of Roma en lugar del desterrado Liberio. Invitó a Milán a Félix, archidiácono de la romana. Iglesia; a la llegada de este último, Acacio de Cesarea logró inducirlo a aceptar el cargo del que Liberio había sido expulsado por la fuerza y a ser consagrado por Acacio y otros dos obispos arrianos. La mayoría del clero romano reconoció la validez de su consagración, pero los laicos no quisieron tener nada que ver con él y permanecieron fieles al Papa desterrado pero legítimo.
Cuando Constancio visitó Roma en mayo de 357, el pueblo exigió la destitución de su legítimo obispo Liberio, quien, de hecho, regresó poco después de firmar la tercera fórmula de Sirmio. Los obispos, reunidos en esa ciudad de la Baja Panonia, escribieron a Félix y al clero romano aconsejándoles que recibieran a Liberio con toda caridad y dejaran de lado sus disensiones; Se añadió que Liberio y Félix debían gobernar juntos el Iglesia of Roma. El pueblo recibió con gran entusiasmo a su legítimo Papa, pero se levantó una gran conmoción contra Félix, quien finalmente fue expulsado de la ciudad. Poco después intentó, con la ayuda de sus seguidores, ocupar el Basílica Julii (Santa María en Trastevere), pero finalmente fue desterrado a perpetuidad por voto unánime del Senado y el pueblo. Se retiró a la vecina Oporto, donde vivió tranquilamente hasta su muerte. Liberio permitió que los miembros del clero romano, incluidos los seguidores de Félix, conservaran sus puestos. La leyenda posterior confundió las posiciones relativas de Félix y Liberio. En los apócrifos “Acta Felicis” y “Acta Liberii”, así como en el “Liber pontificalis”, Félix fue retratado como un santo y confesor de la verdadera Fe. Esta distorsión de los hechos verdaderos se originó muy probablemente por la confusión de este Félix con otro Félix, un mártir romano de una fecha anterior.
De acuerdo con la "Pontificado Liber“, lo que tal vez registre aquí una tradición confiable, Félix construyó una iglesia en la Via Aurelia. Es bien sabido que en este camino fue enterrado un mártir romano, Félix; por lo tanto, no parece improbable que a propósito de ambos surgiera una confusión (ver Papa San Félix I) mediante el cual se perdió la verdadera historia del antipapa y obtuvo en la historia romana local el estatus de santo y confesor. Como tal aparece en el romano. Martirologio en julio 29.
JP KIRSCH