Clemente VI, PAPA (PIERRE ROGER), n. 1291 en el castillo de Maumont, departamento de Correze, Francia, elegido Papa el 7 de mayo de 1342, en Aviñón, donde murió el 6 de diciembre de 1352. A los diez años ingresó en el monasterio benedictino de La Chaise-Dieu (Alto Loira), donde hizo su profesión religiosa. Después de dedicar un tiempo a estudiar en París, se graduó de médico y llegó a ser profesor en esa ciudad. Después de su introducción a Papa Juan XXII by Cardenal Pierre Grouin de Mortemart, ascendió rápidamente de una dignidad eclesiástica a otra. Primero prior de Saint-Baudile en Nimes, luego Abad de Fécamp en Normandía, se convirtió en Obispa de Arras y Canciller de Francia en 1328, fue ascendido al arzobispado de Sens en 1329, y al de Rouen al año siguiente. En esta última ciudad se celebró bajo su presidencia en 1335 un concilio provincial, que promulgó varios decretos disciplinares. Fue creado cardenal (1338) por Benedicto XII, a quien sucedió como pontífice. Uno de los rasgos característicos de su política al frente del Consejo Universal Iglesia fue su excesiva devoción a los intereses de Francia y los de sus familiares. Sus simpatías francesas impidieron sus esfuerzos por restaurar y mantener la paz entre England y Francia, aunque su mediación llevó a la conclusión de una breve tregua general (Malestroit, 1343). La mayoría de los veinticinco cardenales que creó eran franceses y doce de ellos estaban relacionados con él. El rey de Francia se le dio permiso (1344) para comunicarse bajo ambos tipos. Clemente aceptó la dignidad senatorial que le ofrecieron como “Caballero Roger” por una delegación romana, que contaba con Petrarca entre sus miembros. También accedió a su petición de celebrar un jubileo cada cincuenta años, en lugar de cada cien (Bula “Unigenitu”, 1343), pero declinó su invitación a regresar a Roma. Parecía asegurarse una mayor permanencia de la residencia papal en el extranjero con la compra de la soberanía de Aviñón por 80,000 florines de Juana de Naples y Provenza (9 de junio de 1348). Casi al mismo tiempo también declaró a esta princesa inocente de complicidad en el asesinato de su marido. El éxito del Papa en los asuntos romanos se evidencia en su confirmación del efímero pero inevitable gobierno de Cola de Rienzi (20 de mayo al 15 de diciembre de 1347). Su posterior condena de este arrogante tribuno contribuyó en gran medida a provocar su caída del poder. Poco después de estos acontecimientos, el año jubilar de 1350 trajo un número extraordinariamente grande de peregrinos a la Ciudad Eterna. En su intento de fortalecer el partido Guelph en Italia el Papa fracasó y se vio obligado a ceder la ciudad de Bolonia al arzobispo de Milán por un período de doce años. Clemente abordó con adoración el antiguo conflicto entre el emperador Luis el Bávaro y el papado. El primero había ofendido los sentimientos religiosos de muchos de sus seguidores al anular arbitrariamente el matrimonio de Marguerite Maultasch, heredera del Tirol, y Juan Enrique, príncipe de Bohemia. El descontento popular se intensificó aún más cuando el emperador autorizó a su propio hijo a casarse con la misma princesa. En consecuencia, Luis estaba dispuesto a hacer las mayores concesiones al Papa. En un escrito de septiembre de 1343, reconoció haber asumido ilegalmente el título imperial, declaró su voluntad de anular todos sus actos imperiales y someterse a cualquier sanción papal, pero al mismo tiempo deseaba ser reconocido como rey de los romanos. Clemente exigió como condiciones adicionales que no se promulgara ninguna ley en el imperio sin la aprobación papal, que se suspendiera la fuerza vinculante de los decretos reales promulgados por Luis hasta la confirmación por parte del Santa Sede, que debería deponer a todos los obispos y abades nombrados por él mismo y renunciar a todo derecho a la soberanía de los Estados Pontificios, Sicilia, Cerdeña y Córcega. Luis sometió las demandas del Papa a la consideración de los príncipes alemanes, en un momento en el que el sentimiento antipapal era muy alto en Alemania, como resultado de la separación del Arzobispado de Praga de la provincia eclesiástica de Maguncia (30 de abril de 1344). Los príncipes las declararon inaceptables, pero también hablaron de la necesidad de elegir un nuevo rey en lugar de Luis, cuyo gobierno había sido tan desastroso para el imperio. El Papa, el 7 de abril de 1346, depuso a Enrique de Virneburg. arzobispo of Maguncia y un ardiente partidario del emperador reinante, y nombró a Gerlach de Nassau, de veinte años, para la sede. El 13 de abril del mismo año lanzó una severa Bula contra el emperador, en la que solicitaba a los electores que le dieran un sucesor. Carlos de Luxemburgo, candidato del Papa y antiguo alumno, fue elegido Rey de Alemania (11 de julio de 1346), por su padre, Juan de Bohemia, por Rudolf de Sajonia, y los tres electores eclesiásticos. Carlos IV (1346-78) aceptó sustancialmente las demandas papales, pero su autoridad no fue reconocida de inmediato en todo momento. Alemania. El país estaba al borde de la guerra civil, cuando Luis el Bávaro murió repentinamente mientras cazaba jabalíes cerca de Munich (11 de octubre de 1347). La oposición de Gunther de Schwarzburgo (muerto el 14 de junio de 1349) para Carlos fue de corta duración. Sin protector, por la muerte de Luis, Guillermo de Occam y los frailes cismáticos Clasificacion "Minor" ahora hicieron su presentación al Papa. Hacia 1344 Clemente VI concedió la soberanía de la Islas Canarias al príncipe castellano Luis de la Cerda, con la condición de que ningún otro Cristianas gobernante había adquirido algún derecho sobre su posesión. El nuevo soberano, a quien se le concedió el título de Príncipe de Fortuna, acordó introducir Cristianismo a las islas y rendir homenaje a la Santa Sede. Sin embargo, no pudo tomar posesión efectiva del territorio, que no se convirtió permanentemente en ese momento, a pesar de que en 1351 se nombró un obispo especial para las islas (el carmelita Bernardo). Los intentos del Papa de reunir a los griegos y armenios con el romano Iglesia no condujo a resultados definitivos. Oriente deseaba no tanto un retorno a la unidad doctrinal como ayuda contra los turcos. Una cruzada contra este último, emprendida en 1344, terminó en una tregua estéril.
Clemente, más príncipe temporal que gobernante eclesiástico, era generoso hasta la profusión, mecenas de las artes y las letras, amante del buen humor, de los banquetes bien decorados y de las brillantes recepciones a las que se admitía libremente a las damas. Los grandes gastos que exigía tanta pompa agotaron pronto los fondos que la economía de Benedicto XII había previsto para su sucesor. Abrir nuevas fuentes de ingresos, a falta de los ingresos ordinarios del sector Estados de la Iglesia, se impusieron nuevos impuestos y se reservó al Papa un número cada vez mayor de nombramientos para obispados y beneficios. Estos procedimientos arbitrarios provocaron resistencia en varios países. En 1343, los agentes de dos cardenales, a quienes Clemente había nombrado para cargos en England, fueron expulsados de ese país. Edward III se quejó vehementemente de las exacciones del Aviñón Corte, y en 1351 se aprobó el Estatuto de los Provisores, según el cual el rey se reservaba el derecho de presentación en todos los casos de nombramientos papales a los beneficios. La memoria de este Papa está empañada por su abierto partidismo francés y por el flagrante nepotismo de su reinado. Clemente VI fue, sin embargo, un protector de los oprimidos y un ayudante de los necesitados. Su coraje y caridad se manifestaron sorprendentemente en el momento de la Gran Pestilencia, o Peste Negra, en Aviñón (1348-49). Mientras que en muchos lugares numerosos judíos fueron masacrados por la población como causa de la pestilencia, Clemente emitió bulas para su protección y les proporcionó refugio en su pequeño Estado. Canonizó a San No. de Tréguier, Bretaña (m. 1303), abogado de los huérfanos (junio de 1347), condenó a los Flagelantes, y en 1351 defendió valientemente a los frailes mendicantes contra las acusaciones de algunos prelados seculares. Se han conservado varios sermones de este papa ciertamente erudito y orador elocuente. Murió tras una breve enfermedad y, según su deseo, fue enterrado en La Chaise-Dieu. En 1562 su tumba fue profanada y sus restos quemados por unos Hugonotes.
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