Clemente IV, PAPA (GUIDO LE GROS), n. en Saint Gilles, en el Ródano, el 23 de noviembre, año desconocido; elegido en Perugia 5 de febrero de 1265; d. en Viterbo, el 29 de noviembre de 1268. Después de la muerte de Urbano IV (2 de octubre de 1264), los cardenales, reunidos en cónclave Perugia, debatió durante cuatro meses la trascendental cuestión de si el Iglesia debería continuar la guerra hasta el final contra la Casa de Hohenstaufen llamando a Carlos de Anjou, el hermano menor de San Luis de Francia, o encontrar algún otro medio para asegurar la independencia del papado. No se ofrecía otra solución, el único camino posible era unirse sobre la base de Cardenal Obispa of Sabina, francés de nacimiento y súbdito de Carlos. Guido Le Gros era de extracción noble. Cuando murió su madre, su padre, el caballero Foulquois, ingresó en una cartuja donde puso fin a una vida santa. Guido se casó y por un corto tiempo empuñó la lanza y la espada. Luego, dedicándose al estudio del derecho bajo la hábil dirección del famoso Durandus, ganó reputación nacional como abogado. San Luis, que le tenía un gran respeto y afecto, lo acogió en su gabinete y lo convirtió en uno de sus consejeros de confianza. Su esposa murió, dejándole dos hijas, tras lo cual imitó a su padre hasta el punto de que abandonó las preocupaciones mundanas y tomó las Sagradas Órdenes.
Su ascenso en el Iglesia fue rápido; 1256, él era Obispa de Puy; 1259, arzobispo de Narbona; diciembre de 1261, Cardenal–Obispa of Sabina. Fue el primer cardenal creado por Urbano IV (Eubel, Hierarchia Catholica, 7). Él estaba en Francia, regresando de una importante legación a England, cuando recibió un mensaje urgente de los cardenales exigiendo su presencia inmediata en Perugia. Sólo cuando ingresó al cónclave se le informó que el voto unánime del Sagrado Financiamiento para la había confiado en sus manos los destinos de la Católico Iglesia. Quedó asombrado; porque sólo un hombre de su amplia experiencia podría darse cuenta plenamente de la responsabilidad de aquel cuyo juicio, en esta coyuntura crítica, debe moldear irrevocablemente el curso de la historia italiana y eclesiástica en los siglos venideros. Sus oraciones y lágrimas no lograron conmover a los cardenales, aceptó de mala gana la pesada carga, fue coronado en Viterbo el 22 de febrero y, para honrar al santo de su cumpleaños, asumió el nombre de Clemente IV. Sus contemporáneos son unánimes y entusiastas al ensalzar su piedad ejemplar y su vida rigurosamente ascética. Tenía una notable aversión al nepotismo. Su primer acto fue prohibir a cualquiera de sus familiares venir a la Curia, o intentar obtener algún tipo de ventaja temporal de su elevación. A los pretendientes de las manos de sus hijas se les advirtió que sus futuras esposas no eran hijas del Papa, sino de Guido Grossus”, y que sus dotes debían ser extremadamente modestas. Las dos damas prefirieron la reclusión del convento.
La cuestión napolitana ocupó, casi exclusivamente, el pensamiento de Clemente IV durante su breve pontificado de 3 años, 9 meses y 25 días, que, sin embargo, fue testigo de las dos batallas decisivas de Benevento y Tagliacozzo (1268), y de la ejecución de Conradino. . Las negociaciones con Carlos de Anjou habían avanzado tanto bajo el reinado de Urbano IV que es difícil ver cómo el Papa podría ahora dar marcha atrás, incluso si así lo deseara. Pero Clemente no tenía intención de hacerlo. El poder de Manfred y la inseguridad del Santa Sede aumentaban diariamente. Clemente ya había tomado parte activa, como cardenal, en las negociaciones con Carlos y ahora se esforzó al máximo para proporcionar tropas y dinero al ambicioso pero necesitado aventurero. Los legados papales y los frailes mendicantes aparecieron en escena, predicando una cruzada formal, con las más amplias indulgencias y las más fastuosas promesas. Se obtuvieron soldados en abundancia entre la caballería guerrera de Francia; la gran dificultad era encontrar dinero para equipar y mantener el ejército. El clero y el pueblo no lograron detectar una cruzada en lo que consideraron una disputa personal del Papa, una “guerra dura por parte de Letrán, y no con los sarracenos ni con los judíos” (Dante, Inf., canto xxviii); aunque, en realidad, los sarracenos, implantados en Italia by Federico II, constituía la fuerza principal del ejército de Manfredo. Aunque reducido en ocasiones a la más absoluta miseria y obligado a prometer todo lo de valor y a pedir préstamos a tipos exorbitantes, el Papa no se desesperó; Llegó la expedición y, desde el punto de vista militar, logró un éxito brillante.
Carlos, precediendo a su ejército, llegó a Roma por mar, y tras la celebración de un tratado por el que se respeten las libertades del Iglesia y el señorío de la Santa Sede parecía estar más firmemente asegurado, recibió la investidura de su nuevo reino. El 6 de enero de 1266 fue coronado solemnemente en San Pedro; no, como hubiera deseado, por el Papa, que fijó su residencia en Viterbo y nunca vio Roma, sino por cardenales designados al efecto. El 22 de febrero se libró la batalla de Benevento, en la que Carlos salió completamente victorioso; Manfredo fue encontrado entre los muertos. Naples Abrió sus puertas y se estableció la dinastía angevina. Aunque era un buen general, Carlos tenía muchas debilidades de carácter que lo convertían en un gobernante muy diferente de su santo hermano. Era duro, cruel, codicioso y tiránico. Clemente estuvo ocupado recordándole los términos de su tratado, reprendiendo sus excesos y los de sus funcionarios, y advirtiéndole que se estaba ganando la enemistad de sus súbditos. Sin embargo, cuando, poco después, el joven Conradino, haciendo caso omiso de las censuras y anatemas papales, avanzó hacia la conquista de lo que consideraba su derecho de nacimiento, Clemente permaneció fiel a Carlos y profetizó que el valiente joven, recibido por el partido gibelino en todas partes, incluso en Roma, con entusiasmo ilimitado, “era conducido como un cordero al matadero”, y que “su gloria se desvanecería como el humo”, profecía cumplida demasiado literalmente cuando, después del día fatal de Tagliacozzo (23 de agosto de 1268), Conrad cayó en manos despiadadas de Carlos y fue decapitado (29 de octubre) en el mercado de Naples. La fábula que Papa Clemente aconsejó la ejecución del desafortunado príncipe diciendo: "La muerte o la vida de Conradino significa la vida o la muerte de Carlos", es de fecha posterior y contraria a la verdad. Incluso la afirmación de Gregorovius de que Clemente se convirtió en cómplice al negarse a interceder por Conradino es igualmente infundada; porque se ha demostrado de manera concluyente, no sólo que suplicó por su vida y rogó a San Luis que aumentara el peso de su influencia sobre su hermano, sino, además, que reprendió severamente a Carlos por su cruel acto cuando lo perpetró. Clemente siguió a “el último de los Hohenstaufen” a la tumba apenas un mes después, dejando al papado en condiciones mucho mejores que cuando recibió las llaves de San Pedro. Fue enterrado en la iglesia de los Dominicos en Viterbo. Debido a opiniones divergentes entre los cardenales, el trono papal permaneció vacante durante casi tres años. En 1268, Clemente canonizó a Santa Eduviges de Polonia (m. 1243).