Christopher, PAPA (903-904). Algunos sostienen que Christopher, una vez Cardenal–sacerdote del Título de San Dámaso, romano e hijo de León, era un antipapa. Pero aunque su forma de tomar posesión del papado fue totalmente anticanónica, parece que posteriormente fue reconocido como Papa. De ahí que encontremos su nombre incluido en todos los catálogos más o menos contemporáneos de los papas (Pontificado Liber, II, ed. Duchesne; Watterich, Pontificum Romanorum Vitae, I; y Origins de l'eglise romaine, I, par les membres de la commmunaute de Solesmes, París, 1836). Su retrato figura entre otras imágenes de los papas en la iglesia de San Pablo Extramuros, en Roma, y entre los frescos de los papas del siglo X pintados en el siglo XIII en las paredes de la antigua iglesia de San Pier-in-Grado, en el exterior Pisa. Además, sus sucesores lo reconocieron como Papa; porque, al confirmar los privilegios del Abadía of Grajo negro in Francia, San León IX mencionó las concesiones anteriores de Benito y Cristóbal (Jaffe, Regesta RR. Pont., I, n. 4212). Este privilegio es el único de los actos de Cristóbal que se conserva (ibid., 3532, 2ª ed.). Se convirtió en Papa al destronar por la fuerza a su predecesor, León V, y encarcelarlo, aparentemente alrededor de octubre de 903. Como Leo parece haber muerto pronto en su prisión, Cristóbal puede ser considerado Papa después de su muerte. De hecho, un escritor Eugenio Vulgarius, que estaba interesado en ennegrecer el carácter de Sergio III, finge haber asesinado tanto a León V como a Cristóbal. Pero su evidencia es insatisfactoria en sí misma y se opone a evidencia mejor fundamentada. En este período, sin embargo, se produjo el episodio más oscuro jamás conocido en la historia papal. Roma, cuando sus barones hacían y deshacían papas a su antojo, y cuando ambos Italia y Roma Estamos en tal estado de confusión que los hombres no encuentran tiempo libre para escribir la historia, tenemos que andar a tientas en la oscuridad y cuando hemos captado algún detalle apenas podemos decir si es realidad o ficción. Un documento griego del siglo XI (Mon. Graeca ad Photium pertinent., p. 160, ed. Hergenrother, Ratisbon, 1869) dice que Cristóbal fue el primer papa que, en su profesión de fe que envió según la costumbre a Sergio, Patriarca of Constantinopla, afirmó que la Espíritu Santo procedió “del Padre y del Hijo”. La dificultad en la forma de aceptar esta afirmación es que no hubo Patriarca Sergio en este momento. Christopher fue expulsado del Silla de Peter por su sucesor, Sergio III (enero de 904), y obligado a terminar sus días como monje (Crónica de Hermannus Contractus, ad an. 904), aunque Vulgarius dice que fue estrangulado en prisión [Dummler, Auxilius y Vulgarius (Leipzig, 1866), 160, 135].
Horacio K. Mann